ŽIDOVSKÁ KOMUNITA V PÚCHOVE DO R. 1938
O príchode Židov do Púchova nemáme presné údaje, ale podľa zachovaných písomných prameňov predpokladáme, že prví židovskí obyvatelia sa v meste usadili začiatkom 18. storočia. Prvým písomným dokumentom je žiadosť Židov z Púchova z roku 1715, aby ich nevyhnali z obce, pretože podľa Trenčianskej stolice sú nosičmi a šíriteľmi moru. Táto písomná zmienka obsahuje aj vyhlásenie, že zaplatia pokutu tisíc zlatých, ak niekoho nakazia morom, ktorý sa vtedy šíril z Moravy. Židovskí obyvatelia mesta boli častým terčom útokov miestnych obyvateľov. Predchádzajúca žiadosť tak bola s najväčšou pravdepodobnosťou vybavená kladne, keďže už roku 1727 Imrich Marczibányi žaluje obyvateľov Púchova za násilné trestné činy, ktoré sú páchané na jeho poddaných. Trestné činy na púchovských Židoch sa rozrástli do tej miery, že Samuel Abrahám, richtár Židovskej náboženskej obce, požiadal lednické panstvo o ochranu v podobe poddanskej závislosti. 1. júla 1775 predložili Židia svojmu zemepánovi Lyndenovi d´Aspremontovi z Lednice menoslov obyvateľov 35 židovských rodín žijúcich v Púchove. Ale aj napriek všetkým problémom sa Židom podarilo v Púchove zotrvať a usadiť sa. Od lednického panstva získali pozemky, fyzickú ochranu a ochranu pre podnikanie. V roku 1787 zriadili v Adamcovskej usadlosti židovský cintorín a na prelome 19. a 20. storočia bola židovská komunita už pevnou súčasťou mesta. Život židovskej obce v Púchove sa sústreďoval okolo synagógy. V roku 1865 ju však takmer celú zničil požiar, pričom zhorela aj drevená synagóga a pravdepodobne aj výrobňa piva. Ale už roku 1868 bola na mieste starej drevenej synagógy postavená nová murovaná v gotickom slohu. Náklady na jej výstavbu sa vyšplhali do sumy 10 000 zlatých. Dôležitými osobnosťami mesta a šíriteľmi jeho dobrého mena boli rabíni, ktorí boli súčasťou Židovskej náboženskej obce už od jej vzniku. Preslávili sa najmä rabín Vesannel Kohn svojimi pedagogickými schopnosťami, ale od roku 1848 aj známy rabín Samuel Deutschländer, činný ako spisovateľ, filozof, filológ, ale i v politike na strane maďarského povstania proti cisárovi. Neskôr bol síce uväznený v Trenčíne a Komárne z dôvodu udržiavania stykov s povstalcami a buričmi, ale už po návrate do Púchova sa venoval štúdiu Aristotelovho diela. Chcel vydať preklad Aristotelovej Etiky, v ktorej odstránil chyby predchádzajúcich prekladov, ale nenašiel sa vydavateľ. Posledným rabínom v meste bol jeho syn Nathan. Ten však odišiel na post berlínskeho rabína a Púchov zostal od roku 1915 bez hlavy Židovskej náboženskej komunity.
English
Jewish community in Púchova to R. 1938
The arrival of Jews to Púchova we do not have exact figures , but according to surviving written sources assume that the first Jewish residents settled in the early 18th century . The first written document of the application Jews Púchova from 1715 to expel them from the village , because according to Trencin County are carriers and carriers of the plague. This written record shall also contain a statement that they would pay a fine of one thousand gold if someone infected swine , which then spread from Moravia . Jewish residents of the town were often the target of attacks locals . Previous application was thus most likely equipped positively , whereas for 1727 Imrich Marczibanyi suing residents Púchova for violent crimes that are committed against his subjects . Offences to Púchovská Jews have grown to the point that Samuel Abraham , mayor of the Jewish religious community , asked Lednické dominion of protection in the form of servile dependence. 1 July 1775 submitted his Jewish landlord Lynden d' Aspremontovi refrigerator menoslov population of 35 Jewish families living in Puchov . But despite all the problems the Jews succeeded in Puchov stay and settle . Obtained from the Lednice estate properties, physical protection and protection for the business. In 1787 established a homestead in Adamcovskej Jewish cemetery and the turn of the 19th and 20 century, the Jewish community has been an integral part of the city . Life of the Jewish community in Puchov is centered around the synagogue . In 1865 , almost all of it was destroyed by fire , and burned a wooden synagogue and probably manufactory beer . But already in 1868 was the site of an old wooden synagogue built a new brick in the Gothic style . The cost of its construction climbed to EUR 10 000 gold . Important personalities of the city and broadcasters to his reputation were rabbis who were part of the Jewish community since its inception . In particular became famous Rabbi Kohn Vesannel their teaching skills , but since 1848 , the famous Rabbi Samuel Deutschländer , active as a writer , philosopher , philologist , but also in policy on the part of the Hungarian uprising against the emperor . Later, while he was imprisoned in Trencin and Komárom due liaising with the rebels and firebrand , but after returning to Púchova he studied the works of Aristotle . Wanted to give the translation of Aristotle's Ethics , which removed the errors of previous translations , but did not find a publisher . Last rabbi in the city was his son Nathan . Who left the post of the Berlin rabbi and Puchov remained since 1915 headed the Jewish community .
autor: Pavol Makyna