El Barrio de los Caballeros de Segovia Multi-Cache
El Barrio de los Caballeros de Segovia
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(English text below)
Las coordenadas que se indican NO corresponden a la situación del cache, sino a las de la Oficina Municipal de Turismo de la Plaza del Azoguejo, junto al Acueducto. En ella comienza un corto recorrido por Segovia que proponemos para la búsqueda de las coordenadas reales.
Recomendamos a los visitantes interesados en el arte o la historia de la ciudad algunos de los libros publicados sobre estos aspectos, o al menos los folletos que se pueden obtener en dicha Oficina de Información turística.
EL BARRIO DE LOS CABALLEROS.
En la segunda mitad del siglo XI, Segovia más que una ciudad era un conjunto de aldeas, en el que la mayor parte de la población ocupaba los valles del Clamores y del Eresma: en el año 1072 Almamún, rey de Toledo, destruyó su muralla y los edificios que esta defendía. Pero las campañas de Alfonso VI que culminan con la toma de Toledo en 1085 dieron seguridad a toda la zona al sur del Duero. En 1088, Alfonso VI concedió exenciones tributarias (“…quedarán libres de pechos…”) a los moradores de la parte alta de Segovia: junto con la reconstrucción de la muralla, comenzó su repoblación.
En los años siguientes, la comunidad hebrea del valle del arroyo Clamores se trasladó a su lado sudoeste, que recibió el nombre de barrio de las Juderías. Los clérigos se asentaron en la zona oeste entre San Andrés y el Alcázar: cuando la primera Catedral se construyó junto a éste, sus canónigos ocuparon también casas próximas, y el barrio comenzó a llamarse “de las Canonjías”. Mercaderes y artesanos poblaron el sur. Y los hidalgos y nobles prefirieron la parte más alta en los lados norte y este del conjunto urbano, que desde entonces se conoce como BARRIO DE LOS CABALLEROS.
En la actualidad, este barrio segoviano mantiene un conjunto de calles y callejas cuyo trazado es testigo actual de su pasado medieval. Algunas de sus plazuelas se han formado al desaparecer la iglesia que allí se alzaba, pero a su alrededor permanecen las casas de los hidalgos que ayudaron en su construcción, que acudían a sus cultos y que eran enterrados en ella. Muchas de estas casas se usaban también como fortalezas como defensa de los enemigos, de fuera de la ciudad o de dentro de ella.
Tratamos de describir en este recorrido zonas o aspectos de este barrio y de presentar (en cursiva y color pardo) leyendas o historias poco conocidas, relacionadas con los hidalgos y caballeros que vivieron en él entre los siglos XII y XVI.
Para comenzar desde el Azoguejo nuestro recorrido por el barrio, debemos atravesar la muralla, lo que haremos por el lugar donde se encontraba la Puerta de San Juan, desaparecida en 1888. Una corta subida por la calle de San Juan nos conduce ante una imagen de la Virgen de los Remedios del siglo XIII, único resto de esa puerta.
Tras un giro a la izquierda nos encontramos en la plaza del Conde de Cheste. Aunque volveremos a ella, nos dirigimos ahora por una estrecha calle a nuestra derecha hasta la plaza de Colmenares, en N 40º 57.032’ , W 04º 07.002’. Su amplitud, poco habitual en barrios medievales, es debida a que en ella se celebraban las justas entre caballeros. La iglesia de San Juan de los Caballeros que la domina es quizá la más antigua de Segovia, y podemos ver que ha sufrido el paso de los años. Su nombre responde tanto a ser la más importante del Barrio de los Caballeros, como a que en ella se enterraba a los hidalgos pertenecientes a los Nobles Linajes.
LA TOMA DE MADRID, LOS NOBLES LINAJES Y EL CONCEJO DE SEGOVIA.
Cuando el rey Alfonso VI, posiblemente en 1083, pone cerco a Madrid, acuden en su ayuda las milicias de los Concejos del otro lado del Guadarrama. Los segovianos, quizá por estar nevado el puerto, llegan los últimos. Al pedir un alojamiento en el campamento al rey, este, enfadado por la tardanza, les contesta que se alojen en Madrid. Deciden entonces hacerlo antes del amanecer del día siguiente, escalando la muralla, ganando una torre y abriendo paso al resto de las tropas. Entonces avisan al rey de que puede pasar a alojarse en Madrid cuando quisiera. Los dos capitanes de las tropas segovianas fueron Dia Sanz y Fernán García.”
