#6 – Genealogie – soupis podle víry
Soupis obyvatelstva dle víry z roku 1651 je jedinečným pramenem pro poznání demografických a nábožensko-sociálních poměrů v Čechách po třicetileté válce v polovině 17. století. Jde o historický materiál celoevropského významu. Je možno ho použít při studiu demografickém, ryze historickém, částečně genealogickém a rovněž i lingvistickém (výskyt a vývoj křestních jmen a příjmení). Vznik soupisu byl svázán s rekatolizačním úsilím habsburského státu a s jeho snahou zjistit vyznání a smýšlení obyvatelstva.
Podle patentu místodržitelství měl soupis obsahovat jak poddané, tak i vrchnost, její úředníky, měšťany a svobodné obyvatelstvo s výjimkou duchovních a vojska. Měl být vypracován na všech panstvích a zahrnovat veškeré přítomné obyvatelstvo (děti, které sloužily na cizím gruntě jsou zapsány tam). Jako vzor byl vyhotoven jednotný formulář, jehož rubriky byly předepsány (jméno, právní stav - svobodný/poddaný, povolání - postavení v domácnosti, věk a vyznání). U nekatolíků mělo být uvedeno, zda u dotyčného je naděje na obrácení ke katolické víře či nikoliv.
V rámci jedné vesnice se postupovalo od selských gruntů k chalupnickým a zahradnickým, na konci seznamu byli evidováni bezzemci, obecní pastevci, nádeníci atp. v rámci každé domácnosti byl uveden hospodář, jeho žena, děti a čeleď.
Akce se uskutečnila na jaře 1651. Mezitím v červnu 1651 ale vyšel nový patent s nařízením podávat jen sumární přehled nekatolíků, a proto na některých panstvích seznam vůbec nevznikl, popřípadě nebyl místodržitelství odeslán. Většina seznamů je umístěna v Národním archivu v Praze.
Naskýtá se samozřejmě otázka, jak je daný soupis spolehlivý, jednak z hlediska vlastní evidence obyvatelstva (zahrnuje všechny členy domácnosti, včetně dětí pod 12 let, které ještě nechodily ke zpovědi, či nikoliv), zapsaného příjmení a věku (tendence k jeho zaokrouhlování ) a zejména jejich náboženského vyznání. Vrchnost mnohdy snižovala počet nekatolíků, aby ukázala, že si s nimi dokáže sama poradit a že nestojí o zasahování ze strany státu či církve.
Soupis byl postupně pro jednotlivé kraje vydáván knižně a je k disposici v archivech.
Jak soupis vypadal ukazuje třeba ves Ouherčice na panství Heřmanův Městec
np znamená nepoddaný, p znamená poddaný,+ je naděje na obrácení na katol. víru, - není naděje na obrácení na katol. víru
Jak na keš
Najděte několik termínů, které se týkaly víry v době před třicetiletou válkou
1. název programu husitů, vzniklého v letech 1419 – 1420, podstatné jméno, spočtěte písmena a dostanete A
2. jak se jmenovalo ujednání Basilejského koncilu se zástupci husitských Čech – opět jen podstatné jméno, ciferací dostanete B
3. kterému českému panovníkovi se říkalo „král dvojího lidu“? Počet písmen křestního jména je C. Použijte starší formu jména
souřadnice jsou:
N 50°35.(A-A)(B)(A+B) E 13°37.(B)(B)(B+C)
Pro kontrolu: součet souřadnic je 45
Nezapomeňte si poznamenat bonusové číslo, snad se bude hodit.
V keši není tužka!
prameny:http://www.genea.cz, Soupis obyvatelstva dle víry z roku 1651, Chrudimsko 2