Het relikwie van Lommel Multi-Cache

Een bedevaartstocht langs zeven kerken in Lommel brengt je naar het relikwie uit onderstaand verhaal. De begincoördinaat is de kerk in het centrum van de stad.

Lomellus Gaius was best tevreden met waar hij woonde,  Hierapolis in het westen van Frygië.  Je had hier alles: een theater, thermen en winkels met koopwaar uit alle windstreken.  Het mooiste vond hij nog wel de kalkterrassen onderaan de heuvel.  Daar kon je pas de rust vinden in een prachtig decor. Rome, waar keizer Titus de scepter zwaaide, was ver weg. Ach, die vermaken zich daar wel in dat nieuwe stadion met hun bloeddorstige spelen.   Lomellus Gaius hield daar niet zo van.  Hij was meer voor rust en vrede.  Daarom was hij ook geïnsprireerd geraakt door verhalen over een man uit Galilea, die precies had kunnen verwoorden wat hij belangrijk vond.   Nu had hij ook gehoord dat binnenkort één van zijn volgelingen naar Hierapolis zou komen om erover te vertellen …

Toen die dag eenmaal was aangebroken ging het helemaal mis. Lomellus weet nog steeds niet wat er precies gebeurd is, maar toen de woedende menigte weer naar hun huizen terugkeerd was en de stofwolken opgetrokken waren zag hij het ontzielde lichaam van de prediker aan een kruis hangen. Het zand onder hem was doordrenkt van bloed.  Hulp kon hij toch niet meer bieden, dus besloot hij wat van het zand mee te nemen en verzegelde het in een glazen buisje.  Wie weet kon hij ooit nog eens hiermee wat in gang zetten.

(Waarheden in het bovenstaande: Hierapolis was een middelgrote stad op de plaats waar nu Pamukkale (Turkije) ligt, bekend van de witte kalkterrassen. Volgens sommige geschiedkundigen  heeft hier de Apostel Philippus de marteldood heeft gevonden en ligt hier ook begraven.  Anderen voeren overigens Philippus de Evangelist op als inwoner van Hierapolis.) 

Vanaf dit moment vervaagt de hele geschiedenis. Wat er met Lomellus Gaius gebeurd is, weet niemand, maar het relikwie wordt beroemd. Zelfs in de donkerste van de donkere Middeleeuwen weet het troost te bieden aan iedereen die dit nodig heeft. Het wordt vele malen verhandeld, komt in vele verschillende kerken terecht.  In het midden van de 19^e eeuw bemachtigt de Vlaamse relikwiëenhandelaar Jacob van Zandewinne het buisje en verkoopt het aan het Bisdom Luik. 

(Waarheden in het bovenstaande: niets)

Anno Domini 2016 bevindt het relikwie zich in Lommel.  Het ligt niet in een kapel van een kerk, het wordt niet rondgedragen bij processies, het speelt geen rol bij de misviering.  Nee, het is eigenlijk zoals Lomellus Gaius het zich gewenst had: Als je de moeite neemt om op een bescheiden manier op zoek te gaan naar de betekenis van kerkelijke symbolen, dan kun je het relikwie vinden en vereren. 

De opdracht voor de hedendaagse Geocacher luidt: ga op bedevaart langs zeven Lommelse kerken, leer iets over de symboliek en kom achter de verblijfplaats van het relikwie.

Balendijk - O.L. Vrouw ter Kempen (Het Kruis) : Hét symbool van het christendom bij uitstek is het Latijnse kruis. De betekenis ervan wordt afgeleid van het christelijke geloof dat Jezus door de Romeinen gekruisigd werd. De kerk van de Balendijk lijkt van buiten niet echt op een kerkgebouw, maar het kruis op het dak zegt anders.  Vraag: Hoeveel rechthoekige ramen zitten er onder het kruis in de bovenste rij in de voorgevel van het kerkgebouw?

Barrier - Sint-Antonius (De Heilige):  Een Heilige is een titel die in het christendom wordt toegekend aan overleden personen die bijzonder rechtschapen en gelovig hebben geleefd. De Rooms-katholieke kerk telt er meer dan 6500. Eén ervan was Sint Antonius van Padua, die in de 13^e eeuw leefde en als Franciscaner monnik (minderbroeder) theologie doceerde. Deze kerk is naar hem vernoemd. Vraag: Uit hoeveel bakstenen bestaat de letter N van zijn naam op de voorgevel? 

