Mury miejskie Multi-Cache

Fragment murów obronnych w Kłodzku

Fragment obranných zdí v Kłodzku

Fragment of defensive walls in Kłodzko

MURY OBRONNE

To jest skrytka typu multi cache.(wieloetapowa). Wzór współrzędnych znajduje się powyżej. Zgadka:
Musisz odnaleźć tablicę informacyjną. Wiek, w którym drewniano-ziemne mury zostały zastąpione kamiennymi (zapisany cyfry arabską) to twoje A. Na tablicy informacyjnej widzisz kod QR. Zeskanuj go. Wyświetli Ci się strona internetowa. Odnajdź na niej rok, do którego wyburzono wszystkie bramy. Ten rok to twoje B.

Toto je multi cache. Souřadnicový vzorec je výše. Hádání:
Musíte najít informační tabuli. Věk, ve kterém byly dřevěné stěny nahrazeny kamennými (psanými arabskými číslicemi), je váš A. Na informační tabuli vidíte QR kód. Naskenujte ho. Zobrazí se webová stránka. Najděte rok, kdy byly všechny brány zbořeny. Tento rok je vaše B.

This is a multi cache. The coordinate formula is above. Guessing:
You must find the information board. The age at which the wooden-earth walls were replaced with stone ones (written in Arabic numerals) is your A. On the information board you can see the QR code. Scan him. A website will be displayed. Find the year on which all the gates were demolished. This year is your B.

