Papst Benedikt kanonisiert Trierer Einsiedler!
Ok, der Papst ist Benedikt IX. und der Einsiedler ist Simeon von Trier und die Schlagzeile somit aus dem Jahr 1035.
Auch wenn dies nicht mehr die neueste Nachricht ist, so handelt es sich dennoch um die jüngste und einzige Heiligsprechung eines 'Trierers'.
Obwohl dieser 'Trierer' sowohl zu Lebzeiten, als auch nach seinem Tod, schon etwas herumgekommen ist.
Vitae
Geboren um 980/990 in Syrakus auf Sizilien erhielt Simeon, Sohn griechischer Eltern, in Konstantinopel seine Ausbildung als Diakon.
Er wurde dann Pilgerführer im Heiligen Land, lebte dort eine Zeit lang als Einsiedler und wurde Mönch in Betlehem und im Katharinenkloster auf dem Berg Sinai.
1026 wurde er auf Anordnung seines Abtes als Almosensammler zu Herzog Richard in die Normandie losgeschickt.
Unterwegs machte er in Antiochia die Bekanntschaft der Äbte Richard von Saint-Vanne und Eberwin vom damaligen Kloster St. Martin in Trier.
Weil Herzog Richard III. schon gestorben war, konnte er seinen Auftrag nicht ausführen, ging ins damalige Kloster Saint-Vanne nach Verdun und dann nach Trier.
1028 bis 1030 war er Begleiter des Trierer Erzbischofs Poppo auf dessen Pilgerreise nach Jerusalem.
Nach der Rückkehr ließ er sich in einer Zelle im Ostturm der Porta Nigra einmauern, behielt aber Kontakt zur Außenwelt; so lebte er bis zu seinem Tod am 1. Juli 1035.
Post mortem
An Simeons Grab an der Porta Nigra in Trier ereigneten sich viele Wunder.
Seine Lebensgeschichte wurde gleich nach seinem Tod zum Zweck seiner Kanonisation verfasst und so bewirkten Erzbischof Poppo und Eberwin von St. Martin, dass Simeon bereits im Dezember 1035 durch Papst Benedikt IX. heiliggesprochen wurde.
1041 begann Erzbischof Poppo mit der Umgestaltung der römischen Porta Nigra zu einer Kirche, dadurch war das Gebäude davor geschützt, wie andere im Mittelalter als Steinbruch benutzt zu werden.
Das Obergeschoss des östlichen Turms wurde dabei abgerissen. Neben der Kirche wurde das Simeonstift errichtet, das bis 1802 bestand (heute Städtisches Museum Simeonstift)..
Im Jahr 1400 wurden Simeons Gebeine feierlich erhoben und die Kirche des heiligen Simeon war das Ziel von lokalen Wallfahrten.
Im Jahr 1803 wurden auf Napoleons Befehl die mittelalterlichen Anbauten der Porta Nigra größtenteils wieder abgetragen, um den römischen Gesamteindruck des Baues wiederherzustellen.
Der spätbarocke Sarkophag und die Reliquien kamen daraufhin in die Kirche St. Gervasius (damals noch auf dem Gelände der Kaiserthermen).
Nach der Versteigerung von St. Gervasisus auf Abbruch (1803) gelangten Sarkophag und Reliquien unter die Obhut der Kirche St. German, in der Trierer Neustraße, bis diese Kirche im 2. Weltkrieg bei schweren Bomberangriffen zerstört und auch der Sarkophag Simeons beschädigt wurde.
1971 wurden Reliquien und Grabmal in die Krypta der 1966 eingeweihten, 2019 jedoch wieder profanierten Kirche St. Simeon überführt.
Ein griechisches Lektionar (Codex Simeonis, 10./11. Jh.) und eine nadelgebundene Mütze des heiligen Simeon werden im Trierer Domschatz aufbewahrt.
Verloren ging erst in der Neuzeit Simeons griechisches Euchologion (Palästina, vor 1030).
Quellen:
a) Joachim Schäfer: Artikel Simeon von Trier, aus dem Ökumenischen Heiligenlexikon - https://www.heiligenlexikon.de/BiographienS/Simeon_von_Trier.html, abgerufen am 18. 7. 2026
b) https://de.wikipedia.org/wiki/Simeon_von_Trier, abgerufen am 21. 7. 2026
Der besondere Heilige
Jetzt fragt ihr euch sicherlich, warum ich oben von der einzigen Heiligsprechung eines Trierer gesprochen habe. Schließlich gelten von den ersten rund 30 Trierer Bischöfen über zwei Drittel als Heilige oder Selige. Das liegt daran, dass Trier eines der ältesten Bistümer Europas ist und die frühen Bischöfe oft als Gründer, Glaubensverteidiger oder Märtyrer verehrt wurden. Die meisten ihrer Heiligenkulte entstanden lange vor der Einführung päpstlicher Heiligsprechungsverfahren. Sie gelten als Heilige aufgrund eines seit Jahrhunderten bestehenden und von der Kirche anerkannten Kultes ("vor-kongregationale Heilige").
Die offizielle Kanonisation durch den Papst begann erst im Jahr 993 und Simeon war einer der Ersten, die offiziell durch den Papst heilig gesprochen wurde.
Simeon wurde direkt heilig gesprochen, ohne zuvor selig gesprochen worden zu sein. Damals war der Prozess zur Heiligsprechung noch nicht so ausgereift wie heute.
Zu den Aufgaben um logen zu dürfen:
a) Mach ein Foto von dir oder einem persöhnlichen Gegenstand oder Schild mit Cachernamen bei der Statue des Heiligen Simeon an der Liebfrauenkirche und füge das Foto deinem Logeintrag bei.
b) Optional: Verbringe dort 5 Minuten in Meditation, also ohne zu sprechen, aufs Handy zu schauen oder sonst anderen Aktivitäten nachzugehen.
