Skip to content

Colossi of Memnon EarthCache

Hidden : 05/10/2013
Difficulty:
2.5 out of 5
Terrain:
1.5 out of 5

Size: Size:   not chosen (not chosen)

Join now to view geocache location details. It's free!

Watch

How Geocaching Works

Please note Use of geocaching.com services is subject to the terms and conditions in our disclaimer.

Geocache Description:

PLEASE create your visit log in English.
The Colossi of Memnon (known to locals as el-Colossat, or es-Salamat) are two massive stone statues of Pharaoh Amenhotep III. For the past 3400 years (since 1350 BC) they have stood in the Theban, across the River Nile from the modern city of Luxor.



The twin statues depict Amenhotep III fl. 14th century BC) in a seated position, his hands resting on his knees and his gaze facing eastwards (actually SSE in modern bearings) towards the river.
The original function of the Colossi was to stand guard at the entrance to Amenhotep's memorial temple mortuary temple): a massive cult centre built during the pharaoh's lifetime, where he was worshipped as a god-on-earth both before and after his departure from this world. In its day, this temple complex was the largest and most opulent in Egypt. Covering a total of 35 hectares (86 acres), even later rivals such as Ramesses

The statues are made from blocks of quartzite sandstone which was quarried el-Gabal el-Ahmar (near modern-day Cairo) and transported 675 km (420 mi) overland to Thebes. (They are too heavy to have been transported upstream on the Nile citation needed] The blocks used by later Roman engineers to reconstruct the eastern colossus may have come from Edfu (north of Aswan). Including the stone platforms on which they stand – themselves about 4 m (13 ft) – the colossi reach a towering 18 m (60 ft) in height and weigh an estimated 720 tons each.

Quartzite (from German Quarzit) is a hard, non-foliated metamorphic rock which was originally sandstone. Sandstone is converted into quartzite through heating and pressure usually related to tectonic compression within orogenic belts. Pure quartzite is usually white to gray, though quartzites often occur in various shades of pink and red due to varying amounts of iron oxide (Fe2O3). Other colors, such as yellow and orange, are due to other mineral impurities. When sandstone is metamorphosized to quartzite, the individual quartz grains recrystallize along with the former cementing material to form an interlocking mosaic of quartz crystals. Most or all of the original texture and sedimentary structures of the sandstone are erased by the metamorphism. Minor amounts of former cementing materials, iron oxide, silica, carbonate and clay, often migrate during recrystallization and metamorphosis. This causes streaks and lenses to form within the quartzite. The term is also traditionally used for quartz-cemented quartz arenites, and both usages are found in the literature. The typical distinction between the two (since each is a gradation into the other) is a metamorphic quartzite is so highly cemented, diagenetically altered, and metamorphosized so that it will fracture and break across grain boundaries, not around them. Quartzite is very resistant to chemical weathering and often forms ridges and resistant hilltops. The nearly pure silica content of the rock provides little for soil, therefore, the quartzite ridges are often bare or covered only with a very thin layer of soil and (if any) little vegetation.

Both statues are quite damaged, with the features above the waist virtually unrecognizable. The western (or southern) statue is a single piece of stone, but the eastern (or northern) figure has a large extentive crack in the lower half and above the waist consists of 5 tiers of stone. These upper levels consist of a different type of sandstone, and are the result of a later (Roman Empire) reconstruction attempt. It is believed that originally the two statues were identical to each other, although inscriptions and minor art may have varied.

In 27 BC, a large earthquake reportedly shattered the eastern colossus, collapsing it from the waist up and cracking the lower half. Following its rupture, the remaining lower half of this statue was then reputed to "sing" on various occasions- always within an hour or two of sunrise, usually right at dawn. The sound was most often reported in February or March, but this is probably more a reflection of the tourist season rather than any actual pattern. The description varied; Strabo said it sounded "like a blow", Pausanias compared it to "the string of a lyre" breaking, but it also was described as the striking of brass or whistling. The earliest report in literature is that of the Greek historian and geographer Strabo, who claimed to have personally heard the sound during a visit in 20 BC, by which time it apparently was already well-known. Other ancient sources include Pliny (not from personal experience, but he collected other reports), Pausanias, and Juvenal. In addition, the base of the statue is inscribed with about 90 surviving inscriptions of contemporary tourists reporting whether they had heard the sound or not.


