[Deustch]
Vom Hexenbühel zum Freienbühel
Wie der Freienbühel zu seinem Namen kam erzählt eine alte längst vergriffene Schrift von Josef Bonell, ehemaliger Bezirksschulinspektor in Brixen, herausgegeben und gedruckt 1942 bei Weger, Brixen.
Nach dieser Erzählung begann es um das Jahr 1713 als ein junges Mädchen namens Balbina als Waisenkind aus dem Ladinischen übers Würzjoch her auf den Pedaferer Hof kam, dort in Pflege genommen wurde und heranwuchs. Da sie freundlich, arbeitsam und vor allem fromm war, wurde sie im ganzen Dorf bald geachtet und war rundum beliebt. Allerdings hütete sie ein Geheimnis, das in ihrer Herkunft lag. Sie war das Kind einer als Hexe bezichtigten Frau und wurde als Hexenkind von manchen der damals dem Hexenwahn verfallenen Zeitgenossen ebenso als Hexe angesehen. Trotz dieses Makels heiratete Balbina einen wohlhabenden Bauernsohn, wurde Bäuerin, gebar drei Kinder und lebte einige Jahre glücklich mit ihrer jungen Familie in Afers. Um dem Hexenwahn ein Ende zu bereiten bat sie ihren Gatten auf der damals „Hexenbühel“ genannten bewaldeten Kuppe oberhalb von Afers, einen Bildstock mit einem Marienbild zu errichten. Damit man aber auf Brixen mit seinen Kirchen und dem Bischofssitz hinunter sehen kann, sollte der Platz um den Bildstock herum von einigen Bäume befreit werden, Der Bildstock und das Marienbild sollten den einstmaligen „Hexenbühel“ zu einem heiligen Ort, eben zu „Maria Hilf am Freienbühel“ werden, verbunden mit der Hoffnung, dadurch den Aberglauben an Hexen und Dämonen auszutrocknen. Noch bevor der Bauer das ausführen konnte, brach in Afers die Pest ausbrach, der zahlreiche Menschen zum Opfer fielen, und es begannen manche in Afers, die Schuld an diesem Strafgericht der vermeintlichen Hexe Balbina zu geben. Gatte, alle drei Kinder und viele Dorfbewohner starben innerhalb kurzer Zeit. Balbina pflegte Ihre und viele der erkrankten Nachbarn aufopfernd, steckte sich schließlich an, konnte sich aber mit Mühe und Not von der Krankheit erholen. Durch das hereingebrochene Elend breitete sich Neid und Missgunst in der Dorfgemeinschaft aus und ihr Hof fiel einer Brandstiftung zum Opfer. Balbina starb als sie betend vor ihrem verehrten Marienbild, das provisorisch an einem Baum am Bühel angebracht worden war. - Soweit die literarische Erzählung.
Im Nachtrag berichtet der Verfasser weiter, dass der besagte Bildstock am Tage von Maria Himmelfahrt (15. August) feierlich und unter zahlreicher Beteiligung eingeweiht wurde. In den Jahrzehnten darauf entwickelte sich der Ort zu einem verehrten Wallfahrtsort, von dem zahlreiche Votivtafeln (eine der ältesten aus dem Jahr 1757) zeugen. Bis nach den Franzosenkriegen Ende des 18. und Anfang des 19. Jhd wurde die Instandhaltung des Bildstockes jedoch vernachlässigt, bis der damalige Kurat Peter Tengler an Stelle des Bildstockes das heutige Kirchlein erbauen ließ. Das schadhaft gewordene Bild hat er dabei durch eine Skulptur (Maria mit dem Jesuskind) ersetzt. Im Jahr 1813 wurde das neue Kirchlein ebenfalls unter zahlreicher Beteiligung eingeweiht und erfreut sich seither als Wallfahrtsort aber auch als Ziel angenehmer Wanderungen allgemeiner Beliebtheit. Wie der Verfasser berichtet, hat ein Bauer vom St. Andräer Rutzenberg den Weg (heute Steig Nr. 5) auf dieser Bergseite in lobenswerter Weise von St. Andrä herauf eigenhändig gebaut um so auch den Bewohnern von St. Andrä den Besuch der Kapelle am Freienbühel zu ermöglichen.