Los caballeros y milicias segovianas conquistaron grandes territorios en la actual provincia de Madrid, que comprendían la parte norte (Manzanares, Colmenar Viejo, Lozoya), oeste (de El Escorial a Navalcarnero) y sur (Arganda, Valdemoro, Chinchón).
Día Sanz y Fernán García fueron los fundadores de los Nobles Linajes, organización que junto con el concejo administraba los bienes comunales de Segovia en su Comunidad de Ciudad y Tierra. Concejo y Junta tuvieron un papel fundamental en la política, economía y sociedad segovianas en los siglos XII a XVI.
Junto con los caballeros de los Nobles Linajes, también está enterrado en la iglesia Diego de Colmenares. Fue párroco de San Juan, cronista de la ciudad y autor de una Historia de Segovia, de cuyo texto proceden muchas de las historias que aquí se incluyen. En el rótulo de esta plaza que lleva su nombre, junto a las coordenadas antes mencionadas (N 40º 57.032’, W 04º 07.002’), el número de letras de su última palabra nos da el dígito E de las coordenadas finales.
Al este de la plaza encontramos la muralla, con vistas sobre el barrio de San Lorenzo. Al recorrer el apacible jardín de la plaza, entre sus árboles (en N 40º 57.047’ W 04º 07.014’), veremos una estatua. El número de letras de la última de las palabras grabadas en ella nos da la letra G de las coordenadas reales del cache.
Caminando hacia el oeste de la plaza llegamos a un panel azul que nos informa sobre la historia de la iglesia de San Juan de los Caballeros (coordenadas N 40º 57.052’ W 004º 07.048’). En el número del año que en él figura, la cifra de las decenas es el valor de la letra H de las coordenadas finales.
En la iglesia se encuentra una lápida sepulcral dedicada a Doña Angelina de Grecia, en la que puede leerse: "Aqui yace la ilustre y noble senora dona angelina de greçia fixa de el conde iuan y nieta de el r de ungria muxer de: dyego gonçaleç de conteras.
En 1402, el rey Enrique III envía una embajada a la corte de Bayaceto I, sultán de los otomanos. Al llegar a Turquía, los embajadores encuentran que Bayaceto ha sido derrotado en la batalla de Ankara por el mongol Tamerlán, por lo que deciden muy oportunamente cambiar su misión. Buscan a Tamerlán, y le entregan sus credenciales y regalos. Agradecido, Tamerlán desea corresponder a Enrique III. Y a su vez entrega a los embajadores a dos mujeres cristianas, que desde 1395 Bayaceto retenía tras vencer en la batalla de Nicópolis a Segismundo, emperador de Austria y Hungría con quien estaban emparentadas, y que tras su derrota pasaron a ser cautivas de Tamerlán. Al volver a Castilla, toman los nombres de Angelina y María, y la primera se casa en Segovia con Diego, caballero del linaje de los Contreras.
Al contemplar la portada románica de San Juan, vemos que otro jardín se encuentra entre la parte noroeste de la iglesia y la muralla. Aunque no siempre está abierto al público, podemos ver junto a su entrada, adosada a la pared de la iglesia y cerca de su portada, en las coordenadas N 40º 57.063’ W 004º 07.046’, una losa tallada que nos recuerda a su diseñador. El número de letras de su apellido nos proporciona el valor del dígito representado por una A en las coordenadas finales.
Siguiendo cualquiera de las calles que salen de la plaza en dirección sur, llegamos de nuevo a la plaza del Conde de Cheste. En lo que ahora es su jardín se alzó la pequeña iglesia de San Pablo, hoy desaparecida. En medio del jardín, en las coordenadas N 40º 57.001', W 004º 07.054', hay un bloque de piedra. Junto con símbolos de senderismo y una frase alusiva, que alguno de los mayores puede recordar, figuran tallados en la piedra dos años: la cifra de las unidades del primero de ellos corresponde al dígito C de las coordenadas finales.
