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FUEGO
En la mitología vasca el fuego (sua) es un ser dual, puesto que siendo bueno -pues da protección- también puede ser peligroso.
El fuego del hogar es el genio de la casa y se le piden favores.
Especialmente sagrados son el fuego de Navidad y el de la noche de San Juan.
Ofrendas al fuego del hogar
Al numen del fuego se ofrendan los dientes de la primera dentición de los niños. Y se dice la siguiente frase: "Andre Marie, otson ortz zaarra eta ekatzan berrie" (Señora Mari, toma el diente viejo y dame el nuevo). Esta fórmula supone que el numen fuego es femenino.
Cuando la leche que se está cociendo en el fogón se desborda y cae al fuego, se echa al fuego del hogar salvado de la harina de trigo o de maíz. Se cree que haciendo esto, se evita que alguna enfermedad de la ubre ataque al ganado de la casa. O se mete en la leche de la caldera la punta de un tizón encendido, cerrando rápidamente la puerta de la cocina.
Los carbones del hogar son considerados como benditos. Por eso son utilizados como amuletos para preservar del "begizko" (mal de ojo) a quien los lleve.
Asimismo, para evitar que el agua traída de noche de la fuente situada fuera de la casa perjudique a quien la bebiera, se introduce en ella un tizón encendido del hogar.
