CATALA
El primer esment de l’església de Muntanyans és de l’any 1341 en un document d’Albert de Muntanyans, la part original de l'edifici sembla, però, anterior. Els Muntanyans foren un llinatge existent en els segles XIV i XV, possiblement originari d’aquest lloc. Al cementiri vell de la catedral de Girona la sepultura d’Arnau de Muntanyans mostrava un escut semblant al de l’Albert de Muntanyans.
L’any 1404 l’església tenia tres altars, el de sta. Maria, el de sant Macari i el de sant Joan. L’any 1506 el Vicari General va donar llicència per recaptar per tot el Penedès per una campana per l’ermita. L’any 1728 els altars estaven dedicats a Maria, Joan i Madrona. Un ermità, que vivia en una casa adossada al santuari, s’encarregava de captar durant l’any i tenia cura de l’ermitori. Se sap que l’any 1620 l’ermità s’anomenava Fra Jacques Puig, el 1728 era en Jaume Fuster i el 1736 era en Ramon Roca. Les dues festes principals del santuari eren el 8 de setembre i l’aplec del dilluns de Pasqua Florida, que actualment encara se celebra.
La Mare de Déu fou trobada per un pastor dins un pi que la gent va tenir per miraculós i del qual prenien les pinyes per curar les “calenturas”. El 23 d’agost de 1632 va caure el pi i es va assecar, llavors els peregrins prenien trossets del tronc com a record guaridor. Un text del segle XVII, del dominic pare Canós, descriu la imatge com a romànica. La imatge romànica era invocada per les prenyades per trobar “alivio”, i per les estèrils per trobar “successió”.
L’església és d’una sola nau amb murs laterals que presenten contraforts possiblement per compensar la manca de fonaments. Te un portal rodó i un campanar de cadireta. L’església va ser ampliada al segle XIV per la part de l’absis, que es va destruir per l’allargament de la capella. L’any 1750 es va fer una nova ampliació i s’afegí el cambril. En Santiago Casanova, rector de Sant Marçal, explica (1962) que fins l’any 1936 es veien les ombres d’unes pintures romàniques que apareixien en una de les parets.
L’any 1936 l’església fou incendiada i més tard despullada de la teulada que fou aprofitada per edificar un forn de pa a Sant Marçal. L’any 1955 va començar la reconstrucció, que va acabar l’any 1962 amb l’espadanya, la coberta i la casa del ermità. El dilluns de Pasqua d’aquell any s’hi traslladà la imatge des de Sant Marçal. L’any 1979 s’incorporava un retaule de ceràmica i pedra dissenyat per en Pau Macià i realitzat per la ceramista Maria Tetas de Bolet. Al retaule estan plasmats –entre d’altres- la troballa de la imatge dins un pi i un parell d’àngels que sostenen l’escut d’armes d’Albert de Muntanyans.
CASTELLANO
La primera mención de la iglesia de *Muntanyans es del año 1341 en un documento de Albert de *Muntanyans, la parte original del edificio parece, pero, anterior. Los *Muntanyans fueron un linaje existente en los siglos XIV y XV, posiblemente originario de este lugar. Al cementerio viejo de la catedral de Girona la sepultura de Arnau de *Muntanyans mostraba un escudo parecido al de Albert de *Muntanyans.
El año 1404 la iglesia tenía tres altares, el de *sta. Maria, el de santo *Macari y el de santo Joan. El año 1506 el Vicario General dio licencia para recaudar por todo el Penedès por una campana por la ermita. El año 1728 los altares estaban dedicados en Maria, Joan y *Madrona. Un ermitaño, que vivía en una casa adosada al santuario, se encargaba de captar durante el año y tenía cura de la *ermitori. Se sabe que en 1620 el ermitaño se denominaba Fray Jacques Puig, el 1728 era en Jaume Fuster y el 1736 era en Ramon Roca. Las dos fiestas principales del santuario eran el 8 de septiembre y el encuentro del lunes de Pascua Florida, que actualmente todavía se celebra.