Para tener más información sobre las casas que rodean esta plaza, asi como en general sobre el Barrio de los Caballeros, podemos consultar el cercano panel informativo azul que se encuentra en las coordenadas N 40º 56.989’, W 004º 07.056’. También figuran en él otros monumentos de Segovia, como la iglesia de San Esteban, que aunque no visitaremos en este recorrido es la zona más occidental del Barrio de los Caballeros. El número con el que aparece esta iglesia en el panel es la cifra que representa la letra B en las coordenadas finales.
LA COMUNIDAD DE CIUDAD Y TIERRA DE SEGOVIA.
Los Monarcas de Castilla reconocieron varias veces las vastas propiedades de la Comunidad de Ciudad y Tierra de Segovia al otro lado del Guadarrama, en pago de la ayuda militar y económica que recibían de Segovia. Asi, la institución de los Quiñones mantenía 400 hombres a caballo que en tiempo de paz realizaban misiones de vigilancia para prevenir incursiones armadas.
Alfonso X, en 1273 confirma «…todos los privilegios de los Fueros,…. por los muchos servicios que le habían prestado a él y a los de su linaje los caballeros y el Concejo de Segovia tanto con los cuerpos como con los haberes»
Caballeros y milicias segovianas participaron en la reconquista, destacando en las tomas de Cuenca, Tarifa y Córdoba, y en la batalla de las Navas de Tolosa, así como en los conflictos entre Castilla y otros reinos peninsulares.
Nos dirigimos ahora hacia el sur por la estrecha calle de San Sebastián entre la casa de las Cadenas y el palacio de Quintanar. Tras subir unos escalones, podemos volver la vista y comprobar como estas casas-palacio eran también fortalezas.
Llegamos a la plazuela de San Sebastián, en la que se encuentra la iglesia románica del mismo nombre. Continuando en la misma dirección, veremos unos arcos de piedra de baja altura: se trata de la parte final del Acueducto, en la plaza de Avendaño.
Siguiéndolos a la izquierda llegamos a la muralla y al Postigo del Consuelo que la atraviesa. Desde él nos asomamos a los barrios del este de Segovia con las iglesias románicas de San Lorenzo, San Justo, El Salvador y San Millán, y podemos imaginar el contraste medieval entre la Segovia de los arrabales de los rios Clamores y Eresma, y el Barrio de los Caballeros.
En un muro al NE del mirador, en las coordenadas N 40º 56.913’, W 04º 07.093’, se encuentra una placa. El número total de las letras de su primera línea, en la que figuran nombre y apellido de la persona a quien está dedicada, nos da la cifra J de las coordenadas finales del cache.
Volvemos a los últimos arcos del Acueducto: junto a ellos, un panel nos informa del recorrido que seguía después su agua por lo alto del muro de la calle. Siguiendo este recorrido, primero a nuestra izquierda y luego a nuestra derecha llegamos a la plaza del Seminario.
Continuamos de frente hasta llegar a la llamada hace poco plaza de las Arquetas (N 40º 56.973, W 004º 07.215'), por los depósitos desde los que se distribuía el agua a los distintos barrios de la ciudad amurallada. Su nombre actual es plaza de la Reina Doña Juana, en referencia a la mujer del rey Enrique IV. El palacio construido en el siglo XV por este rey, desde hace tiempo en restauración, ocupaba casi toda la manzana oriental de la plaza.
Enrique IV fue un gran amigo de Segovia y los segovianos. Colmenares indica “… para nuestro pueblo, era más ciudadano que Rey” y “… era cofrade en muchas cofradías de la ciudad, a la que llamó siempre “mi Segovia””. Tuvo sin embargo graves problemas con los nobles y caballeros, que cambiaban de bando según les era más oportuno.
Se cuenta que: “Enrique IV puso en el palacio una leonera, y los leones más pequeños mataron y devoraron en parte al mayor, tomándose esto por presagio de los males que al rey amenazaban por parte de los sediciosos magnates.”
De la misma época es el Torreón que vemos al frente, que formó parte del Palacio de los Arias-Dávila.
La intervención de los hidalgos y caballeros segovianos en los cambiantes aspectos económicos, religiosos, sociales y militares de la segunda mitad del siglo XV queda reflejada en la historia de esta familia.
Diego Arias Dávila fue un judío converso, que llegó a ser Secretario y Contador Mayor de Juan II y después de Enrique IV, tras ser declarado por el primero “hijodalgo de noble sangre”. Fue luego regidor de Madrid y Toledo, consiguiendo además un gran poder económico.
