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ITALIANO
Questo imponente santuario (decorato con il titolo di “basilica” dalla Santa Sede nel 1973) racchiude in sé le radici della storia religiosa e della tradizione dell’intera Valle di Non ed è uno degli esempi più significativi dell’arte tardo gotica nel Trentino.
A differenza della città di Trento, dove una consistente comunità cristiana doveva essere già presente a partire dalla metà del IV secolo, le valli del Trentino conservano a lungo il loro attaccamento alle tradizioni pagane. Proprio la Valle di Non, alla fine di quel secolo, fu testimone di importanti eventi storici che suscitarono una grande eco nel mondo cristiano contemporaneo.
Nell’ambito della sua intensa e complessa opera di evangelizzazione, Vigilio, terzo vescovo di Trento, aveva assegnato l’Anaunia a tre monaci provenienti dalla Cappadocia (l’odierna Turchia), Sisinio, Martirio e Alessandro, a lui inviati dal vescovo metropolita di Milano, Ambrogio.
I tre religiosi svolsero la loro opera missionaria per dieci anni, fondando la prima comunità cristiana della valle. Pur essendo ormai la religione cristiana religione dell’Impero (Teodosio, 380), le credenze e lo stile di vita dei cristiani suscitano l’opposizione dell’ambiente più tenacemente pagano.
L’occasione del martirio viene offerta dai riti di propiziazione per le messi: i tre vengono uccisi e i loro corpi gettati nelle fiamme.
Questo accadeva il 29 maggio dell’anno 397, “di venerdì, al sorger della luce” secondo le parole di Vigilio, che nei giorni seguenti raccolse i resti dei tre corpi, li portò a Trento e fece dono di loro reliquie a varie chiese.
Parti delle reliquie dei tre martiri sono tutt'ora conservate nella Basilica di Sanzeno, a loro dedicata.
Non dimenticarsi di portare la penna!
ENGLISH
This majestic sanctuary (which the Holy See awarded the title of “basilica” in 1973) contains the roots of the religious history and heritage of the entire Val di Non, and is one of the most important specimens of late Gothic art in the Trentino district.
Started in 1480 by Bishop of Trento Giovanni Hinderbach and brought to completion by his successors Udalrico of Frundsberg and Cristoforo Madruzzo in 1542, the basilica stands on the remains of previous religious buildings. It has a Latin cross design with one nave and two aisles separated by high columns.
The Chapel of Martyrs opens up inside on the right aisle. The true heart of the basilica, it has an elegant marble sarcophagus made in 1472 that, as the epigraph sculpted on the side addressed to the believers mentions, contains coals and ashes found that year in a burial niche beneath the old altar that Bishop Hinderbach attributed to the three missionaries. The cycle frescoed on the walls with biblical scenes regarding the apostles and a cycle of the months may possibly be assigned to the 13th century.
The liturgical feast of the Three Martyrs is celebrated on 29 May, the historic day of their murders.
Don’t forget to bring a pen with you!
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