[RO]Horea, pe numele său adevărat Vasile Nicola, este unul dintre conducătorii răscoalei ţărăneşti din 1784 din Munţii Apuseni, intitulată generic "răscoala lui Horea, Cloşca şi Crişan".S-a născut în Ţara Moţilor, în satul Albac, pe Dealul Fericetului (azi comuna Horea, judeţul Alba). Numele de "Horea" era o poreclă care i se trăgea de la faptul că ştia să cânte frumos, ştia să "horească". Mai este cunoscut şi sub numele de Ursu Nicola. Ţăranii din Munţii Apuseni aveau obiceiul de a da nume de animale sau nume de copaci viguroşi copiilor, pentru că exista credinţa că pruncul va căpăta puterea animalului sălbatic sau a copacului după care a fost botezat. Acest obicei s-a păstrat până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, când a fost interzis de capii bisericii ortodoxe, ca fiind un obicei păgân.S-a păstrat casa eroului (până în anul 1898, când a fost cumpărată şi strămutată de către Ion C. Brătianu pe moşia sa de la Florica în România), o bogată tradiţie populară referitoare la răscoală şi la conducătorii acesteia, dar cea mai preţioasă moştenire o constituie începuturile conştientizării de către moţi şi românii din Ardeal că sunt o naţiune şi o forţă care nu poate fi oprită din drumul său firesc spre libertate prin opunerea tunurilor şi a forţei brute.
[EN]Horea, on his true name, Vasile Nicola, is one of the leaders of the 1784 peasant rebellion in the Apuseni Mountains, generically named "the uprising of Horea, Closca and Crişan." He was born in Moarte Land, in the village of Albac, on the Fericetului Hill , Alba County). The name of "Horea" was a nickname that drew him from the fact that he knew how to sing nicely, knew how to "hunt". It is also known as Ursu Nicola. Peasants from the Apuseni Mountains used to give names of animals or strong tree names to their children, because there is a belief that the baby will gain the power of the wild animal or the tree after which it was baptized. This custom was preserved until the end of the eighteenth century, when it was forbidden by the heads of the Orthodox church as a pagan custom. It kept the hero's house (until 1898, when it was bought and displaced by Ion C. Bratianu on her estate from Florica in Romania), a rich folk tradition related to the revolt and its rulers, but the most precious legacy is the beginning of the Moes and Romanians in Transylvania that they are a nation and a force that can not be stopped from his natural path to freedom by opposing cannons and crude force.