Pedro Arias Dávila “el Valiente”, primer hijo de Diego, destacó en contiendas contra los musulmanes y también en la guerra contra Navarra y en otros conflictos del Reino de Castilla. Fue regidor de Segovia y sucedió a su padre como Contador de Enrique IV, hasta que al enemistarse con el rey pasó a apoyar al príncipe Alfonso y luego a la futura reina Isabel.
Un hijo suyo, conocido como Pedrarias “el Justador” siguió también la carrera militar, combatiendo en Granada, contra Francia y Portugal e interviniendo en el norte de África. Nombrado Gobernador en Centroamérica, fue temido por su ambición, violencia y crueldad.
Un barón alemán, que viajó por España en 1965, indica al hablar de Segovia: “En la ciudad hay un obispo poderoso, acaso más que el mismo monarca”. Se trataba de Juan Arias Dávila, segundo hijo de Diego, capellán de Enrique IV a los 19 años y nombrado obispo de Segovia a los 24. Humanista y mecenas, fue introductor de la imprenta en España, instalando el primer taller en Segovia. Tras enemistarse con Enrique IV apoyó a Alfonso (por lo que tuvo que huir de Segovia) y más tarde a Isabel, dispensando una falsa licencia para permitir su boda con Fernando.
Aunque el barrio de los Caballeros comprendía también las parroquias de La Trinidad y San Esteban, giramos ahora hacia la derecha atravesando la plaza de los Huertos, que ocupa el lugar del antiguo convento e iglesia de los Premostratenses ahora desaparecidos. Son muchas las plazas de Segovia que deben su nombre a las iglesias que se encontraban en ellas, derruidas en su mayor parte en el siglo XIX.
Cruzando la plaza de los Huertos, continuamos hacia el este para llegar a la plaza de San Facundo, nombrada también por una iglesia hoy desaparecida. En su centro (N 40º 57.022’, W 004º 07.217’), en un busto de piedra en memoria de un político segoviano, tomaremos la cifra de las unidades de su año de nacimiento para obtener el dígito correspondiente a la letra F en las coordenadas finales
En la esquina más oriental de la plaza se encuentra la Casa del Hidalgo, ahora Museo Rodera-Robles, que debe su nombre a que hasta hace unos años incluía las estancias de la casa de un caballero de los siglos XV-XVI amuebladas con el estilo de su época.
Siguiendo unos metros en dirección este por la calle de San Agustín, llegamos a unos jardines, desde cuyo fondo volvemos a ver la iglesia de San Juan de los Caballeros. A nuestro lado vemos las ruinas de la cabecera del convento de San Agustín, construido a mediados del siglo XVI cuando el poder de los caballeros ya había declinado.
En su historia, resumida en el panel informativo que se encuentra junto a ellas, en N 40º 57.049’, W 004º 07.135’, figuran tres años distintos: la cifra de unidades del primero de ellos y más antiguo es la letra I de las coordenadas finales, mientras que la cifra de las unidades del tercero y más moderno es su letra D.
Los nombres que ahora cubren el interior de sus muros, recuerdan el dolor de tiempos cercanos. Hubo mucho antes también otras contiendas en que los caballeros de este barrio fueron protagonistas.
LAS TINAJAS DE 1480
Para favorecer a sus amigos los Marqueses de Moya, los Reyes Católicos revocaron los privilegios concedidos por ellos y por monarcas anteriores a la Comunidad de Ciudad y Tierra de Segovia, otorgando a los Marqueses los territorios de la Comunidad al oeste de Madrid.
Esto provoca en verano de 1480 manifestaciones de indignación en Segovia, en las que se queman haces de paja y se rompen cántaros y tinajas, representando cómo los reyes queman los fueros concedidos y rompen sus promesas. Las madres propinaron unas bofetadas a sus hijos para que recordaran este día como ejemplo de la injusticia de los reyes.
Esos niños, cuarenta años después, participaron en la trágica revuelta de los Comuneros.
Aunque algunas de las instituciones (como la Comunidad de Ciudad y Tierra de Segovia) en las que caballeros y pueblo colaboraron en el gobierno de Segovia perduran en la actualidad, a partir de finales del siglo XV, nobles y caballeros perdieron su poder e influencia política y social frente a la importancia creciente de la monarquía. Pero su Barrio en Segovia sigue siendo recuerdo de su época.