Wenn du mehr als 10 Minuten Meditation schaffst, darfst du das gerne in deinem Log angeben.
c) Sende eine EMail mit deinem Cachernamen als Betreff an ABCDEF@Charly-Petri.de
AB : Derjenige, der die letzte Wohnstätte Simeons in eine Kirche umbauen liess hat etwas zweimal im Namen, was derjenige, der die Kirche wieder zurückbauen liess, nur einmal hat und das auch einmal im heutigen Namen der Wohnstätte vorkommt.
CDEF : Der letzte Wohnort von Simeon ist mittlerweile Weltkulturerbe. Seit wann? Vierstellige Jahreszahl.
English Version
Pope Benedict Canonizes Trier Hermit!
Well, the pope was Benedict IX, and the hermit was Simeon of Trier, so the headline actually dates from the year 1035.
Even though this is no longer the latest news, it is still the most recent and only canonization of a resident of Trier. Although this resident of Trier traveled quite a bit during his lifetime and even after his death.
Vitae
Born around 980/990 in Syracuse, Sicily, Simeon, the son of Greek parents, received his education as a deacon in Constantinople.
He later became a guide for pilgrims in the Holy Land, lived there for a time as a hermit, and became a monk in Bethlehem and at Saint Catherine’s Monastery on Mount Sinai.
In 1026, on the orders of his abbot, he was sent to Normandy to collect alms from Duke Richard.
Along the way, in Antioch, he became acquainted with the abbots Richard of Saint-Vanne and Eberwin of the then Monastery of St. Martin in Trier.
As Duke Richard III had already died, Simeon was unable to carry out his mission. Instead, he went to the Abbey of Saint-Vanne in Verdun and then to Trier.
From 1028 to 1030, he accompanied Archbishop Poppo of Trier on a pilgrimage to Jerusalem.
Upon his return, he had himself enclosed in a cell in the eastern tower of the Porta Nigra. However, he remained in contact with the outside world and lived there until his death on July 1, 1035.
Post Mortem
Many miracles were reported at Simeon’s tomb at the Porta Nigra in Trier.
His biography was written immediately after his death for the purpose of his canonization, and thus Archbishop Poppo and Eberwin of St. Martin succeeded in having Simeon canonized by Pope Benedict IX as early as December 1035.
In 1041, Archbishop Poppo began converting the Roman Porta Nigra into a church. This protected the structure from being used as a quarry, as happened to many ancient buildings during the Middle Ages.
The upper floor of the eastern tower was demolished as part of the conversion.
Next to the church, the Simeonstift was established, which existed until 1802 (now the Municipal Museum Simeonstift).
In the year 1400, Simeon’s remains were ceremonially elevated.
The Church of Saint Simeon became the destination of local pilgrimages.
In 1803, by order of Napoleon, most of the medieval additions to the Porta Nigra were removed in order to restore the building’s overall Roman appearance.
The late Baroque sarcophagus and the relics were then transferred to the Church of St. Gervasius (which at that time still stood on the grounds of the Imperial Baths).
After St. Gervasius was sold for demolition in 1803, the sarcophagus and relics came under the care of the Church of St. German on Trier’s Neustraße.
They remained there until the church was destroyed during heavy bombing raids in World War II, which also damaged Simeon’s sarcophagus.
In 1971, the relics and the tomb were transferred to the crypt of St. Simeon’s Church, consecrated in 1966 but deconsecrated again in 2019.
A Greek lectionary (Codex Simeonis, 10th/11th century) and a nalbound cap belonging to Saint Simeon are preserved in the Cathedral Treasury of Trier.
Only in modern times was Simeon’s Greek Euchologion (Palestine, before 1030) lost.
Sources:
a) Joachim Schäfer: “Simeon of Trier,” Ecumenical Lexicon of Saints –
https://www.heiligenlexikon.de/BiographienS/Simeon_von_Trier.html (accessed July 18, 2026)
b) https://de.wikipedia.org/wiki/Simeon_von_Trier (accessed July 21, 2026)
The special Saint
Now you are probably wondering why I referred above to the only canonization of a Trier resident. After all, more than two thirds of the first approximately 30 bishops of Trier are regarded as saints or blesseds.
The reason is that Trier is one of the oldest dioceses in Europe, and its early bishops were often venerated as founders, defenders of the faith, or martyrs. Most of their cults arose long before the introduction of formal papal canonization procedures. They are recognized as saints on the basis of a long-established and Church-approved cult (“pre-congregation saints”).
Official papal canonization only began in 993, and Simeon was among the first individuals to be formally canonized by a pope.
Simeon was canonized directly, without first being beatified. At that time, the canonization process was not yet as developed as it is today.
Tasks required to log this cache:
a) Take a photo of yourself, or of a personal item or sign displaying your cacher name, at the statue of Saint Simeon next to the Church of Our Lady (Liebfrauenkirche), and attach the photo to your log entry.
b) Optional: Spend 5 minutes there in meditation, meaning no talking, no looking at your phone, and no engaging in any other activity.
If you manage to meditate for more than 10 minutes, you are welcome to mention this in your log.
c) Send an email with your cacher name as the subject line to ABCDEF@Charly-Petri.de
AB: The person who had Simeon’s final residence converted into a church has something twice in his name that the person who had the church converted back only has once and that is one time part of todays name of the last residence.
CDEF: Simeon’s final residence is now a UNESCO World Heritage Site. Since when? Four-digit year.
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