Heeschbreger Bildchen 🌳 virtual 3.0 Virtual Cache

🇱🇺

De Baam 🌳

Dëst as deen déckste Baam aus Lëtzebuerg (awer net deen eelsten)

1980: en Emfang vun 8,30 m gemoos op Broschthéicht (1,30m)

iwwer 350 Joer aal, (baal 500 ?)
(Am Buch "Arbres remarquables du Grand-Duché de Luxembourg / Administration des eaux et forêts" vun 1981 steet dass se op méi wéi 300 Joer geschat gouf; am de Kéisécker vum 1.09.2004 steet "ca. 500 Jahre")

D'Statue & Pilgerplaatz

d'Statue vun der Maria -> geet op eng Legend zréck wou 2 Bridder den 30.Mee 1731 Schutz ënnert desem Baam gesicht hätten, a  vum Blëtz erschloe goufen. dozou gouf och entspriechend Stierfakten am Stierfbuch vun Hemstel fonnt. den Deitzen Johannes an den Deitzen Bernardus goufen deen Dag vum Blëtz erschloen. D'Famill hätt doropshinn d'Mariastatue duerch eng méi schéin ersaat. (Obermosel Zeitung 4.4.1929 -  berifft sech op de Jean Engling) D'Maria gouf nämlech och schons am 17. Jorhonnert hei veréiert ginn.

D'Pilgerplaatz kéint laut dem Professer Jean Engling 1859, op en heednesche Kult zeréckgoen. Deemools gouf et d'Bestriewen, d'Urspréng ganz fréi ze datéieren, fir d'Wichtegkeet z'ënnersträichen. Dëse Kult wir dann duerch chrëschtlech Aflëss ersat gin, d. h.en Hellegebild ass an d'Plaz vum Gëtzebild komm. dofir géing schwätzen dass Bam-Nischen un heedneschen “hellege Beem” – v.a. un Eechen - net rar waren. 300 m vun der Eech ewech goufe vill Tounstatuette vun der Fruchtbarkeetsgëttin Nehalienna, an och Mënze fonnt.Trotzdeem gëtt dës Theorie vun engem heedneschen Urspronk haut net méi vertrueden.

Et si virun allem Fraen dohi gepilgert - schwanger Fraen, a Fraen, deenen hir Männer am Krich waren. Op d'mannst säit 1936 geet de 15. August, op Léiffrawëschdag, owes eng Liichterprëssioun vun der Schanzer Kierch ⛪, ugefouert vun der Becher Musek🎼, bei d'Eech, wou en Altor an eng schéi faarweg Dekoratioun (vill Luuchten asw.) ubruecht sinn, a wou dann eng Mass mat Priedegt gefeiert gëtt.

Geocache

fir de Cache ze loggen einfach eng kreativ Foto op där een de Baam🌳 gesäit machen :) a mat posten

P.S. Merci un de @flepp4ever, dee mir dëse Cache als Gebuertsdagscadeau  🎁 geschenkt huet, well ech zum Zäitpunkt vun der Umeldung déi 20 Favoritpoints nach net zesummen hat, an hien ouni mech déi Umeldung verpasst hätt.
- krauselguy

🇫🇷

L'arbre 🌳

C'est l'arbre le plus gros du Luxembourg (mais pas le plus vieux)

1980 : en circonférence de 8,30 m mesurée à hauteur de poitrine (1,30m)

plus de 350 ans, (presque 500 ?)
(Dans le livre "Arbres remarquables du Grand-Duché de Luxembourg / Administration des eaux et forêts" de 1981, l'âge est estimé à plus de 300 ans ; dans "de Kéisécker" du 1.09.2004, on peut lire "environ 500 ans").

La statue & les villes de pèlerinage

La statue de Marie -> d'après une légende selon laquelle 2 frères se seraient abrités sous cet arbre le 30 mai 1731 et auraient été foudroyés. Un acte de décès correspondant figure dans le registre des décès de Hemstel (village voisin). Deitzen Johannes et Deitzen Bernardus ont été foudroyés ce jour-là. La famille avait alors remplacé la statue de la Vierge par une plus belle. (Obermosel Zeitung 4.4.1929 - se réfère à Jean Engling) La Vierge Marie était cependant déjà vénérée ici au 17e siècle.

Selon le professeur Jean Engling, la ville de pèlerinage pourrait remonter à 1859, à un culte païen. A l'époque, on s'efforçait de dater l'origine très tôt pour en souligner l'importance. Ce culte a ensuite été remplacé par des influences chrétiennes, c'est-à-dire une image sainte à la place de l'idole. Les niches dans les "arbres sacrés" païens - surtout dans les chênes - n'étaient pas rares, et à 300 m du chêne, on a trouvé de nombreuses statuettes en argile de la déesse de la fertilité Nehalienna, ainsi que de la monnaie. 

Ce sont surtout des femmes qui y sont venues en pèlerinage - les femmes enceintes et celles dont les maris sont partis à la guerre. Depuis au moins 1936, le 15 août, jour de l'Assomption, une procession part le soir de léglise d'Altrier ⛪, conduite par la Becher Musik🎼, et se dirige vers le chêne où un autel et des décorations colorées (de nombreux luminaires, etc.) sont installés, et où une messe est ensuite célébrée avec un sermon.

