 |
Jednoduchá
cache u silnice nad Novou Bystricí, nedaleko drevené sochy
staroslovanského boha Peruna (a predválecné pevnustky) nabízí
krásné výhledy na Novou Bystrici a její malebné
okolí...
Perun - pohanský buh hromu a
blesku, kterého ctili starí Slované a Baltové. V Rusku se nazýval
Perun, v Polsku Piorun ci Perunu, v Pobaltí ho
znají jako Perkuna (litevsky Perkunas, lotyssky
Perkons). Je zobrazován jako muz drsného výrazu s medenou
bradou. Nekdy téz se stríbrnou hlavou a zlatými vousy. Jezdí ve
voze tazeném kozlem nebo létá bourící oblohou na velkém mlýnském
kameni. Jeho zbraní je sekyra, ale nekdy i kladivo, jimiz metá
ohnivé strely – blesky.
Dochované podrobnosti o Perunove
kultu dokládají, ze puvodne byl ochráncem zemedelství. Jako buh
plodnosti se potuloval po zemi, síril zári letního slunce, rozhánel
mraky a roztával sníh. Perun je bohem silného sociálního cítení,
který stíhá pole zlých lidí kroupami. Z Ruska jsou známy obrady k
privolání deste, pri nichz nahá cistá panna, ovencená kvetinami,
tancila v magickém kruhu. Zdá se, ze tanec a pití byly dulezitou
soucástí ruského Perunova kultu. V ruském Kyjeve stál jeho významný
chrám az do 10. století.
Perun je casto srovnáván s
germánským hromovládcem Thorem, ponevadz pred christianizací Ruska
v roce 988 mela tato zeme mnoho spolecného se severozápadní
Evropou. Ruský stát totiz vznikl díky vikingskému obchodu a
usazování se v povodí velkých rek. Roku 882 vikingský vojevudce
Oleg dobyl Kyjev a povýsil ho na "matku ruských mest". Díky tomuto
germánskému prílivu neprekvapí, ze Perun je ocividne podobný
Thorovi. Perunovým posvátným stromem je dub, který se k jeho pocte
zapaloval a ze dnu mu je zasvecen ctvrtek nebo uterý. Krestanství z
nej ucinilo sv. Eliáse.
A simple
cache near road above town Nová Bystrice, close to modern wooden
sculpture of old-Slavic god Perun and pre WWII-bunker. The place
offers a magnificent vistas to Nová Bystrice and its
neighbourhood...
Perun - in Old-Slavic
mythology, Perun (with many spelling and pronunciation
variants among modern Slavic languages) is the highest god of the
pantheon and the god of thunder and lightning. His other attributes
were the mountain, oak, eagle, firmament (in Indo-European
languages this was joined with the notion of the sky of stone),
horses and carts, weapons (the hammer, axe and arrow), all
symbolism of a supreme heavenly god who battles with his
underworldly enemy through storms and thunder was extremely
significant, and from Perun and Veles, this idea of cosmic battle
was passed onto God and the Devil following Christianization.
While the exact pantheon
characterization differed between the Slavic tribes, Perun is
generally believed to have been considered as the supreme god by
the majority, or perhaps nearly all Slavs, at least towards the end
of Slavic paganism. The earliest supreme god was probably Rod; it
is unclear precisely how and why his worship as the head of
pantheon evolved into the worship of Perun. |