El cache se encuentra en las coordenadas N 40º AB.CDE, W 004º FG.HIJ
The above listed coordinates DO NOT correspond to the real cache situation, but to the Tourist Information Office at the Azoguejo Square, next to the Aqueduct. This will be the starting point for the short tour of Segovia that we propose in order to search for the actual cache coordinates. We recommend to the visitors interested in the art or history of the city some of the available books on these issues, or at least the brochures that can be obtained at the Tourism Office.
THE KNIGHTS QUARTER.
In the second half of the eleventh century, Segovia city was actually a group of villages, where most of the population occupied the valleys of Eresma and Clamores rivers: in 1072 Almamún, king of Toledo, destroyed the city walls and part of the Aqueduct. Alfonso VI’s campaigns, culminated in the capture of Toledo in 1085, gave security to the entire area at the south of the river Duero. In 1088, Alfonso VI granted tax exemptions to the settlers of the upper part of Segovia, beginning the rebuilding of the city walls.
In the following years , the Jewish community of the valley of Clamores moved to its southwest side, which was called the "Judería". Clerics settled on the west side between San Andrés and the Alcazar: the neighborhood became known as " the Canonjías ". Merchants and craftsmen lived in the south side. And the gentlemen and nobles preferred the northeast of the urban area, which has since then become known as THE KNIGHTS QUARTER.
Presently, this part of Segovia consists mainly in narrow streets and alleys, reminding us its medieval past. Some of its squares have resulted from the disappearance of the church that stood there. But around them, we can still see the houses of the nobles who helped in the building of the church, attended its services and were buried in it. Many of these homes were also used as a defence against the enemies, from both outside and inside the city. We will try to describe in this tour the different areas of this neighbourhood and present (in italics and brown colour) some little known legends or stories related to the noblemen and gentlemen who lived here between the twelfth and sixteenth centuries.
At the start of our tour from the Azoguejo, a short walk up the street of San Juan leads us to an image of Our Lady from the thirteenth century, a remain of the Gate of San Juan across the city walls which disappeared in 1888. After a left turn we are in the Conde de Cheste square. Although we will soon return to it , we now first follow a narrow street to our right to the Colmenares square, N 40° 57.032' W 04º 07.002'. The amplitude of this square, unusual in medieval quarters, is due to the jousts between knigths which were held in it. Its main building, the church of San Juan de los Caballeros is perhaps the oldest church of Segovia. It was the most important of the Knights Quarter, and many nobles were buried in it.
THE SIEGE OF MADRID, THE "NOBLES LINAJES" AND THE "CONCEJO" OF SEGOVIA
"When King Alfonso VI , possibly in 1083, laid siege to Madrid, nobles and militia came to his aid from Castillian towns across the Guadarrama mountains. The Segovian warriors arrived the last ones. When they asked for an accommodation in the camp, the King, angry for the delay, answered that they could better stay in Madrid. They decided to do so: they climbed the wall before dawn, took a tower and opened a way to the rest of the troops. Then, they advised the king that he could stay in Madrid without any danger. The two captains of Segovian troops were Fernán García and Día Sanz."
Segovian knights and militia conquered large territories in the present province of Madrid, which included its northern part (Manzanares, Colmenar Viejo, Lozoya), west (El Escorial, Navalcarnero) and south (Arganda, Valdemoro, Chinchón) . Día Sanz and Fernán García founded the Nobles Linajes (Board of noblemen), which along with the Concejo (Council of people) managed the interests of Segovia through the Comunidad de Ciudad y Tierra. Council and Board played a major role in politics, economy and society of Segovia from the twelfth to the sixteenth centuries.
Diego de Colmenares is also buried in San Juan de los Caballeros. He was the priest of San Juan, and author of a History of Segovia, the source of many of the stories which appear below. In the sign of the square that bears his name, near to the above given coordinates, (N 40° 57.032', W 04º 07.002'), the number of letters in its last word gives us the digit E of the final coordinates. At the east of the square is the city wall, overlooking the neighborhood of San Lorenzo. Touring the peaceful garden of the square, among the trees, in N 40º 57.047' W 04º 07.014', we can see a statue. The number of letters in the last of the words engraved on it will give us the letter G of the actual coordinates of the cache. Walking to the west of the square we see a blue board that informs us about the history of the church of San Juan de los Caballeros, at N 40º 57.052’, Wº 004 07.048’ . In the number of the year which appears in its text, the digit of tens is the value of the letter H of the final coordinates.