La Virgen María fue encontrada por un pastor dentro de un pino que la gente tuvo por milagroso y del cual tomaban las piñas para curar las “*calenturas”. El 23 de agosto de 1632 cayó el pino y se secó, entonces los *peregrins tomaban trocitos del tronco como recuerdo *guaridor. Un texto del siglo XVII, del *dominic padre Canoso, describe la imagen como románica. La imagen románica era invocada por las preñadas para encontrar “*alivio”, y por las estériles para encontrar “sucesión”.
La iglesia es de una sola nave con muros laterales que presentan contrafuertes posiblemente para compensar la carencia de fundamentos. Té un portal redondo y un campanario de *cadireta. La iglesia fue ampliada en el siglo XIV por la parte del ábside, que se destruyó por el alargamiento de la capilla. El año 1750 se hizo una nueva ampliación y se añadió el *cambril. En Santiago Casanova, rector de Santo *Marçal, explica (1962) que hasta el año 1936 se veían las sombras de unas pinturas románicas que aparecían en una de las paredes.
El año 1936 la iglesia fue incendiada y más tarde desnudada del tejado que fue aprovechada para edificar un horno de pan a Santo *Marçal. El año 1955 empezó la reconstrucción, que acabó en 1962 con el *espadanya, la cubierta y la casa del ermitaño. El lunes de Pascua de aquel año se trasladó la imagen desde Santo *Marçal. El año 1979 se incorporaba un retablo de cerámica y piedra diseñado por en Pau Macià y realizado por la *ceramista Maria *Tetas de Seta. Al retablo están plasmados –entre otros- el hallazgo de la imagen dentro de un pino y un par de ángeles que sostienen el escudo de armas de Albert de *Muntanyans.
ENGLISH
The first quotation of the church of *Muntanyans is of the year 1341 in Albert's a document of *Muntanyans, the original part of the building seems, but, previous. The *Muntanyans would be an existent lineage in the 14th and 15th centuries, possibly *originari of this place. To the old cemetery of the cathedral of Girona the *sepultura of *Arnau of *Muntanyans showed an alike shield to the of Albert of *Muntanyans.
The year 1404 the church had three altars, the one of *sta. Maria, the one of saint *Macari and the one of saint Joan. The year 1506 the General Vicar gave licence to collect for all the *Penedès for a bell for the hermitage. The year 1728 the altars were devoted to Maria, Joan and *Madrona. A *ermità, that lived in a semi-detached house to the sanctuary, commissioned of *captar during the year and had care of the *ermitori. It knows that the year 1620 the *ermità called *Fra Jacques Puig, the 1728 was in Jaume Carpenter and the 1736 was in Ramon Rock. The two main parties of the sanctuary were the 8 of September and the *aplec of the Monday of Flowery Easter, that at present still celebrates .
The Mother of God was meeting for a shepherd in a pine that the people had for *miraculós and of which took the pineapples to cure the “*calenturas”. The 23 of August of 1632 fell the pine and dried , then the *peregrins took *trossets of the trunk as a *record *guaridor. A text of the 17th century, of the *dominic father *Canós, describes the image as a romance. The romance image was invoked by the *prenyades to find “*alivio”, and for the barren to find “succession”.
The church is of an only ship with *murs lateral that present *contraforts possibly to compensate the lack of *fonaments. Tea a round portal and a *campanar of *cadireta. The church was expanded to the 14th century for the part of the apse, that destroyed for the elongation of the chapel. The year 1750 did a new extension and added the *cambril. In Santiago Casanova, rector of Saint *Marçal, explains (1962) that until the year 1936 saw the shadows of some romance paintings that appeared in one of the walls.
The year 1936 the church was ignited and later naked of the roof that was taken advantage of by *edificar an oven of bread to Saint *Marçal. The year 1955 began the reconstruction, that finished the year 1962 with the *espadanya, the cover and the house of the *ermità. The Monday of Easter of that year moved the image since Saint *Marçal. The year 1979 incorporated an altarpiece of ceramic and stone designed by in peace *Macià and realised by the ceramist Maria *Tetas of Mushroom. To the altarpiece are reflected –between of other- the *troballa of the image in a pine and a pair of angels that sustain the shield of arms of Albert of *Muntanyans.