Various explanations have been offered for the phenomenon; these are of two types: natural or man-made. Strabo himself apparently was too far away to be able to determine its nature: he reported that he could not determine if it came from the pedestal, the shattered upper area, or "the people standing around at the base". If natural, the sound was probably caused by rising temperatures and the evaporation of dew inside the porous rock. Similar sounds, although much rarer, have been heard from some of the other Egyptian monuments Karnak is the usual location for more modern reports). Perhaps the most convincing argument against it being the result of human agents is that it did cease, probably due to the added weight of the reconstructed upper tiers.

To complete this cache you have to answers to the following quiz questions. Send me an email. And it would be nice, if you make a photo of you in front of the Colossi of Memnon preferably with your GPS:

1. Who is seen on the side panel of the left statue (if You stand in front of the statues)?
2. What is the distance around between the two figures?
3. What was the famous name of the pharao who reigned after Amenhotep III?
4. How many percent of SiO2 had to be at least in quartzite?
5. Which minerals color the quartzite blue?

الرجاء إنشاء سجل زيارتك في اللغة الإنجليزية.

وتمثالى ممنون (المعروفة للسكان المحليين كما EL-Colossat، أو ES-سلامات) هما التماثيل الحجرية الضخمة من فرعون أمنحتب الثالث. للسنوات 3400 الماضي (منذ 1350 قبل الميلاد) التي وقفت في ذيبان، عبر نهر النيل من مدينة حديثة لمدينة الأقصر.

تماثيل تصور التوأم أمنحتب الثالث فلوريدا. 14 القرن الثامن قبل الميلاد) في وضع الجلوس، يديه على ركبتيه يستريح وبصره التي تواجه شرقا (في الواقع SSE في محامل الحديثة) باتجاه النهر.
كانت الوظيفة الأصلية للالعمالقة للوقوف حارس عند مدخل النصب التذكاري المعبد الجنائزي معبد أمنحتب لل): مركز عبادة الضخمة التي بنيت أثناء حياة فرعون، حيث كان يعبد إلها على الأرض على حد سواء قبل وبعد رحيله من هذه العالم. في يومها، وكان هذا المعبد الأكبر والأكثر غني في مصر. تغطي ما مجموعه 35 هكتارا (86 فدانا)، حتى المنافسين في وقت لاحق مثل رمسيس.

مصنوعة من التماثيل من كتل من الحجر الرملي والكوارتزيت الذي كان يستخرج EL-الجبل الاحمر (قرب القاهرة في العصر الحديث) ونقل 675 كم (420 ميل) برا إلى طيبة. (أنها هي ثقيلة جدا لتم نقل المنبع على النيل الاقتباس حاجة] قد حان كتل تستخدم من قبل المهندسين الرومان في وقت لاحق لإعادة بناء العملاق الشرقي من إدفو (شمال أسوان) بما في ذلك منصات الحجر الذي يقفون -. أنفسهم حول 4 م (13 قدم) - ضخامة التوصل إلى الشاهقة 18 متر (60 قدم) في الطول وتزن ما يقدر بنحو 720 ألف طن لكل منهما.

الكوارتزيت (من الألمانية Quarzit) هو الثابت، والصخور المتحولة غير ورقي الذي كان في الأصل من الحجر الرملي. يتم تحويل الحجر الرملي في الكوارتزيت من خلال التسخين والضغط تتعلق عادة ضغط التكتونية ضمن أحزمة الثورة الجبلية. الكوارتز النقي هو عادة أبيض إلى رمادي، على الرغم من الكوارتزيت وغالبا ما تحدث في ظلال مختلفة من اللون الوردي والأحمر نظرا لكميات من أكسيد الحديد (Fe2O3) متفاوتة. الألوان الأخرى، مثل الأصفر والبرتقالي، وذلك بسبب الشوائب المعدنية الأخرى. عندما يتم metamorphosized الحجر الرملي إلى الكوارتزيت، وحبيبات الكوارتز الفردية أعد بلورة جنبا إلى جنب مع المواد تدعيم السابق لتشكيل الفسيفساء المتشابكة من بلورات الكوارتز. يتم مسح معظم أو كل على نسيج الأصلي وهياكل الرسوبية من الحجر الرملي من التحول.

