Martin Luther und das Neuhäuser Phantom
Im Jahre 1517 war Martin Luther erfüllt von der Vision, die Kirche zu reformieren. Mit seinen 95 Thesen in der Hand zog er entschlossen los, um die Welt zu verändern. Sein Ziel war ein kleiner Ort namens Neuhaus am Rennweg, von dem er gehört hatte, dass er malerisch in den Hügeln Thüringens liegen sollte. Doch als er nach einer beschwerlichen Reise dort ankam, traute er seinen Augen nicht: Es gab keinen Ort. Keine Kirche, keinen Marktplatz, nur Wälder und leere Hügel.
„Was für ein Unsinn ist das?“ rief Luther zornig und trat gegen einen Baum. „Wie soll ich meine Thesen veröffentlichen, wenn es den Ort nicht einmal gibt?“ Wütend beschloss er, nach Wittenberg zurückzukehren, wo er die Thesen kurzerhand an die Tür der Schlosskirche nagelte. Die Resonanz war überwältigend: Schon bald verbreiteten sich seine Ideen in ganz Europa, und die Reformation begann.
Die Nachricht von Luthers Thesen erreichte auch Rom. Papst Leo X. war keineswegs erfreut und lud Luther zu einer Diskussion ein. In einer hitzigen Debatte verteidigte Luther seine Überzeugungen. Der Papst jedoch blieb stur und weigerte sich, Zugeständnisse zu machen. Enttäuscht und entschlossen beschloss Luther, die Bibel ins Deutsche zu übersetzen, damit jeder Mensch sie selbst lesen konnte.
Zu Luthers Überraschung dachte er wieder an Neuhaus am Rennweg. Vielleicht wäre es diesmal möglich, dort in Ruhe zu arbeiten? Aber erneut wurde er enttäuscht: Der Ort existierte noch immer nicht. „Das ist doch wie verhext!“ schimpfte Luther, während er seinen Weg zurück nach Wittenberg suchte.
Da er aber so gar keine Lust auf Wittenberg hatte, kam ihm eine Einladung von Kurfürst Friedrich dem Weisen wie gerufen. Auf der Wartburg, so der Kurfürst, könne Luther sicher arbeiten und sich seinen Studien widmen. Doch Luther, immer noch wütend über das „Neuhäuser Phantom“, ließ seinem Ärger freien Lauf. In einem Anfall von Frust schleuderte er ein Tintenfass gegen die Wand seiner Studierstube – ein Fleck, der später zum Symbol seiner Kämpfe wurde.
Trotz aller Hindernisse gelang Luther auf der Wartburg die Übersetzung des Neuen Testaments ins Deutsche. Seine Arbeit wurde ein großer Erfolg: Die deutsche Bibel wurde zum ersten Bestseller der Menschheitsgeschichte und legte den Grundstein für die Verbreitung des Protestantismus.
Doch immer, wenn Luther an Neuhaus am Rennweg dachte, schüttelte er den Kopf und murmelte: „Vielleicht eines Tages. Aber nicht in diesem Leben.“
Die Stadtkirche Neuhaus am Rennweg
Neuhaus und der ältere Stadtteil Schmalenbuche waren ursprünglich kirchlich der Pfarrei Oberweißbach zugeordnet. In den Jahren 1668 bis 1673 ließ Graf Albert Anton von Schwarzburg-Rudolstadt nahe dem heutigen Marktplatz ein Jagdhaus errichten. Im Zuge dessen entstand auch eine kleine Barockkirche aus Holz, die an den linken Seitenflügel des Jagdhauses anschloss. Die Einweihung dieser Kirche fand am 20. September 1673 statt.
1683 ordnete der Graf die Gründung der Pfarrei Neuhaus an, der auch Schmalenbuche und Lichte angehörten. Die Pfarrei wuchs von ursprünglich 89 Gemeindemitgliedern bis 1765 auf etwa 400 an, was eine Erweiterung der Kirche notwendig machte. Dabei wurden eine neue Orgel und eine Glocke ergänzt. Dennoch verschlechterte sich der Zustand des Gebäudes im 19. Jahrhundert zunehmend, da es trotz regelmäßiger Reparaturen – lediglich das Dach war verschiefert – den Anforderungen nicht mehr genügte. Schließlich wurde 1889 der Neubau einer Kirche beschlossen.