Géocache

pour logger la cache il suffit de prendre une photo créative sur laquelle on voit l'arbre🌳 :) et de la poster avec.

P.S. Merci à @flepp4ever, qui m'a offert cette cache comme cadeau d'anniversaire 🎁, car au moment de l'inscription je n'avais pas encore réuni les 20 points de favoris nécessaires, et sans moi il aurait manqué l'inscription.
- krauselguy

🇬🇧

The tree 🌳

This is the thickest tree from Luxembourg (not the oldest though)

1980: circumference of 8,30 m measured at breast height (1,30m)

over 350 years old, (almost 500 ?)
(In the book "Arbres remarquables du Grand-Duché de Luxembourg / Administration des eaux et forêts" from 1981 the age is estimated to be over 300 years; in the "de Kéisécker" from 1.09.2004 it says "about 500 years")

The statue & pilgrimage site

The statue of Maria -> according to a legend 2 brothers sought shelter under this tree on 30 May 1731, and were killed by lightning. There is a corresponding death record in the death register of Hemstel (neighbouring village). Deitzen Johannes and Deitzen Bernardus were killed by lightning on that day. The family then replaced the statue of the Virgin Mary with a more beautiful one. (Obermosel Zeitung 4.4.1929 - refers to Jean Engling) However, Maria was venerated here as early as the 17th century.

According to the professor Jean Engling in 1859, the pilgrimage town could go back to a pagan cult. At that time, there was an effort to date the origin very early in order to emphasise its importance. This cult was then replaced by Christian influences, i.e. an image of a saint in place of the idol. This is supported by the fact that tree niches on pagan "sacred trees" - especially on oak trees - were not rare, and 300 m from the oak tree many clay statuettes of the fertility goddess Nehalienna were found, as well as coins. Nevertheless, the theory of a pagan origin is no longer held today. 

It was mainly women who cam to pray - pregnant women and women whose husbands were away at war. Since at least 1936, on the 15th of August, on the Assumption Day, there has been a procession in the evening from the Altrierer church ⛪, led by the Becher Musik🎼, to the oak tree, where an altar and colourful decorations (many lights etc.) are set up, and where a mass with sermon is then celebrated.

Geocache

To log the cache, simply take a creative photo showing the tree🌳 :) and post it.

P.S. Thanks to @flepp4ever, who gave me this cache as a birthday present 🎁 because I didn't have the required 20 favourite points at the time of registration and he would have missed the registration without me.
- krauselguy

🇳🇱

De boom 🌳

Dit is de dikste boom van Luxemburg (maar niet de oudste).

1980: omtrek van 8,30 m gemeten op borsthoogte (1,30 m)

meer dan 350 jaar oud, (bijna 500 ?)
(In het boek "Arbres remarquables du Grand-Duché de Luxembourg / Administration des eaux et forêts" van 1981 wordt de leeftijd geschat op meer dan 300 jaar; in "de Kéisécker" van 1.09.2004 staat "ongeveer 500 jaar")

Het standbeeld en de pelgrimsoorden

Het standbeeld van Maria  -> volgens een legende zochten 2 broers op 30 mei 1731 beschutting onder deze boom, en werden door de bliksem gedood. Er is een overeenkomstige overlijdensakte in het overlijdensregister van Hemstel (naburig dorp). Deitzen Johannes en Deitzen Bernardus werden op die dag door de bliksem gedood. De familie verving toen het Mariabeeldje door een mooier exemplaar. (Obermosel Zeitung 4.4.1929 - verwijst naar Jean Engling) Maria werd hier echter al in de 17e eeuw vereerd.

Volgens de professor Jean Engling in 1859 zou het bedevaartsoord terug kunnen gaan op een heidense cultus. In die tijd werd getracht de oorsprong zeer vroeg te dateren om het belang ervan te benadrukken. Deze cultus werd vervolgens vervangen door christelijke invloeden, d.w.z. een afbeelding van een heilige in de plaats van het afgodsbeeld. Dit wordt ondersteund door het feit dat boomnissen op heidense "heilige bomen" - vooral op eikenbomen - niet zeldzaam waren, en 300 m van de eik werden vele kleibeeldjes van de vruchtbaarheidsgodin Nehalienna gevonden, evenals munten.Niettemin wordt de theorie van een heidense oorsprong vandaag de dag niet meer aangehangen. 

Het waren vooral vrouwen die de pelgrimstocht maakten - zwangere vrouwen en vrouwen wier echtgenoten weg waren voor de oorlog. Sinds tenminste 1936 wordt op 15 augustus, op Maria-Hemelvaart, 's avonds een processie gehouden van de kerk in Altrier ⛪, geleid door de Becher Musik🎼, naar de eik, waar een altaar en kleurrijke versieringen (veel lichtjes enz.) worden opgesteld, en waar vervolgens een mis met preek wordt opgedragen.

Geocache

Om de cache te loggen, maak je gewoon een creatieve foto van de boom🌳 :) en post je die.

P.S. Met dank aan @flepp4ever, die me deze cache als verjaardagscadeau gaf 🎁 omdat ik de vereiste 20 favoriete punten niet had op het moment van registratie en hij de registratie zonder mij zou hebben gemist.
- krauselguy