Pôvodný benedktínsky kláštor v Nitre bol pravdepobodne založený už v roku 880, čiže jedná sa tu o kus histórie. V roku 1471 bol kláštor úplne zničený a vyplienený poľským vojskom vojvodu Kazimíra.
Toto miesto pokračovalo vo svojom rozvoji znova až v roku 1663. Ruiny a čiastočne zachované budovy kláštora sú súčasťou areálu Špecializovanej nemocnice. V súčasnosti sa už objekt otvoril aj pre verejnosť, spolu s popisnými tabuľkami. Pri vstupe do areálu dokonca otvorili aj pieskovisko, do ktorého zahrabali hlinené črepy - človek sa tak môže zahrať na archeológa.
Pri potulke po tomto okolí a objavovaní tohto miesta som uvažoval aj nad samotným nápadom stavať nejaké kláštory, ktoré uzatvárajú veriacich pred okolitým svetom. Naozaj je človek svätcom, keď sa skryje pred ostatnými? Historicky pochádza táto myšlienka uzatvorenia sa pred svetom už dávno z predkresťanskej doby - od budhistických mníchov. Zaujímala ma ale história týchto budov viac, tak som trochu googlil.
Počiatok celej tejto parády sa v kresťanstve ale dá nájsť u Pavela Thébskeho, pustovníka, ktorý žil v treťom storočí. Je známy tým, že vytvoril istú skupinku nasledovateľov, ktorý zdieľali názory na život v pustatine, pričom sa človek venuje modlitbám. Pustovníci sa vraj inšpirovali príkladom niektorých prorokov zo židovskej doby. Pavol Thébsky však nemal svoj kláštor, podobne ako aj spomínaní proroci nemali. Ako sa však zem postupne kolonizovala a pribúdalo miest, v 4. storočí bola postavená prvá kláštorská budova pre kresťanských mníchov v Európe. Inšpirácia, či neinšpirácia, Ježiš však nikdy neprikázal, aby ľudia žili ako pustovníci, urobil priam opak. Vyzýval všetkých, aby sa delili o svoju vieru s druhými luďmi a neuzatvárali sa do opustených spoločenstiev.
A tak sa naskytá zaujímavá otázka: Ak je kresťanstvo o pomoci druhým, čo prospešné urobil každý, ktorý sa skryl do nejakej budovy ďaleko od ľudí? . Odpoveď nechám na uvažovaní každého z vás, lebo v lese sa dobre uvažuje.
Keška je umiestnená pri archeologickom altánku, prosím preto o opatrnosť a dôkladne presvedčenie sa, že keš nevidieť.