O obci :

Podľa zoznamu ostrihomskej diecézy farský kostol v Michale na Ostrove stojí od roku 1050, aj keď to nie je podchytené úradným záznamom. Ako starú farnosť ju však potvrdzujú Pázmányiho záznam a tiež úradný záznam z roku 1390. Pôvodne bola obec bratislavským hradným panstvom, prvým známym zemepánom bol Peter Orros. V roku 1332, pred svojou púťou spísal záveť v ktorom majetok prenechal svojej manželke Ilone a dcére Margite.                                                                                             V roku 1337, Marcellusovej dcére, Ilone, ​ vdove podžupana Petra Orrosa ,syna Gergelya Zalaia, vydatej za brata Lipulnuka Beleza, Ladislava , Morochuk vojak polského královstva vypláca majetok a dar 50 mariek. V roku 1355 Morochuk, berežský zemepán po smrti zanechá Szentmichalské panstvo svojej vdove. V 1533. pri sčítaní majetkov sú najväčšími zemepánmi Ignác Farkas a Kéméndy Peter. Neskôr sa obec stane panstvom Illésházyovcov, potom Batthyányiovcov a Pongráczovcov. Na začiatku 20. storočia tu mal väčšie panstvo gróf Pongrácz Frigyes a Mór Katona. V tých časoch už mala obec vlastnú poštu a železničnú stanicu, ale jej telegrafná stanica bola v Orechovej Potôni (Dióspatony). V roku 1940 bola Čečenská Potôň (Csécsénypatony) pripojená k Svätému Michalovi (Szentmihályfa), bolo to tak do roku 1960, keď Čečenskú Potôň pripojili k Hornej Potôni (Lőgérpatony).

Rímskokatolícky gotický kostol bol postavený v druhej polovici 14. storočia. V zázname z roku 1422 (v  archíve rodiny Kisfaludyovcov), ktorý bol vydaný ohľadne zabitia synov Istvána Zawara v Zentmihalfalua roku 1421, spomínajú po mene prvého známeho farára: „Gallo plbno de eadem“ (Zentthmicchalfalwa). Podľa tohto je isté, že v 15. storočí tu bola farnosť, čo však nemôže byť dôkazom toho, že vznikla v roku 1050. Kostol bol prestavaný v 15. storočí a bol upravený klasicisticky v roku 1787. Vo svojom vnútornom priestore bola loď vybavená v roku 1787 klenbou, jej polygonálna svätyňa a sakristia boli pokryté gotickou krížovou klenbou. Južný gotický vchod pochádza z konca 15. storočia. Neskorobarokový hlavný oltár a barokovo-klasicistická kazatelnica pochádzajú z obdobia okolo roku 1790. Rannorenesančná krstelnica pochádza z roku 1538. Patrónom kostola je archanjel Michael. Steny kostola sú zdobené stredovekými freskami, ktoré zobrazujú výjavy legendy o svätom Ladislavovi, ktoré boli objavené pred niekoľkými rokmi pod omietkou. V kostolnej záhrade sa nachádza kríž z roku 1657, ktorý bol zrekonštruovaný v roku 1898 a dodnes sa v ňom nachádza socha sv. Vendelína z druhej tretiny 19. storočia a socha sv. Jána Nepomuckého z roku 1838.

Rok a názov obce

1337 - Zentmihal

1462 - Zentmihalfalwa Pettri de Sarosfalwa

1773 - Sz. Mihályfa

1927 - Svätý Michal

1960 - Michal na Ostrove

HU Listing
 

Az esztergomi főegyházmegye névtára szerint a szentmihályfai plébániai egyház 1050. évtől áll fenn, ez azonban okirattal nincs alátámasztva. Hogy régi plébániai egyház, azt ugyan a pázmányi jegyzék, valamint az 1390. évi okirat tanúsítja. Kezdetben a falu pozsonyi várbirtok, első ismert földesura Orros Péter mester, 1332-ben zarándoklata előtt tett végrendeletében hitbér fejében nejére, Ilonára és leánynegyed címén lányára, Margitra hagyta. 1337-ben Marcellus lányának, Ilonának, ki Zalai Gergely fia Orros Péter egykori pozsonyi alispán özvegye, de most Lipulnuki Belez testvérének, Lászlónak neje, Morochuk mester lengyel királyfi katona hitbére és jegyajándéka fejében 50 márkát fizetett. 1355-ben Morochuk mester beregi ispán Szentmihály birtokát, ha meghal, özvegyére hagyja. Az 1533. évi portális összeírásban Farkas Ignác 7, és Kéméndy Péter 6 portával szerepel. Később a falu Illésházy, majd Batthyány- és Pongrácz-birtok lesz. A 20. század elején Pongrácz Frigyes grófnak, és Katona Mórnak volt itt nagyobb birtoka. Ekkor a községnek már van saját postája és vasúti állomása, távíróállomása azonban Dióspatony. 1940-ben Szentmihályfához csatolták Csécsénypatonyt, ez 1960-ig volt így, míg Csécsénypatonyt Lőgérpatonyhoz nem csatolták.

A római katolikus gótikus templomot a 14. század második felében emelték. Egy 1422-es oklevélben (Kisfaludy család levéltárában), mely Zawar István fiainak 1421. évi Zenthmihalfalua-i megölése ügyében adatott ki, említik első név szerint ismert plébánosát: "Gallo plbno de eadem" (Zentthmicchalfalwa). Ezek szerint bizonyos, hogy itt a 15. században plébánia létezett, mindez azonban nem szolgálhat bizonyosságul azon adatra nézve, hogy 1050-ben keletkezett volna. A templomot a 15. században átalakították, 1787-ben klasszicizálták. Belső terében a hajót 1787-ben készült poroszsüveg-boltozattal látták el, sokszög záródású szentélyét és sekrestyéjét gótikus keresztboltozat fedi. Déli gótikus bejárata a 15. század végéről származhat. Főoltára késő barokk, szószéke barokk-klasszicista, mindkettő 1790 tájáról. Kora reneszánsz keresztelőmedencéje 1538-ból való. A templom védőszentje Szent Mihály arkangyal. A templom falát középkori freskók díszítik, melyek a Szent László-legenda részleteit ábrázolják, ezeket pár évvel ezelőtt a vakolat alatt találták meg. A templomkertben 1657-ben készített feszület áll, amelyet 1898-ban renováltak, ezenkívül még ott található Szent Vendel szobra a 19. század második harmadából és Nepomuki Szent János szobra 1838-ból.

Év és falunév

1337 - Zentmihal

1462 - Zentmihalfalwa Pettri de Sarosfalwa

1773 - Sz. Mihályfa

1927 - Svätý Michal

1960 - Michal na Ostrove

Ku keške:

Na prvom stage sa nechádza pomník padlých hrdinov z 1. sv. vojny. Doplň počet hrdinov s rovnakým menom, ktorý sa na pamätníku nachádzajú.

Final: N 48° 01.ABC E 17° 30.DEF

A=Kósa+Pongrátz

B=Fleischmann

C=Horváth

D=Imre*3

E=Csiba

F=na pravej tabuli posledné číslo z roku (191F)-1

Ak si to zvládol TU si over súradnice.