
彰化建縣沿革:
清康熙22年(1683年)清朝領有臺灣,23年設有臺灣府臺灣縣、鳳山縣、諸羅縣,彰化隸屬諸羅縣,但就山川之磅礡、物產之豐饒、戶口之殷繁、人文之蔚起比起這三縣有過之而無不及,1723年(清雍正元年),巡臺御史吳達禮上奏「諸羅縣北半線地方民番雜處,請分設知縣一員,典史一員…」,畫出南截虎尾,北抵大甲設置了「彰化縣」,取其「顯彰皇化」之意,更正式的說法是「彰聖天子丕昌海隅之化歟」,縣署設於半線,彰化縣建置自此始,新置文官,計知縣、典史、儒學教諭各一員。
雍正二年由談經正擔任知縣。1734年(雍正十二年)知縣秦士望仿諸羅知縣周鍾瑄之法廣植竹林圍城。惟經過林爽文、陳周全、戴潮春、施九緞等民變,彰化縣城遭到毀壞,於是1797年(嘉慶二年)知縣胡應魁沿著彰化城舊址重植竹城,並增建西門城樓,但因土質鬆軟加上天災數年便成為樓傾。1810年,邑紳捐資改成土城。後有修築磚石城之議,於1811年(嘉慶十六年)興工,分四段修之,1815年竣工,城高一丈五尺,周圍九百二十二丈余,東、南、西、北四座城樓分別為樂耕、宣平、慶豐、拱辰,城樓共兩層,高三丈九尺,設有十二座砲臺。

左-清朝時期彰化古城街道巷弄位置圖,右-彰化古城現今街道巷弄圖 翻攝自--彰化古城老街道風華再現城市譜記都市空間文本導讀篇
東門-樂耕門(今中華路口與中山路交會點,即今縣議會所在地)
由軍功四品職銜林文濬董其事,命名曰樂耕門,以其為立春勸耕之地,而兼寓東方之義。每年立春,歷任彰化知縣均於樂耕門外舉行「藉田禮」,搭建先農壇、社稷壇、風雲雷雨山川壇祭祀及鞭春牛儀式,以示重農,並祈風調雨順、五榖豐登,彰化舉人陳肇興詩有「記得當年賢令尹,樂耕門外勸春耕」之句,即指此而言。西元1920年彰化城拆除獨存東門鄰近地區設彰化公園,兩年後因開闢道路之故東門亦經拆除。故址在今中華路與中山路交會點,即今縣議會位置,中華路為當今初入東門要道,另中山路旁東門百姓公廟側巷道,俗稱城壁巷,與東門有關。
西門-慶豐門(今中正路、陳陵路與吉祥街之間)
由軍功四品職銜陳大用、捐訓導羅桂芳、貢生蘇雲從、監生詹捷能、武生廖興邦等董其事,命名曰慶豐門,以秋天豐收兼寓西方之義;為早年彰化城往來出入孔道,故西門內商業發達,商號林立。相傳城樓上自築城時代開始,即奉祀媽祖神像,西元1920年,西門與彰化城同時拆除,媽祖神像則另於威惠宮右側建慶豐宮祀之。西門故址在今中正路、陳陵路與吉祥街之間(中正路二段 125 巷附近),該巷俗稱「蘇高薛巷」,以巷內有奉祀蘇高薛府王爺而得名,至今尚存,名西安宮。
南門-宣平門(位於今華山路、民生路與南瑤路之間:華山路42巷附近)
由拔貢生王雲鼎董其事,命名曰宣平門,按古籍記載,傳達君命為宣,清代建都北京,君命由南北宣,故宣平二字實隱喻南方之義。南門自古為南部地區進入彰化城要道,故址在今華山路42巷內,該巷舊稱「順正府巷」,以此地有順正府大王公廟而得名,民間相傳順正府大王公為南門之「城主」,其廟址在今巷口之民權路上,闢路拆除後,附祀於鄰近之萬春宮內。又南門外有「校場埔」,顧名思義,為清代官員點校營兵場所,亦兼做刑場之用,早年古榕茂密,愈顯陰森。南門亦於西元1920年,與彰化城同時拆除,華山 42 巷內,有一東西向小巷,俗稱城壁巷,即因南門城牆得名。
北門-共辰門(位於今光復路與和平路之間:和平路84巷口,國光車站附近)
由捐職州同五品銜賴應光董其事,命名曰共辰門,按共與拱二字古通,「共辰」取論語:「為政以德,譬如北辰,眾星共之」典故,隱喻北方之義;為清代彰化通往北部要道,北門外有五個角頭,即北門口、市仔尾、祖廟仔、中街、竹篾街,俗稱「五福戶」,每年農曆六月初一至初五輪流請媽祖及宴客,耆老相傳清代中葉以前,此地則稱為四福戶。西元1920年,北門與彰化城同時拆除,故址在今年和平路84巷口之光復路上,早年該地工程施工時,曾出土清代殘碑兩件,一屬示禁碑,嚴禁兵役勒索出入人車,一為賴應光落款橫額,應為當年嵌於北門之物,現仍保存於附近民宅。