Die Planung für die neugotische Holzkirche übernahm der Rudolstädter Baurat und Architekt Rudolph Brecht. Das neue Gotteshaus wurde 1891/92 unterhalb der alten Kirche errichtet und am 28. August 1892 eingeweiht. Zwei Jahre später, 1894, wurde die alte Kirche abgerissen. Im Jahr 1934 erhielt die neue Kirche eine Kohleheizung. Größere Instandsetzungsarbeiten fanden 1982, 1994 und 2006 statt, um die Kirche in gutem Zustand zu erhalten.
Quelle: Wikipedia
Martin Luther and the Neuhaus Phantom
In 1517, Martin Luther was filled with the vision of reforming the church. With his 95 theses in hand, he set out determined to change the world. His destination was a small town called Neuhaus am Rennweg, which he had heard was picturesquely situated in the hills of Thuringia. But when he arrived there after an arduous journey, he couldn't believe his eyes: there was no place. No church, no market square, just forests and empty hills.
“What nonsense is this?” shouted Luther angrily, kicking a tree. “How am I supposed to publish my theses when the place doesn't even exist?” Furious, he decided to return to Wittenberg, where he promptly nailed the theses to the door of the castle church. The response was overwhelming: his ideas soon spread throughout Europe and the Reformation began.
The news of Luther's theses also reached Rome. Pope Leo X was not at all pleased and invited Luther to a discussion. In a heated debate, Luther defended his convictions. The Pope, however, remained stubborn and refused to make any concessions. Disappointed and determined, Luther decided to translate the Bible into German so that everyone could read it for themselves.
To Luther's surprise, he thought of Neuhaus am Rennweg again. Perhaps this time it would be possible to work there in peace? But once again he was disappointed: the place still didn't exist. “It's like being bewitched!” Luther grumbled as he tried to find his way back to Wittenberg.
However, as he had no desire to go to Wittenberg, an invitation from Elector Frederick the Wise came at just the right time. At Wartburg Castle, the Elector said, Luther could work safely and devote himself to his studies. But Luther, still furious about the “Neuhäuser Phantom”, gave free rein to his anger. In a fit of frustration, he hurled an inkwell against the wall of his study - a stain that later became a symbol of his struggles.
Despite all obstacles, Luther succeeded in translating the New Testament into German at Wartburg Castle. His work was a great success: the German Bible became the first bestseller in human history and laid the foundation for the spread of Protestantism.
But whenever Luther thought of Neuhaus am Rennweg, he shook his head and muttered: “Maybe one day. But not in this life.”
The town church of Neuhaus am Rennweg
Neuhaus and the older district of Schmalenbuche were originally assigned to the parish of Oberweißbach. Between 1668 and 1673, Count Albert Anton von Schwarzburg-Rudolstadt had a hunting lodge built near today's market square. In the course of this, a small wooden Baroque church was also built adjacent to the left wing of the hunting lodge. The consecration of this church took place on September 20, 1673.
In 1683, the count ordered the establishment of the parish of Neuhaus, which also included Schmalenbuche and Lichte. The parish grew from its original 89 parishioners to around 400 by 1765, which made it necessary to extend the church. A new organ and a bell were added at the same time. Nevertheless, the condition of the building deteriorated increasingly in the 19th century, as it no longer met the requirements despite regular repairs - only the roof was covered with slate. Finally, in 1889, the decision was made to build a new church.
The planning for the neo-Gothic wooden church was carried out by Rudolph Brecht, a Rudolstadt building councillor and architect. The new church was built below the old church in 1891/92 and consecrated on August 28, 1892. Two years later, in 1894, the old church was demolished. In 1934, the new church was fitted with coal heating. Major repairs were carried out in 1982, 1994 and 2006 to keep the church in good condition.