HISTORIA KŁODZKA

Kłodzko, największe miasto ziemi kłodzkiej, stanowi centrum regionu o charakterze typowo turystycznym i wypoczynkowym. Na atrakcyjność miasta wpływają: doskonałe położenie komunikacyjne, będące dobrą bazą wypadową dla turystów udających się na położone w pobliżu szlaki górskie czy zimą do ośrodków sportów zimowych, znajdujące się w niedalekiej odległości znane uzdrowiska, fascynująca historia, liczne zabytki, jak również ciekawa i różnorodna oferta kulturalna. W ciągu tysiąclecia Kłodzkiem rządzili Przemyślidzi, Luksemburgowie, Piastowie śląscy, Habsburgowie, Hohenzollernowie. Miasto należało do Czechów, Niemców i Polaków. Historyczne początki Kłodzka sięgają X wieku. Kosmas, kronikarz czeski pisze, że już w 981 r. był tu gród, położony na Górze Fortecznej, zwanej też Górą Zamkową, przy szlaku handlowym będącym jedną z odnóg szlaku bursztynowego, wiodącego z południa Europy nad Bałtyk. Poniżej grodu powstały dwa podgrodzia, z czasem przekształcając się w miasto. W XI i XII w. gród był powodem zatargów między władcami polskimi i czeskimi. Zakończył je układ pokojowy (1137 r.), a ziemia kłodzka na długo stała się częścią Czech. Była sprzedawana, zastawiana lub oddawana w lenno, stanowiąc odrębną jednostkę administracyjną, luźno związaną z państwem czeskim. Choć nie zachował się dokument lokacyjny Kłodzka, to przyjmuje się, że lokacja nastąpiła w l. 1253-1278. Panujący w tym czasie król czeski Przemysł Otokar II, nadał Kłodzku herb – wspiętego na tylnych łapach lwa z rozdwojonym ogonem i koroną na głowie. Już w XIII, a potem w XIV w., do Kłodzka zaczynają przybywać osadnicy niemieccy, zmieniając tym samym skład narodowościowy mieszkańców Kłodzka. W średniowieczu Kłodzko, dzięki przywilejom nadawanym kupcom i rzemieślnikom, rozwija się bardzo prężnie stając się ważnym ośrodkiem rzemiosła i handlu. Pod koniec XII w. do Kłodzka przybywają joannici. Zajmują się pracą duszpasterską i zakładają pierwszą na ziemi kłodzkiej szkołę. W połowie XIII w. franciszkanie, na tzw. Wyspie Piasek, budują kościół i klasztor. Gdy arcybiskup praski – Arnošt z Pardubic - sprowadza do Kłodzka w 1350 r. kanoników regularnych, fundując im kościół i klasztor u stóp Góry Zamkowej, miasto staje się ważnym w regionie centrum kultury. Okresy rozwoju Kłodzka zakłócane są licznymi wojnami. Miasto ponosi wiele zniszczeń w trakcie wojen husyckich (I połowa XV w.), potem wojny o koronę czeską w II połowie XV w., w trakcie wojny trzydziestoletniej (I połowa XVII w.) i wojen śląskich (XVIII w.). Obok tego Kłodzko często nawiedzają klęski żywiołowe: pożary, powodzie, klęski nieurodzaju, głodu i epidemie. Ważnym wydarzeniem w dziejach regionu jest nadanie Kłodzczyźnie, w 1459 r., przez Jerzego z Podiebradów, króla Czech i pana ziemi kłodzkiej, statusu samodzielnego hrabstwa. W XVI w. Kłodzko, wraz z całymi Czechami, zostaje włączone do dziedzicznych posiadłości Habsburgów. Następują też poważne przeobrażenia w życiu religijnym – na ziemię kłodzką wkracza reformacja i już pod koniec XVI w. luteranie stanowią tu zdecydowaną większość. To bardzo korzystny okres w dziejach Kłodzka. Następuje przebudowa miasta - ratusza, kamieniczek, murów obronnych. Rozwija się produkcja sukna, handel, kowalstwo i piwowarstwo. Kres prospericie kładzie wojna trzydziestoletnia (1618-1648), doprowadzając na wiele lat do upadku gospodarczego miasta. W trakcie trwającej kontrreformacji do Kłodzka przybywają jezuici. Budują kolegium (dziś gmach klasztoru i LO) i konwikt (obecnie siedziba Muzeum Ziemi Kłodzkiej), przebudowują, w duchu baroku, kościół pw. Wniebowzięcia NMP. Modernizację przechodzą też budowle świeckie. Pejzaż miasta wzbogaca się o liczne figury świętych, ustawiane na mostach, placach, przy drogach. Po wojnach śląskich Kłodzko, oderwane od monarchii habsburskiej, znalazło się w granicach Prus. Następuje intensywny rozwój miasta i modernizacja twierdzy. W 1807 r., w trakcie wojen napoleońskich, Kłodzko oblegają Francuzi. Mimo kapitulacji miasto, po podpisaniu rozejmu prusko-francuskiego, pozostaje w państwie pruskim. W II połowie XIX w. Kłodzko przeżywa rozkwit gospodarczy, szczególnie intensywny gdy twierdza traci swe militarne znaczenie i gdy w 1877 r. zniesiony zostaje zakaz budowlany w rejonie fortecznym. W l. 1880-1911 następuje rozbiórka bram miejskich i części murów obronnych otaczających miasto. Powstają nowe przedmieścia, elektrownia miejska i wiele obiektów użyteczności publicznej, wznoszonych w modnych wówczas stylach historyzujących, jak np. gmach poczty, sądu, banku. Następuje rozwój przemysłu, do Kłodzka dociera kolej, coraz intensywniej rozwija się ruch turystyczny. W trakcie I i II wojny światowej Kłodzko uniknęło zniszczeń, a na skutek decyzji zwycięskich mocarstw w 1945 r. znalazło się w granicach państwa polskiego. Kłodzko posiada imponującą liczbę zabytków architektury. Jedną z największych atrakcji jest twierdza posadowiona na Górze Fortecznej, powstała na miejscu warownego grodu, most gotycki z XIV w., który zdobią, pochodzące z XVII-XVIII, figury świętych, przepiękny gotycko-barokowy kościół pw. Wniebowzięcia NMP. Ozdobą jest rynek, zabudowany pochodzącymi z różnych wieków kamieniczkami, kolumna maryjna z 1680 r., barokowa fontanna z XVII/XVIII w., ratusz wybudowany w miejsce spalonego w II połowie XIX w., wąskie, pełne uroku uliczki. Niezwykłych wrażeń dostarcza zwiedzanie Podziemnej Trasy Turystycznej, o długości ok. 600 m, będącej pamiątką po kilkukondygnacyjnych wyrobiskach korytarzowo-komorowych przekopanych pod miastem przez mieszkańców Kłodzka. W czasach pokoju piwnice wykorzystywano jako magazyny, w czasie wojen jako schrony. Wielowiekowe zaniedbania doprowadziły, w l. 50. XX w., do katastrofy budowlanej. Dzięki wiele lat trwającej akcji ratunkowej zabezpieczono podziemne korytarze i komory, a efektem prac ekipy ratunkowej jest trasa rozciągająca się pod śródmieściem miasta, która w l. 2010-2011 przeszła gruntowną modernizację. Wyremontowana i zaadoptowana pod względem multimedialnym jest dużą atrakcją turystyczną. Fascynująca historia Kłodzka, obfitość zabytków, pełne zieleni tereny rekreacyjne, a przy tym niezwykle bogata oferta kulturalna i rekreacyjna, przyciągają swoją atrakcyjnością wielu turystów odwiedzających to miasto, często określane jako magiczne.

