-
Difficulty:
-
-
Terrain:
-
Size: 
(regular)
Please note Use of geocaching.com services is subject to the terms and conditions
in our disclaimer.
Karise Kirke
Sagnet om fru Marthe
Sagnet fortæller om en fru Marthe, der ejede Karisegård, som på hendes tid blev ødelagt af vendiske sørøvere, mens hun søgte tilflugt i et kammer over hvælvingerne i Karise kirke. I Karise præstegårdshave findes rester af den hellige fru Marthes kilde, hvortil der så sent som i 1758 ofredes gaver.
Umiddelbart kunne man forledes til at tro, at byen var vokset op omkring den højtliggende kirke. Det er også delvis rigtigt. Imidlertid lå det oprindelige Karise (1261 Kalwaris) nordvest for kirken på den anden side af åen, der løber gennem byen, mens størstedelen af det nuværende Karise er vokset op omkring jernbanen, der blev anlagt i 1879.
Salmedigteren og præsten B. S. Ingemann (1789-1862) fortæller i et af sine digte et par linier fra folkevisen om dronning Dagmars død, nemlig "I kan hente mig, liden Kirstin, herr Karls søster af Riise". Dermed skabte han figuren Karl af Riise, som blev biskop Absalons væbner. Denne Karl af Riise var ifølge B:S Ingemann med Absalon på det togt til Estland, hvor Dannebrog faldt ned fra himlen den 15. juni i 1219. Ingemann lader endda Karl af Riise være personen, der modtager flaget. Videre lader han Absalon indsætte Karl af Riise indsætte på Karisegaard - en kendt lokalitet, hvor man stadig kan se spor af voldsteder ca. 1400 m nordvest for Karise kirke. Udover B.S. Ingemanns fantasifulde beretning, er der ingen datidige optegnelser om Karl af Riises tilknytning til navngivelsen af Karise
Karise kirke
- Fæstningen på kirkebakken!
Højt hævet over Stevnså-dalen ligger Karise kirke med Moltkernes gul-grå gravkapel bygget sammen med kirkens sydmur. kapellet er bygget 1766-69, mens kirken er væsentligt ældre. Første skriftlige optegnelse om kirken kendes i et testamente fra 22. marts 1261, hvor den sjællandske stormand Peter Olafsøn skænkede 12 mark penge til dens indvielse, underforstået at han dermed købte sig en gravplads i kirken. I testamentet nævnes også en præst og en diakon i Karise, hvilket tyder på, at der i forvejen har været en kirke på stedet - måske af træ.
Nu var det ufredstider i 1200-tallet, så kirken blev bygget som fæstning. Den lå ganske udsat for vendernes angreb. På den anden side var dalen nemlig en sejlbar fjord. Denne dobbelte funktion kan ses i den særprægede højde, som koret har. Det menes også at bygningsdelene har haft et andet og mere fladt og åbent tag, hvorfra et mere offensivt forsvar skulle møde angriberne. Imod sædvane er kirken bygget af en gang, dvs. at kor, skib og tårn er bygget samtidigt. Den er dermed et udmærket eksempel på 1200-tallets byggestil, og en del af deres konstruktioner er direkte inspireret af den samtidige bygning af Roskilde domkirke.
En teori går ud på, at koret og tårnet er bygget til den gamle kirke, som er en slags forsvarsværker, og at selve kirkeskibet senere er erstattet af den nuværende stenbygning. Sikkert er det, at i 1350 har kirken stået i den form, vi kan se i dag.
Mens hvælvingerne på skibets loft er frie, er der såvel over tårnhvælvingen som over koret fyldt op med murbrokker og mørtel, så der er plant gulv.
Koret er usædvanligt højt (2 stokværk = 10 m.), mens skibet er 6,9 m. Oprindelig var tårnet kun tilgængeligt inde fra kirken ad en trappe, der er bygget ind i selve muren. Senere er der, i sydmuren, lavet et lille tårnrum med dør ud til det fri.
Loftsrummet over koret har i et sagn fået navnet fået navnet "Fru Marthes Kammer". Ifølge savnet søgte en fru Marthe af Karisegård tilflugt her, da en horde strandhugsmænd fra Hûgen (vendere) røvede og plyndrede, samt lagde hendes gård totalt øde. Fru Marthe forblev i kirken, til gården var genopbygget. 1,5 km. nordvest for kirken ligger voldstedet fra denne gamle hovedgård.
