Jidáš
Nyní se dotáváme k jedné z nejproblematičtějších postav bible. Zatímco tradiční výklad chápe Jidáše jako ziskuchtivého úskočného zrádce, součastnost se snaží najít vyvětlení jeho činu. Ať to, že chtěl Ježíše uvězněním vyprovokovat, aby jako syn boží smetl Římany z Izraele, či naopak, že se obával vyvraždění Judei po případné vzpouře.
Není snadné si mezi těmito hypotézami zvolit tu nejpravděpodobnější, ale musíme si uvědomit jeden nezvratný fakt. Ježíš si Jidáše zvolil, jako jednoho ze svých učedníků. Vzal by si do učení někoho tak křivého charakteru, aniž by jej prohlédl?!
Jidáše Kristovo následné utrpení dohnalo k sebevraždě. Je možné takové obrovské hnutí svědomí, ve bezcharakterním zločinci?
Je zde též teorie, předpokládající reálnost všech mystických průvodních jevů tohoto příběhu, a to ta, že Jidáš byl vlastně obětí osudu. Poněkud fatalisticky řečeno, Ježíš byl zrozen, aby vykoupil lidstvo svou mučednickou smrtí, a Jidáš byl zrozen, aby jej k této smrti přivedl svou zradou.