Seit rund15 Jahren findet alljährlich am 1. Sonntag im Juli eine Wallfahrt der Gläubigen von Afers und St. Andrä statt. Jeden 1.Samstag im Monat wird von Afers aus eine Wallfahrt veranstaltet. Insbesondere wird das Heiligtum von den Heimkehrern des letzten Weltkrieges verehrt, die vor ihrem Kriegseinsatz hier um glückliche Heimkehr gebetet haben. Seit 2005 ist das Kirchlein unter Denkmalschutz gestellt.
florhelbx
An der nordseitigen Außenwand der Kapelle ist eine Gedenktafel angebracht, die an eine mit dem Ort und mit Brixen verbundene Persönlichkeit erinnert. Verwendet die Jahreszahl des Geburts- und Todesjahres um die Zielkoordinaten zu errechnen.
Zielpunkt-Koordinaten:
N 46°40,(Geburtsjahr – 1419) E 011° 41,(Todesjahr – 1569)
[Italiano]
Da Hexenbühel (Colle delle Streghe) a Freienbühel (Colle Libero)
Un documento antico e da tempo fuori stampa, scritto da Josef Bonnell, un ex-ispettore scolastico della città di Bressanone, (pubblicato e stampato nel 1942 da Weger, Bressanone), racconta da dove deriva il nome Freienbühel (Colle Libero).
Secondo questo racconto, tutto iniziò intorno all'anno 1713, quando una giovane orfana di nome Balbina venne dall’area ladina attraverso il Passo delle Erbe al maso Pedaferer Hof, dove fu presa in cura e crebbe. Visto che la ragazza si dimostrò gentile, diligente e soprattutto molto religiosa, era rispettata in tutto il paese - e presto tutti le volevano bene. Tuttavia teneva un segreto che si nascondeva nelle sue origini. Era la figlia di una donna accusata di essere una strega. Pertanto alcune persone, che allora credevano nella stregoneria, consideravano una strega pure la bambina. Nonostante questo difetto, Balbina sposò il figlio di un ricco contadino, divenne una contadina, partorì tre figli e visse per diversi anni felicemente con la sua giovane famiglia a Eores.
Per porre fine alle voci sulla stregoneria, chiese al marito di costruire un santuario con un’immagine della Vergine Maria sul cosiddetto "Hexenbühel" (tradotto letteralmente: Colle delle Streghe), situato appena sopra il paese di Eores. Per non occludere la vista sulla città di Bressanone con le sue chiese e la sede vescovile, lo spazio intorno al santuario doveva essere liberato da alcuni alberi. Il santuario e l'immagine della Vergine Maria dovevano quindi trasformare il "Hexenbühel" in un luogo sacro, "Santa Maria sul Colle Libero" - nella speranza di purgare le credenze superstiziose in streghe e demoni. Eppure prima ancora che il contadino potesse realizzare il desiderio della moglie, la peste invase Eores, uccidendo molte persone, e alcune persone a Eores iniziarono a dare la colpa per questa tragedia alla presunta strega Balbina.
Il marito, i tre figli e molti abitanti del villaggio morirono in breve tempo. Balbina si prese cura dei suoi vicini e della sua famiglia con affetto e devozione disinteressata, ma infine anche lei si ammalò, ma fu in grado di riprendersi dalla malattia con tanto dolore e miseria. A causa della disperazione, invidia e risentimenti si diffusero nella comunità, e il maso bruciò in un incendio doloso. Balbina morì mentre era in preghiera davanti alla sua venerata immagine della Vergine Maria, che nel frattempo era stata fissata ad un albero sulla collina - così il racconto letterario.
Nell’appendice l'autore segnala inoltre che il suddetto santuario fu inaugurato con grande partecipazione degli abitanti del villaggio nel giorno della Festa dell’Assunzione di Maria (15 agosto). Nei decenni che seguirono il colle divenne un popolare luogo di pellegrinaggio, come le numerose tavole votive (una delle più antiche risale al1757) confermano. Tuttavia fino a dopo le guerre napoleoniche alla fine del 18° e l'inizio del 19° secolo la manutenzione del capitello era stata trascurata, fino a quando l'allora vicario Peter Tengler fece costruire l'attuale cappella in quella posizione. L'immagine danneggiata fu sostituita da una scultura (Madonna con Bambino).
Nel 1813 la nuova cappella fu inaugurata con larga partecipazione e da allora gode di grande popolarità non solo come luogo di pellegrinaggio, ma anche come meta escursionistica per piacevoli passeggiate. L’autore racconta, che un contadino di Rutzenberg a S. Andrea ha costruito il sentiero su questo lato della montagna (oggi sentiero no. 5) - manualmente e in modo esemplare - così anche il popolo di S. Andrea ora può visitare a cappella a Colle Libero.