In the church there is a tombstone dedicated to Doña Angelina of Greece, "daughter of the Count John and granddaugther of the King of Hungary"
In 1402, King Henry III sends an embassy to the court of Bayezid I, sultan of the Ottomans. Once in Turkey, ambassadors know that Bayezid has been defeated in the Battle of Ankara by the Mongol Tamerlane, so they very timely decide to change their mission. They meet Tamerlane, and give him their credentials and gifts. Tamerlane, thankful for it, wants to compensate Henry III. And so he delivers to the ambassadors two Christian women, who Bayezid retained since 1395 after winning the Battle of Nicopolis against Sigismund, Emperor of Austria and Hungary: when Bayezid was defeated at Ankara, they became captive of Tamerlane. After returning to Castile, they took the names of Angelina and María, and Angelina married in Segovia Diego, a knight from the Contreras lineage.
There is another garden near the main door of San Juan. Although it is not always open to the public, just beside its entrance, against the walls of he church (coordinates N 40º 57.063', W 004º 07.046') we can see a stone slab in the memory of the garden designer. The number of letters of his last name gives us the value of the digit represented by an A on the final coordinates. Following the street at the south of the square, we are back to Conde de Cheste square. In the grounds where the church of San Pablo stood until the XIX century, there is now a small garden. In its midst, at coordinates N 40º 57.001, W 004º 07.054', there is a carved stone block. Along with some hiking symbols and a related sentence, the stone carvings include two years : the number of units of the first one corresponds to the digit C of the final coordinates.
For more information on the houses surrounding the square and also on the Knigths Quarter, we can consult the nearest blue display board located at N 40º 56.989’, W 004º 07.056. The board lists several monuments of Segovia, among them the San Esteban church, in the western area of the Knigths Quarter, not visited in this tour. The listing number for this church in the board is the digit that represents the letter B in the final coordinates.
COMUNIDAD DE CIUDAD Y TIERRA DE SEGOVIA (COMMUNITY OF CITY AND LANDS OF SEGOVIA)
The monarchs of Castile recognized many times the vast properties of the Comunidad de Ciudad y Tierra across the Guadarrama range, as a payment for the military and economic aid they received from Segovia. As an example, the institution of "Quiñones" kept 400 horsemen in peacetime, for surveillance missions conducted to prevent armed incursions. In 1273 Alfonso X confirmed "... all the privileges of the city Laws, .... for the many services rendered to me and my lineage by both Knights and Council of Segovia" Knights and militias participated in the reconquest wars, as in the sieges of Cuenca, Tarifa and Córdoba and in the battle of Las Navas de Tolosa, and also in the disputes between Castile and other peninsular kingdoms.
Leaving the Conde de Cheste square, we set off to the south following the narrow street of San Sebastián. After climbing some steps, we can look back and see how palatial houses were also fortresses. We arrive at the square named after San Sebastian, for the Romanesque church of this name. Following in the same direction, we see some low stone archs: there the aqueduct appears to end, at the Avendaño Square. Following these archs we cross the city walls through the Postigo del Consuelo. From this lookout, we can see the most important part of the Aqueduct, and the eastern part of Segovia with the Romanesque churchs of San Lorenzo, San Justo, El Salvador and San Millán. We can imagine the contrast in medieval times between the suburbs of Segovia at the valleys of Clamores and Eresma rivers and the Barrio de los Caballeros
In the NE wall of the Postigo lookout, at coordinates N 40º 56.913', W 004º 07.093', there is a placard. The total number of letters in its first line, which contains the full name of the person to whom it is dedicated, gives us the number J of the final coordinates of the cache.
We will then follow back the way of the aqueduct water. Near the Avendaño square a board informs us that from this point the water went first to the left and then to the right, always along the top of the wall street, to the Seminario Square, and then to the deposits were the water was distributed to the various quarters of the walled city. They were in the now called Reina Doña Juana square, in reference to the wife of King Henry IV (N 40º 56.973', W 004º 07.215'). The palace built in the fifteenth century by the king, now under restoration since a long time, occupied most of the western block of the square.