كميات ضئيلة من المواد القابضة السابق، وأكسيد الحديد، والسليكا، وكربونات الطين، وغالبا ما تهاجر خلال التبلور والتحول. هذا يسبب الشرائط وعدسات لتشكيل داخل والكوارتز. كما يستخدم هذا المصطلح عادة للالأريني الكوارتز الأسمنتي، وتوجد كل الأعراف في الأدب. التمييز نموذجي بين البلدين (لأن كل هو تدرج في الآخر) هو الكوارتزيت المتحولة وذلك رسخ للغاية، غيرت diagenetically ، و metamorphosized بحيث أنه سيتم كسر وكسر الحبوب عبر الحدود، وليس حولهم. الكوارتزيت جدا مقاومة التجوية الكيميائية وغالبا ما تشكل التلال وقمم التلال مقاومة. محتوى السيليكا النقي تقريبا من الصخور يوفر القليل للتربة، وبالتالي فإن التلال والكوارتز وغالبا ما تكون عارية أو مغطاة فقط بطبقة رقيقة جدا من التربة و(إن وجدت) الغطاء النباتي القليل. معطوبة تماما على حد سواء التماثيل، مع ميزات فوق الخصر لا يمكن التعرف عليها تقريبا. الغربية (أو الجنوبية) تمثال هو قطعة واحدة من الحجر، ولكن (أو شمال) الرقم الشرقي لديه الكراك extentive كبيرة في النصف السفلي وفوق يتكون الخصر من 5 طبقات من الحجر. وتتألف هذه المستويات العليا من نوع مختلف من الحجر الرملي، وتكون نتيجة لاحقا (الإمبراطورية الرومانية) محاولة إعادة الإعمار. ويعتقد أن الأصل كانت التمثالين مطابقة لبعضها البعض، على الرغم من النقوش والفن طفيفة قد اختلفت.

في 27 قبل الميلاد، زلزال كبير حطم ورد العملاق الشرقي، وانهيار ذلك من فوق الخصر وتكسير النصف السفلي. بعد تمزق لها، وتبقى النصف السفلي من هذا التمثال ثم سمعته الطيبة إلى "الغناء" في مناسبات مختلفة، ودائما في غضون ساعة أو ساعتين من شروق الشمس، والحق عادة عند الفجر. وغالبا ما ذكرت والصوت في فبراير أو مارس، ولكن ربما هذا هو أكثر تعبيرا عن الموسم السياحي بدلا من أي نمط الفعلية. وصف المتنوعة؛ قال سترابو أنها بدت "مثل ضربة"، بوسانياس مقارنته "سلسلة من قيثارة" كسر، ولكنه كان كما وصفت بأنها ضرب من النحاس الأصفر أو صفير. أقرب التقرير في الأدب هو أن المؤرخ اليوناني سترابو وجغرافي، الذي زعم أنه شخصيا سمع صوت خلال زيارة في 20 قبل الميلاد، وهو الوقت الذي كان على ما يبدو بالفعل معروفة. وتشمل المصادر الأخرى القديمة بليني (وليس من تجربة شخصية، لكنه جمع التقارير الأخرى)، بوسانياس، وجوفينال. وبالإضافة إلى ذلك، وقد نقشت قاعدة التمثال مع حوالي 90 النقوش على قيد الحياة من السياح المعاصرة الإبلاغ عما إذا كانت قد سمعت صوت أم لا.

وقد عرضت تفسيرات مختلفة لهذه الظاهرة، وهذه هي من نوعين: من صنع الإنسان أو الطبيعية. سترابو نفسه على ما يبدو كان بعيدا جدا لتكون قادرة على تحديد طبيعته: أفاد أنه لا يستطيع تحديد ما إذا كان جاء من قاعدة التمثال، والمنطقة العليا المحطمة، أو "الناس يقفون حولنا في قاعدة". إذا الطبيعي، وربما تسبب في الصوت بسبب ارتفاع درجات الحرارة وتبخر الندى داخل الصخور المسامية. وقد سمعت أصوات مماثلة، على الرغم من أندر كثيرا، من بعض من الآثار المصرية الأخرى الكرنك هو الموقع المعتاد للتقارير أكثر حداثة). ولعل الحجة الأكثر إقناعا ضدها كونها نتيجة للعوامل البشرية هو أنه لم تتوقف، ربما يرجع ذلك إلى الوزن المضافة للطبقات العليا التي أعيد بناؤها.

لإكمال هذه مخبأ عليك أن الإجابات على أسئلة المسابقة التالية. أرسل لي رسالة عبر البريد الإلكتروني. وسيكون لطيفا، إذا قمت بإجراء صورة لك أمام العمالقة من ممنون ويفضل مع GPS الخاص بك:

  1. الذي ينظر اليه على اللوحة الجانبية للتمثال الأيسر (إذا كنت تقف أمام تماثيل)؟

  2. ما هي المسافة حولها بين الرقمين؟

  3. ما هو الاسم الشهير للفرعون الذي حكم بعد أمنحتب الثالث؟

  4. وكم في المئة من SIO2 كان لابد على الأقل في الكوارتز؟

  5. التي المعادن اللون الأزرق الكوارتز؟

Additional Hints (No hints available.)