Na rozhraní katastru obcí Jeníkovice a Vysoký Újezd, při okraji lesa se nachází malý sakrální objekt, zdá se, že zcela zapomenutý a to kaplička, zasvěcená Panně Marii. Pátrání po jejím vzniku a důvodu vystavění se bohužel do dnešních dnů míjí účinkem. Je ale faktem, že se zde nachází již od 30-tých let minulého století.
Mariánský kult
Bez obrázků Panny Marie, podmaleb na skle, malovaných hrníčků nebo sošek ve výklenku, si lze sotva představit jakoukoli venkovskou chalupu. Panenky Marie stávaly v kapličkách uprostřed polí - a někde se tam znovu vracejí. K létu patřila i procesí věřících, která s korouhvemi mířila na poutní místa, zastavovala se u Božích muk a nad krajem se nesl zpěv mariánských písní.
"Zpočátku byla církev vůči ženám obecně trošku macešská, takže raně křesťanská církev nepřisuzovala Panně Marii žádný podstatný význam. Mariánský kult se začal vyvíjet až někdy od 4. století, kdy se objevují první svátky a také první kostely, které jsou zasvěcené Panně Marii, především tedy Zvěstování Panny Marie. Skutečný její význam v křesťanství a v liturgii se ale datuje až od středověku, kdy se stala symbolem rytířské kultury, spravedlnosti, víry... A to dokonce tak velikým, že ve 13. a 14. hrozilo, že význam Panny Marie v lidovém uctívání bude větší, než význam Ježíše Krista. Takže paradoxně v určité době sama církev začala tuto velkou mariánskou oblibu potlačovat. To platilo zhruba až do Třicetileté války, pak samozřejmě přišly jiné starosti, protireformace, a po Třicetileté válce, v době barokní restituce víry, začala katolická církev mariánský kult velice intenzívně využívat. Panna Maria a mariánský kult se vlastně staly symbolem lidové víry, církev pořádala různé pouti, velice oblíbenými se stala poutní místa a vlastně všechny projevy lidové zbožnosti upevňovaly postavení Panny Marie. Nicméně postavení Panny Marie barokní a středověké bylo výrazně odlišné. Zatímco ve středověku byla Panna Maria obecně symbolem víry, a tudíž vlastně do jisté míry suplovala postavení Kristovo, v době barokní byla spíše symbolem pomocnice v mateřství. Byla jaksi komplementárním doplňkem Krista. To znamená, že zosobňovala vlastnosti, které Kristus jako muž nabídnout věřícím nemohl. Čili tam potom došlo k určité sympatické rovnováze. Ta mariánská poutní místa, která se vlastně formovala od středověku, se v 18. století stala velice významná. Je dokonce příznačné, když Josef II. začal svůj boj proti některým projevům církevní moci, jednou z prvních věcí bylo to, že zakázal poutě a zrušil mariánská poutní místa. On totiž velice dobře věděl, že právě ona symbolizují lidovou víru, to pevné postavení mariánské v rámci římskokatolické církve."
"Mariánské kořeny jsou samozřejmě velice hluboké, tradují se do středověku. V této době se zformovaly i čtyři veliké mariánské svátky, a sice svátek Narození P. Marie, který se slaví v září, Zvěstování P. Marie v březnu, Nanebevstoupení P. Marie, což je 15. srpna, a pak svátek Božího těla, spojený s letnicemi. A s Pannou Marií se samozřejmě také pojí růženec, rosarium, neboť růže byla symbolickým označením Panny Marie. Růženec vlastně vznikl jako určitý odraz víry, spojoval se s Pannou Marií, byť sama technika počítání modliteb podle šňůry je záležitostí koránu. To se málo ví, ale růženec je odvozen od modlitební šňůry, kterou používali v muslimských zemích. Křižáci ji přinesli do Evropy a v 15. století dominikánští mniši tyto šňůry upravili. Stanovila se přesná pravidla, podle kterých se lidé měli modlit, a naprosto nezbytným doplňkem všech věřících, žen i mužů, byl růženec. I mnohé řády ho musely mít jako součást svého řeholního oděvu. Růžence se tak staly opět symbolem Panny Marie. Takže tato pevná víra v Pannu Marii se promítala i do systému lidové víry a my dobře víme, že lidé věřili nikoliv z abstraktních důvodů, ale proto, že se spoléhali na pomoc a milosrdenství Boží. A proto se začali k Panně Marii obracet v nejrůznějších záležitostech. Žádali o pomoc při lehkém porodu, při dobré úrodě, aby si zajistili dobré počasí. A samozřejmě tyto projevy zbožnosti vždycky doprovázely nejrůznější projevy, které dnes označujeme jako lidovou slovesnost. Panna Maria se objevuje v písních (Ave Maria), ve vyprávění, v pověstech, a v říkankách.“
Prameny: Archiv autora a Ottův slovník naučný
Kostel sv. Jakuba Většího s půlkruhovou apsidou
K získání finálních souřadnic multi-cache musíte vyhledat indicie na 3 geoobjektech této trasy. Zaparkovat můžete své vozidlo na Vys. Újezdě u kostela. Celková délka trasy je s návratem na Újezd kolem 3 km.
Stage1
Úvodní souřadnice vás zavedou před kostel sv. Jakuba Většího, zal. po roce 1149, v obci Vysoký Újezd. Na informační tabuli, kde jsou údaje o založení kostela, musíte vyhledat uvedené indicie pro výpočet další Stage.
Vlevo pod Obr.I je za textem … Biener von Bienenberg v roce AB7C
Počet kulatých oken při čelním pohledu je D
Kolik špicí (špicí!) celkem je na vstupní hlavní bráně ke kostelu, získáte E, číslo ciferujte
Vzorec pro výpočet Stage2:
N 50o 14.(C/4)(A+B-C)(D+A) E 016o 01.(E-A)(1^2)(A*2-D)
Stage2
Stojíte před poutním křížem. Zde je nápis z přikázání Matoušova. K získání dalších indicií zjistěte toto:
Kolik je okolo pomníčku sloupků původního plotu? je F
Kolik želez, zbytků pantů najdete? je G
Kolik písmen "e" je v nápisu na desce? je H
Vzorec pro výpočet Stage3:
N 50o 13.(F*2)(H-1)(F+G-E) E 016o 01.(D*2-F)(G*3)(F-A)
Stage3
Pokud jste počítali správně, stojíte před trochu zapomenutou kapličkou, u které se můžete pomodlit za zdraví a brzký nález finálky. K tomu musíte už naposledy zjistit toto:
Kolik je zde celkem obrázků s P. Marií? je I (liché číslo)
Kolik je zde sloupků bývalého plotu? je J
Počet tyček plotu: je K
Konečně jste se prokousali jak terénem, tak počítáním a dosazováním. Teď vás jen čeká získat ty zatracené souřadnice místa, kde se skrývá poklad, kvůli kterému jste se celou dobu plahočili. Ve schránce se nachází mudlokarta, tužka, logbook a pro prvních 5 nálezců CWG z limitované edice Kaplička P. Marie. Celkem bude k doplnění 15 kusů.
Prosím, měnit kus/kus, jak praví pravidla Geocachingu! Pokud tomu tak ze strany kačerů nebude, zůstane schránka bez CWG. Tak tedy:
Vzorec pro výpočet finálních souřadnic:
N 50o 13.(I^2)(K)(E-I) E 016o 00.(I*2)(J)(C+A)
Hodně štěstí. Zacházejte se schránkou opatrně, musí chvíli vydržet!!! Checker jsem zatím neposkytl.