Henry IV was a great friend of Segovia and Segovian people. Colmenares says " ... for our people, he was more a citizen than a King" and " ... he always called the city "my Segovia"". Henry IV had serious problems with the nobles and knights, who switched sides following their own interests.
It is said that "Henry IV made a den for lions in the palace, and the young lions killed and devoured the big lion. This was taken as an omen about the king being threatened by the noblemen."
The Tower located at the west is dated from the same period. It was part of the Palace of the Arias-Dávila. The intervention of the noblemen in the changing economic, religious, social and military aspects of the second half of the fifteenth century is reflected in the history of this family.
Diego Arias Dávila was a converted Jew, who became Secretary and Mayor Accountant for John II and Henry IV, after being named by the first "highly born of noble blood." It was later Mayor of Madrid and Toledo, and he acquired a high economic power.
Pedro Arias Dávila "The Brave", first son of Diego, fighted in the wars against Muslims and Navarra, and in other conflicts in the Kingdom of Castile. He was Mayor of Segovia and, as his father, he was a keen supporter of Henry IV. However, after losing the king favours he decided to support the Prince Alfonso and later the future Queen Isabel.
One of his sons, known as Pedrarias "The Jouster" also followed a military career, fighting in Granada, against France and Portugal and in North Africa. Appointed Governor in Central America, he was feared by his ambition, violence and cruelty.
A German baron, who travelled in Spain in 1465, tells us about Segovia: "The city has a powerful bishop, perhaps more powerful than the same monarch." This was Juan Arias Davila, second son of Diego, chaplain of Henry IV at 19 and Bishop of Segovia at 24. Humanist and sponsor of arts, he introduced the printing press in Spain, installing the first workshop in Segovia. He soon opposed Henry IV, and had to flee Segovia. He supported Alfonso and then Queen Isabel, dispensing a false license to allow the Isabel wedding with Fernando.
Although the western part of the Knights Quarter included the parishes of La Trinidad and San Esteban, now we will turn right across the square of Los Huertos, which occupies the place of an old convent and church.
Turning right again after crossing the square, we continue east to reach the square of San Facundo that also takes its name from a church, demolished in the nineteenth century. At its center (N 40º 57.022’, W 004º 07.217) there is a stone bust in the memory of a Segovian politician. The digit of the units of its birth year, which appears in the stone, corresponds to the letter F in the final coordinates.
In its eastern corner, the "Casa del Hidalgo", now Rodera-Robles Museum, included some years ago several rooms furnished in the style of the house of a nobleman of XV-XVI centuries.
There is a garden a few meters down the San Agustin street in the east direction. At its back, we can see the ruins of the transept of the monastery of San Agustín, built in the mid sixteenth century when the power of the knights had already declined. In its history, summarized in the information board at N 40º 57.049’, N 004º 07.135’, three different years are listed: the digit of units of the first and oldest is the letter I of the final coordinates, while the units digit of the third and most modern is letter D in these coordinates.
The names that now line the inside of San Agustin walls, are a reminder of the sorrow of recent times. There was also, long time before, other conflicts in which people and knights of Segovia were protagonists:
THE CLAY POTS (1480)
As a gift to their friends the Marquises of Moya, Isabel and Fernando revoked the laws and privileges granted by them and by previous monarchs to the Comunidad and Concejo of Segovia, giving the Marquises the territories of Segovia at the west of Madrid. This resulted in the summer of 1480 in demonstrations of indignation in Segovia, where bundles of straw were burned and jars were broken, representing how the kings burned their laws and broke their promises. Mothers slapped in the face their children, as a reminder of the injustice of kings.
Forty years later, these children participated in the tragic revolt of the Comuneros.
Although some of the institutions in which knights and people worked together in the government of Segovia remain today, as the Comunidad de Villa y Tierra de Segovia, from the late fifteenth century nobles and knights lost their power and social influence against the growing political importance of the monarchy. But the Knigths Quarter in Segovia remains as a memory of their time.
The cache is located at coordinates N 40º AB.CDE, W 004º FG.HIJ
Additional Hints
(Decrypt)
Zntaégvpb. Záf sápvy cnen mheqbf. Npren frtúa fr fhor n yn vmdhvreqn, n 1.5 z qr nyghen. / Zntargvp. Rnfvre sbe yrsg-unaqrq crbcyr. Yrsg fvqrjnyx, nf lbh tb hc, ng 1.5 z urvtug.
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