Fra kirkens opførselstid se kalkmalerier i såvel hvælvene som på korets østvæg og i dettes vinduesnicher, der i øvrigt i udformning minder meget om skydeskår. På pillerne mellem vinduerne ses Maria og Johannes. De synes at være som sidefigurer til et forlængst forsvundet alterkrucifiks. På midtvinduets sider er malet en skægløs konge og en biskop med liljestav. Også andre steder i kirken er der rester af kalkmalerier.
Prædikestolen er i bruskbarok (1640-40) med hermer og evangelistfigurer, samt i øvrigt en livlig ornamentering. Stolestaderne i skibet har bruskbarokke gavle (ca. 1640). Granitdøbefonden er moderne med dåbsfad (sydtysk arbejde) fra sidst i 1500-tallet. Alterbordet er muret af kridtsten i 1925 med samtidigt krucifiks af eg med inskription på bagsiden. "kopi fra Karrebæk kirke Anno 1925". Den tidligere altertavle fra ca. 1850 forestillede Kristi Himmelfart og hænger i våbenhuset. I såvel kirken, som på kirkegården samt ved kirkeladen ses gravsten med fortællende inskriptioner fra 16-1700-tallet.
Cachen:
På sin vandring fra kirken mod cachen (som ligger lidt fra kirkens grund) passerer man en mindesten. Mindestenen er rejst til minde om genforeningen. Her er tale om genforeningen med en del af det tabte Sønderjylland.
På bagsiden af stenen er nok det mest spændende for denne historie, et mærke til minde om 700 året for Dannebrog, der dalede fra himlen i 1219 og blev grebet af Karl af Riise.
Cachens startindhold
Logbog
Blyant (lad blyantspidseren blive)
FFC
Æselmagnet
Flodhest
Ændringsnøglering
Klokke (næsten kirkeklokke)
Skakbrik
Volvorefleks
OK Oplukker
Karise church
The original Karise (1261 Kalvaris) was lying northwest from the church on the other side of the stream, which runs through the village, but the main part of the current Karise has grown around the Railroad, which was constructed in 1879.
But in Karise we prefer to tell, that a Mr Karl of Riise has named the city. The songwriter and priest B.S. Ingemann (1789-1862) mentions in one of his poems, a couple of lines from the folksong about The dead of Queen Dagmar:” You can pick me, little Kirstin, the sister to Mr Karl of Riise. And so he created the figure Karl of Riise, who became the esquire of Bishop Absalon. In the year 1219 this Karl of Riise was according to B.S. Ingemann with Absalon on that expedition in Estonia, where the Danish flag (Dannebrog) fell from the sky
Ingemann even lets Karl of Riise be the person, who receives the flag. He also lets Absalon make Karl of Riise the owner of the farm Karisegårde – a known sight, today you can still see traces from moats approximately 1400 metres northwest from the Church of Karise. There are no other accounts of that time, concerning Karl of Riise and the naming of the village Karise, than the story by B.S. Ingemann.
We first hear of the Karise Church in the legend of Mrs. Marthe Her property, Karisegaard, was destroyed by Wendish pirates. Mrs. Marthe fled into a chamber over the arch of the Karise church and remained there until her property was reconstructed. In the will of Peder Olufsen of Karise from the year 1261 he donated 12 Marks for the inauguration of "my church in Karise". Among the will executors are no less than the Archbishop of Lund and the Bishop of Roskilde. He bequeaths ?all boats, which I have lying in the same city? to the Nikolai Church in Copenhagen. Peder Olufsen made a crusade vow, which he redeemes himself with 100 silver Marks. His will hangs, translated into today's Danish, in the Karise Church. The church, which was inaugurated in the year 1261, was - which is very rare ? built as a fortress. But the church was also close to several watercourses, which were passable at this time. Between 1766-69 the tomb chapel of the Moltke family was built at the side of the church, which lay central to the properties of the family. Parts of the church construction are directly inspired by the contemporary building of Roskilde Cathedral.
Additional Hints
(No hints available.)