Source: Wikipedia
Martin Luther a Neuhausův fantom
V roce 1517 byl Martin Luther naplněn vizí reformy církve. S 95 tezemi v ruce se vydal na cestu odhodlaný změnit svět. Jeho cílem bylo malé městečko Neuhaus am Rennweg, o kterém slyšel, že se malebně nachází v durynských kopcích. Když tam ale po namáhavé cestě dorazil, nemohl uvěřit vlastním očím: žádné místo tam nebylo. Žádný kostel, žádné tržiště, jen lesy a prázdné kopce.
„Co je to za nesmysl?“ křičel Luther rozzlobeně a kopl do stromu. „Jak mám publikovat své teze, když to místo ani neexistuje?“ Rozzuřený se rozhodl vrátit do Wittenbergu, kde teze okamžitě přibil na dveře hradního kostela. Ohlas byl ohromující: jeho myšlenky se brzy rozšířily po celé Evropě a začala reformace.
Zpráva o Lutherových tezích se dostala i do Říma. Papež Lev X. nebyl vůbec potěšen a pozval Luthera k diskusi. V vášnivé debatě Luther obhajoval své přesvědčení. Papež však zůstal zarputilý a odmítl jakékoli ústupky. Zklamaný a odhodlaný Luther se rozhodl přeložit Bibli do němčiny, aby si ji každý mohl přečíst sám.
K Lutherovu překvapení si znovu vzpomněl na Neuhaus am Rennweg. Možná by tentokrát bylo možné tam pracovat v klidu? Ale znovu byl zklamán: to místo stále neexistovalo. „Je to, jako by mě někdo očaroval!“ bručel Luther, když se snažil najít cestu zpět do Wittenbergu.
Protože však neměl chuť jet do Wittenbergu, přišlo pozvání od kurfiřta Fridricha Moudrého v pravý čas. Na hradě Wartburg, řekl kurfiřt, mohl Luther bezpečně pracovat a věnovat se studiu. Luther však stále zuřil kvůli „Neuhäuserově přízraku“, a dal svému hněvu průchod. V záchvatu frustrace hodil kalamář na zeď své pracovny – skvrna, která se později stala symbolem jeho bojů.
Navzdory všem překážkám se Lutherovi podařilo na hradě Wartburg přeložit Nový zákon do němčiny. Jeho dílo mělo velký úspěch: německá Bible se stala prvním bestsellerem v dějinách lidstva a položila základ pro šíření protestantismu.
Ale kdykoli Luther pomyslel na Neuhaus am Rennweg, zavrtěl hlavou a zamumlal: „Možná jednou. Ale ne v tomto životě.“
Městský kostel v Neuhausu am Rennweg
Neuhaus a starší čtvrť Schmalenbuche byly původně přiděleny k farnosti Oberweißbach. Mezi lety 1668 a 1673 nechal hrabě Albert Antonín ze Schwarzburgu-Rudolstadtu postavit lovecký zámeček poblíž dnešního náměstí. Současně byl postaven i malý dřevěný barokní kostelík, který sousedil s levým křídlem loveckého zámečku. Vysvěcení tohoto kostela se konalo 20. září 1673.
V roce 1683 nařídil hrabě zřízení farnosti Neuhaus, která zahrnovala i Schmalenbuche a Lichte. Farnost se z původních 89 farníků rozrostla na přibližně 400 do roku 1765, což si vyžádalo rozšíření kostela. Současně byly přidány nové varhany a zvon. Stav budovy se však v 19. století stále více zhoršoval, protože i přes pravidelné opravy již neodpovídala požadavkům – břidlicí byla pokryta pouze střecha. Nakonec v roce 1889 bylo rozhodnuto o výstavbě nového kostela.
Plánování neogotického dřevěného kostela provedl Rudolf Brecht, stavební radní a architekt z Rudolstadtu. Nový kostel byl postaven pod starým kostelem v letech 1891/92 a vysvěcen 28. srpna 1892. O dva roky později, v roce 1894, byl starý kostel zbořen. V roce 1934 byl nový kostel vybaven uhelným vytápěním. V letech 1982, 1994 a 2006 byly provedeny větší opravy, aby se kostel udržel v dobrém stavu.
Source: Wikipedia