Da circa 15 anni ogni anno la prima domenica di luglio ha luogo un pellegrinaggio dei fedeli di Eores e S. Andrea. Ogni sabato del mese ha luogo un pellegrinaggio che parte da Eores. Il santuario è particolarmente venerato da coloro che sono tornati dall'ultima guerra mondiale, che qui prima della loro missione militare hanno pregato per il loro ritorno a casa. Dal 2005 la chiesetta è un monumento storico.
florhelbx, traduzione in italiano a cura della Plose AG
Sulla parete esterna a nord della cappella vi è una targhetta commemorativa dedicata ad una personalità connessa con il luogo e con la città di Bressanone. Usate l'anno di nascita e l'anno della morte per determinare le coordinate di destinazione.
Coordinate di destinazione:
N 46°40, (anno di nascita - 1419) E 011°41, (anno della morte – 1569)
[English]
From Hexenbühel (Witches‘ Hill) to Freienbühel (Free Hill)
An ancient and long out of print scripture by Josef Bonnell, a former district school inspector in the city of Bressanone, (published and printed in 1942 by Weger, Bressanone), narrates how the Freienbühel (literally translated: Free Hill) received its name.
According to this tale, it started around the year 1713, when a young orphan girl named Balbina came from the Ladin area across the Passo delle Erbe to the farm Pedaferer Hof, where she was taken into care and grew up. Since she was friendly, diligent and above all religious, she was respected throughout the village – and soon she was very well-liked. However, she kept a secret that lay in her origins. She was the child of a woman accused of being a witch. Therefore, some people, who back then were witchcraft-crazed, considered the child a witch as well. Despite this blemish, Balbina married a wealthy farmer's son, became a peasant, had three children and lived for several years happily with her young family in Eores.
To put an end to the witch mania, she asked her husband to put up a shrine with a picture of the Virgin Mary on the so-called "Hexenbühel" (literally translated: Witches’ Hill) just above the village of Eores. In order to be able to look down on the city of Bressanone with its churches and the Episcopal see, the space around the shrine had to be cleared from certain trees. The shrine and the image of the Virgin Mary were thus supposed to transform the former "Hexenbühel" into a sacred place, "Maria Hilf on the Freienbühel" - in the hope of purging the superstitious beliefs in witches and demons. Yet, even before the farmer could grant his wife her wish, the plague broke out in Eores, killing many folks, and some people in Eores started to blame this tragedy on the alleged witch Balbina.
The husband, all three children and many villagers died within a short time. Although Balbina nursed her family and affected neighbours with selfless devotion, she finally was also infected, but was able to recover from the disease with pain and misery. Due to despair, envy and resentment spread in the community, and their homestead fell victim to arson. Balbina died while she praying in front of her venerated image of the Virgin Mary, which for the time being had been attached to a tree on the hill – according to the literary narrative.
In the addendum, the author further reports that the said shrine was inaugurated with large participation of the villagers on Assumption Day (August 15th). In the decades that followed, the location became a revered place of pilgrimage, as the numerous votive tablets (one of the oldest from 1757) confirm. However, until after the Napoleonic wars in the late 18thand early 19thcenturies, the maintenance of the wayside shrine had been neglected, until the then curate Peter Tengler ordered to build the present chapel in that location. The damaged image was replaced by a sculpture (Madonna with Child).
In 1813, the new chapel was inaugurated with large attendance, and since then enjoys widespread popularity not only as a place of pilgrimage but also as a hiking destination for pleasant walks. As the author reports, a farmer from Rutzenberg in S. Andrea has build the path on this side of the mountain (today Trail No. 5) – manually and in a exemplary way – so even the people of S. Andrea can now visit the chapel at the Freienbühel.
For some 15 years, every year on the first Sunday in July, a pilgrimage of the faithful of Eores and S. Andrea takes place. Every Saturday of the month, a pilgrimage is organized starting from Eores. The shrine is particularly revered by those who returned from the last world war, who here before their deployment prayed for a happy homecoming. Since 2005, the church is a historical monument.
florhelbx, translation by Plose AG
On the northern outer wall of the chapel, there is a commemorative plaque in memory of a personality connected with the place and with Brixen. Use the year of birth and the death year to determine the target coordinates.
Target coordinates:
N 46°40, (year of birth - 1419) E 011°41, (year of death - 1569)