HISTORIE PADLOCKU

Kłodzko, největší město v zemi Kłodzko, je centrem typicky turistické a rekreační oblasti. Atraktivitu města ovlivňuje: výborná komunikační poloha, která je dobrým výchozím bodem pro turisty, kteří jdou na nedaleké horské stezky nebo v zimě do středisek zimních sportů, nedaleká známá zdravotní střediska, fascinující historie, četné památky a zajímavá a různorodá nabídka kulturního. V průběhu tisíciletí vládli Przemyśl, Lucembursko, Slezský Piast, Habsburg a Hohenzollern. Město patřilo Čechům, Němcům a Polákům. Historické počátky Kłodzka sahají do 10. století. Kosmas, český kronikář, píše, že již v roce 981 zde byla tvrz nacházející se na Góra Forteczna, známá také jako Castle Mountain, a obchodní cesta byla jednou z větví jantarové cesty vedoucí z jižní Evropy do Baltského moře. Pod pevností byla postavena dvě předměstí, která se postupem času změnila v město. V 11. a 12. století byla pevnost příčinou sporů mezi polskými a českými vládci. Skončili mírovou smlouvou (1137) a Kłodzko se na dlouhou dobu stalo součástí České republiky. Bylo prodáno, zastaveno nebo feudální, představující samostatnou správní jednotku volně spojenou s českým státem. Přestože nebyl polohový dokument Kłodzko zachován, předpokládá se, že k jeho umístění došlo v letech 1253–1278. Vládnoucí český král v té době Przemysł Otokar II. Dal Kłodzkovi erb - lev se štípaným ocasem a korunou na hlavě, připevněnou na zadní nohy. Již ve 13. a poté ve 14. století začali do Kłodzka přicházet němečtí osadníci, čímž se změnilo etnické složení obyvatel Kłodzka. Ve středověku se Kłodzko díky privilegiím udělovaným obchodníkům a řemeslníkům rozvíjí velmi rychle a stává se důležitým centrem řemesel a obchodu. Na konci 12. století přišli do Kłodzka Hospitallers. Zabývají se pastorační prací a zakládají první školu v Kłodzku. V polovině třináctého století františkáni, tzv Ostrov Piasek staví kostel a klášter. Když pražský arcibiskup - Arnošt z Pardubic - přinesl v roce 1350 do Kłodzka pravidelné kanovníky, kteří financovali kostel a klášter na úpatí hradní hory, stalo se město důležitým kulturním centrem v regionu. Období vývoje Kłodzka jsou narušena četnými válkami. Město utrpělo velké škody během husitských válek (první polovina 15. století), poté války za českou korunu ve druhé polovině 15. století, během třicetileté války (první polovina 17. století) a slezských válek (osmnácté století). Kromě toho je Kłodzko často zasaženo přírodními katastrofami: požáry, povodně, selhání plodin, hlad a epidemie. Důležitou událostí v historii regionu je skutečnost, že Kłodzczyzna v roce 1459 udělil Jerzymu z Poděbrad, českému králi a lordu Kłodzko status samostatného kraje. V 16. století byl Kłodzko spolu s celou Českou republikou začleněn do dědičného majetku Habsburků. V náboženském životě dochází také k významným proměnám - reformace vstupuje do oblasti Kłodzko a do konce 16. století zde tvoří naprostou většinu luteráni. Toto je velmi příznivé období v historii Kłodzka. Město je přestavěno - radnice, činžovní domy a obranné zdi. Vyvíjí se látková výroba, obchod, kovářství a pivovarnictví. Třicetiletá válka (1618-1648) ukončuje její prosperitu, což vede k hospodářskému úpadku města po mnoho let. Během protireformace přicházejí jezuité do Kłodzka. Staví vysokou školu (dnes klášterní budovu a střední školu) a klášter (v současné době sídlo Muzea Kłodzko), v barokním duchu přestavují kostel. Nanebevzetí Panny Marie. Modernizovány jsou také světské budovy. Městská krajina je obohacena četnými sochami svatých, umístěnými na mostech, náměstích, u silnic. Po slezských válkách se Kłodzko, oddělený od habsburské monarchie, ocitl na hranici Pruska. Město se intenzivně rozvíjí a pevnost se modernizuje. V roce 1807 během napoleonských válek obléhal Kłodzko Francouze. Navzdory kapitulaci zůstává město po podepsání prusko-francouzského příměří v pruském státě. V druhé polovině 19. století zažil Kłodzko hospodářský rozmach, zvláště intenzivní, když pevnost ztratila svůj vojenský význam a když v roce 1877 byl zrušen stavební zákaz v oblasti pevnosti. V letech 1880-1911 byly zbořeny městské brány a části obranných zdí obklopujících město. Staví se nová předměstí, obecní elektrárna a mnoho veřejných zařízení, která jsou postavena v módních historizujících stylech, jako je pošta, soud, banka. Probíhá rozvoj průmyslu, železnice zasahuje do Kłodzka, turistický provoz stále roste. Během první a druhé světové války se Kłodzko vyhýbal ničení a v důsledku rozhodnutí vítězných mocností v roce 1945 se ocitl v polském státě. Kłodzko má působivé množství architektonických památek. Jednou z největších atrakcí je pevnost založená na pohoří Fortress Mountain, postavená na místě opevněného hradu, gotického mostu ze čtrnáctého století, který je vyzdoben pocházející ze sedmnáctého a osmnáctého století, sochy svatých, krásný gotický a barokní kostel Nanebevzetí Panny Marie. Tržní náměstí zdobí činžovníky z různých věkových skupin, mariánský sloup z roku 1680, barokní kašna ze 17. a 18. století, radnice postavená na místě spálené ve druhé polovině 19. století, úzké uličky plné kouzel. Návštěva podzemní turistické trasy o délce asi 600 m je připomínkou vícepatrových chodeb a komorních vykopávek vykopaných pod městem obyvateli Kłodzka. V době míru byly sklepy používány jako sklady, během válek jako úkryty. Po staletí zanedbávání vedla v 50. letech ke stavební katastrofě. Díky mnohaletým probíhajícím záchranným operacím byly zabezpečeny podzemní chodby a komory a výsledkem práce záchranného týmu je trasa vedoucí pod centrem města, která prošla v letech 2010–2011 důkladnou modernizací. Renovovaný a upravený z hlediska multimédií je to velká turistická atrakce. Fascinující historie Kłodzka, množství památek, zelených rekreačních oblastí a zároveň velmi bohatá kulturní a rekreační nabídka přitahují mnoho turistů navštěvujících toto město, často označovaných jako magické.