彰化縣城東門 呂兆宗 - 《八卦山脈老照片徵展專輯》, 公有領域, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1969505

日據時期的彰化東門與八卦山 --國立台灣大學圖書館數位典藏館台灣舊照片資料庫

昔日的彰化南門(宣平門) -- 翻攝自 圖說台灣古城史 戴震宇 著
彰化縣即將在明年(西元2023年)迎來建城300年紀念,諷刺的是,彰化縣城城牆城門早已在日據時期拆除殆盡,不存一磚一瓦,僅餘對應四個城門的福德祠尚在人間,而此四門福德祠隨著城門的拆除,也是命運多舛,或縮減規模,或遷離原址,或寄人籬下,至近年才終於都有了安身之地,其中只有西門福德祠保留較多古貌,被列為縣定古蹟。就讓我們參訪這四座福德祠,大約領略當時縣城的所在範圍,憑弔古縣城的沒落。

四門福德祠--引用自 Pbdragonwang - 自己的作品, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=20245004
大東門福德祠
彰化縣城的東門土地祠,原在舊時彰化第二幼稚園對面。西元1920年市街改正拓寬道路,南、西、北三城門先遭拆除,至西元1922年本要被保留的東城門,也為了台1線拓寬拆除。至西元1995年報導時,東門土地公是彰化城唯一還沒重建廟宇的土地神。時任彰化市長溫國銘到彰化城隍廟參拜時,看到東門土地公神像,才知道這段寄人籬下的故事,便決定為其尋覓新居。最後決定在民生路元清觀對面、原縣警局交通隊舊址重建土地公廟,於西元2005年6月入火安座。因東門福德祠歸市公所管理,歷屆市長都會親自前往拜拜。
大西門福德祠
西門福德祠建於何時,並無史料記載,僅知西門福德祠曾於清乾隆46年(西元1781年)由鄉紳重修,據悉當時建築規模已具備有正殿及拜殿。清道光28年(西元1848年)彰化大地震,造成正殿受損,隔年由西街信士陳庇修建正殿。清光緒7年(西元1881年)西門福德祠重修,將正殿增高,拜殿及廂廊依舊制修復。日據時期市區改正,拓寬西門大通(今中華路),西門福德祠遭部份拆除,廟宇往後遷移,成為今日的風貌。民國74年(西元1985年)公告為三級古蹟,後改為縣定古蹟。
南門福德祠(開彰祖廟)
南門福德祠據查係於雍正2年間創建,為彰化縣城第一座土地公廟,故又稱開彰祖廟,和開化寺形成南街「街頭觀音亭,街尾土地公」護庇彰化城。廟宇於西元1936年日據時期因開闢民族路被拆除,僅存零碎廟地,供奉之福德正神、福德媽、火德星君、註生娘娘,一說暫遷供奉於關帝廟,一說暫居於原廟址所蓋民宅多年。地方眾信雖屢次籌建,奈因種種原因擱置未得實現,嗣後黃福氣先生首倡邀地方人士商議並具文申請,經力爭許久始蒙准,延至民國62年(西元1973年)於現址重建完成。
北門福德祠
北門福德祠是嘉慶十五年(西元1810年)由仕紳吳拔英提倡捐募基金購置。最初廟地有四十餘坪,可舉辦酬神戲,1933年因道路拓寬等因素被迫遷建。每年逢農曆二月初二的頭牙、八月十五日中秋節這兩天,都會舉行大拜拜。1972年10月8日遭陳稜路大火波及,土地廟全部焚燬,直到1983年年才在現址重建祠堂和附屬福德大樓。新廟位在三角公園附近、福德大樓後方小巷內的大樓底下,所處的巷弄只容兩輛機車會車,廟址為和平路 35 號。北門福德祠是現今彰化縣城四座城門土地公廟唯一沒有面向大馬路的福德祠,雖然位於不起眼的小巷,卻是四位城門土地公中最富有的,香火依舊鼎盛。
以上內容部分引用自--彰化縣政府全球資訊網、維基百科、樂遊台灣。STONE
請親自拜訪四座城門土地公廟並拍照,照片必須包含你或能代表你的物品,並且上傳log這四張照片即完成任務。
Visit all the four stages that listed in the cache page physically and take a photo in front of the temple at each stage. The photos must contain either you (no face required), or your personal object. Then post the required photos to your log. Each found log should have 4 photos attached.
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