Centrum - Sint-Pietersbanden (De Apostel): Een apostel is iemand die gezonden wordt om een boodschap over te brengen, in dit geval het evangelie van Jezus. Petrus was één van de twaalf, die tot de binnenste kring van Jezus behoorde.  Na zijn tijd met Jezus is het werkterrein van Petrus in Rome te vinden, waar hij aan het begin staat van het ontstaan van de Christelijke kerk.  Hij wordt beschouwd als de eerste Paus.  Maar hij vindt in Rome ook de marteldood. In een eerdere periode weet Petrus aan Herodes te ontsnappen doordat zijn ketenen door engelen verbroken werden. Deze kerk is naar deze ketenen vernoemd.  Vraag: Uit hoeveel ovalen schakels bestaan de ketenen van het beeld van Petrus in het voorportaal?

[Ivm. de vernieling van het beeld van Petrus geldt hier een vervangende vraag: Welke eeuw staat vermeld op de tweede regel van het informatiebordje rechts van het voorportaal? Neem dit als waarde voor de schakels.]

Kolonie - Sint-Jozef (Stigmata): Stigmata zijn ‘kruiswonden’, die zich ontwikkelen op handen en voeten en verwijzen naar de bloedingen uit de handen en voeten van Jezus toen hij aan het kruis werd genageld.   Zo verschenen ze onder andere bij Fransiscus van Asisi en Pater Pio. Het Vaticaan heeft zo’n 500 van deze gevallen gedocumenteerd. Voor deze kerk staat een Christusbeeld. Vraag: hoeveel handen en voeten van Christus zijn deels zichtbaar aan de voorzijde van dit beeld?

Heide-Heuvel - O.L.V. van Lourdes (Het Nieuwe Testament): In het Nieuwe Testament worden de daden en woorden van Jezus beschreven, waaronder ook de wonderen die hij verricht heeft.  Eén van de wonderen is de ‘Spijziging van de vijfduizend’, waarbij Jezus een mandje brood en vis verdeelde onder meer dan vijfduizend toehoorders aan de oevers van het meer van Tiberias. In een (van buitenaf zichtbaar) glas-in-lood raam van deze kerk wordt deze gebeurtenis uitgebeeld. Vraag: hoeveel broden zijn zichtbaar in het mandje?    

Kattenbos - Heilig Sacrament (De Eucharistie): De eucharistie is het belangrijkste sacrament van de Katholieke Kerk.Het karakteriseert de verbondenheid van Christenen met elkaar en de kerk en gaat terug naar het Laatste Avondmaal, toen Jezus brood en wijn met zijn apostelen deelde als symbool van zijn bloed en lichaam. Om de rol van de eucharistie te vergroten, werd in 1857 in Parijs de ‘Gemeenschap van het Heilig Sacrament’ door Pierre Julien Eymard gesticht. Voor deze kerk staat zijn beeld.  Vraag: Met hoeveel bouten is de gedenkplaat aan de sokkel bevestigd?

Werkplaatsen - Sint-Barbara (De Kruisweg): De kruisweg een nabootsing van de lijdensweg van Jezus vanaf de veroordeling door Pontius Pilatus tot op de heuvel Golgotha, de plaats van de kruisiging. Het bestaat uit 14 staties, waar één van de cruciale momenten van de lijdensweg uitgebeeld wordt door bijvoorbeeld een schilderij of een beeld.  In rooms-katholieke kerken is de kruisweg verplicht. Ook in de buitenlucht zijn er vele kruiswegen te vinden, waaronder in het Mariapark achter deze kerk. Vraag: Boven welke statie is de Latijnse tekst POSUIT DEUS IN EO INIO VITATEM OMNIUM NOSTRUM te vinden?

Zeven kerken, zeven symbolen, zeven gegevens:

De zeven symbolen leiden je naar de vier Evangelisten:

De vier Evangelisten leiden je naar de moeder van Jezus, Maria, die haar altaar vlakbij de hieronder verkregen coördinaten heeft:

Maria geeft je tenslotte de laatste richting naar het relikwie aan, door je het volgende te vertellen:

Ga net zoveel voet in de tegengestelde reisrichting van de Drie Wijzen als dat er vierkantjes in het raster voor mijn beeld te vinden zijn.

Hier eindigt de Pelgrimstocht en kun je het relikwie, het buisje met het met bloed doordrenkte zand van Philippus, uit de vogelwoning halen en je reis in het logboekje vereeuwigen.

TIP VOOR PLAN VAN AANPAK:

Lokale cachers kunnen deze cache uiteraard in stukjes hakken. Passerende cachers moeten er rekening mee houden dat de kortste route langs alle kerken, naar de eindcache en weer terug naar het begin, zo’n 30 kilometer zal bedragen.  Neem in dat geval de meest oostelijk gelegen kerken als laatste.

Met dank aan Mercator80 voor het proeflopen.