HISTORY OF THE PADLOCK

According to local legend, there is a huge underground lake in the Śnieżnik massif. When Śnieżnik is disturbed and all this mass of water flows out, the end of the world will come. Let this be a warning for cavers digging under White Stone! For now, water is slowly leaking from the caves located on the eastern slope - called Tvarożne Diry (Curd Grotes). The name comes from the material covering walls that similar to cottage cheese (lime milk).
It used to be, when bad people died, they returned after death in the form of vampires or werewolves, they were restrained by a priest or other spiritual person, to Curd Grotes. Deep within the rocks, these evil souls resided, and people were at peace from them.
Uncountable treasures in the form of gold and silver coins were also hidden in the Curd Grotes. Many tried to get them, but none succeeded.
Once a forester came to this area, he liked to eat and drink well, he was more eager to spend his time in the circle of cheerful companions than in the backwoods. He began to think about how to improve his situation. So he came up with the idea to go to Curd Grotes and seek hidden treasures which everyone was talking about. Why, he thought, this endeavour would not make him lucky. After all, he was "born under lucky star".
One day, having bought food and tools, he set off. Squeezing through a narrow gap, he got inside the cave. There he lit a torch and started working with a wand and spade. He moved his wand here and there, knocked and pecked, but without success. He couldn't find any treasures. So he was discouraged and wanted to come back when suddenly a man stood before him, judging by the Walloonian clothes, by the face - a filut. Before the amazed forester spoke, the stranger - saying he knew what was going on - expressed readiness to help him in the search for treasures. In return, the forester must also show him a favor and fulfill a certain condition. The forester had not yet agreed when he heard the sound of silver coins hitting each other. He looked behind the coals where the sound came from. His heart leaped for joy and his eyes flashed with desire. There were two piles there: one shone with gold, the other shone with silver. Walloon took him confidentially by the arm, led him to the treasures and said: "Look, all this will be your property, if you meet my condition, namely give Lucifer your soul and sign our contract with your own blood."
The forester agreed to everything, but after a while he came to his senses. How did it happen that he so recklessly offered himself to the devil for a mean Mammon? So he quickly refused to sign and revoked his prior consent.
No wonder Lucipher got angry at both of them, grabbed them by their collars, seated them on his coat and put them away in Padua. Before both companions landed on the ground, before the forester caught his breath, Satan grabbed him again, lifted him up and dragged him back to the summit of Śnieżnik. Here he dumped him and saying, "Remember that you also have to keep the word to the devil", he contemptuously turned his back on him.

[Last listing update: 23.11.2019; unsaved]