Gjøl - Gjøl Kirke #2 Multi-Cache

Gjøl kirke er noget særligt. Den rummer en spændende historie, der også samtidig er en vigtig del af Gjøls historie, og kirken har i utallige generationer været et naturligt samlingspunkt for øens befolkning. Kirken er bygget omkring 1130. På dette tidspunkt var alle danske småøer - og dermed også øen Gjøl - kongens ejendom. Kirken er efter al sandsynlighed bygget på kong Niels’ befaling.

Næste vidnesbyrd om kirkens historie findes i Valdemar Sejrs jordebog. I den kan man læse, at han kort før sin død skænkede øen Gjøl med tilhørende kirke til Børglum kloster.

Fra den nærliggende herregård Birkumgård forvaltede Børglum Klosters forvaltere øen, kirken, kirketiende og præsteembede indtil 1536, da al klosterejendom ved reformationen blev inddraget under kronen.

Herefter solgte kongen øen med tilhørende herregård og kirke, og op gennem tiden hørte kirken ind under en lang række skiftende herremænd. Den sidste var Carl Johannes Bruun. Han og hans hustru Cecilie Kjellerups initialer kan ses på kirkens tårn sammen med året 1873 - året, hvor de fik tårnet restaureret. I 1880 overgik kirken til menighedsrådets forvaltning.

Kirken blev oprindeligt bygget som en kullet kirke - det vil sige uden tårn. Kirken havde bjælkeloft og stenene til byggeriet blev sikkert samlet på de omkringliggende marker.
Koret er bygget skævt på kirken - det kan tydeligt ses fra tårnet og kirkens p-plads. De romanske kirker var korsformede og på Gjøl Kirke valgte bygherren måske at bygge koret skævt, fordi Kristi hoved hang skævt på korset.

I sengotisk tid - omkring 1450 - blev der bygget et ekstra fag til skibets vestre ende og kirken fik hvælvede gotiske lofter, tårn, sakristi og et lille våbenhus. Det nuværende våbenhus blev formodentligt bygget i 1873, samtidig med at tårnet blev restaureret.

Op igennem tiden er kirken og dens inventar blevet udsat for talrige ændringer og restaureringer. Senest bl.a. i 1942 og i 1993.

 

 

Aabybro hører nu ind under Jammerbugt Kommune.

  

Vi kender navnet på kirkens bygmester, fordi han ved loftet i våbenhuset, indhuggede sit eget navn - Mester Göti - sammen med navnene Erin, Bondo, Osmond og Ketalog, der nok var kongens betroede mænd på stedet.
Helt enestående er det, at han også har hugget sit eget portræt. I våbenhuset over indgangsdøren ses han i færd med at tilhugge en kvader-sten med sin spidshammer. Til højre for ham ses paradistræet med slangen, der frister Adam og Eva til at spise af kundskabens træ. Imellem Adam og Eva ses en roset, der måske er bygmesterens bomærke - måske et symbol, der angiver det lukkede paradis.

Mester Göti’s stenhuggerkunst ses flere steder i kirken. På højre side af indgangsdøren ses på karmstenen et lam med et kors. Dette symboliserer, at Kristus med sin offerdød på korset, som et offerlam for menneskers synder, genåbnede paradiset for menneskene. Når man går igennem døren til kirkerummet, går man også ind i det genåbnede paradis.

 

Dette gør, at Gjøl kirke er en paradiskirke - og dermed den eneste paradiskirke i Nordeuropa. 

Nederst på stenen ses en biskop - formodentligt Sct. Nicolaus, senere også kendt som Santa Claus - altså Julemanden.

 

På venstre karmsten ses en engel tilbedende Maria og barnet. Kirken er altså også en Mariakirke - bygget til tilbedelse af Maria og Kristus.

Til højre for indgangsdøren og udvendig på kirkens nordside - som overligger over en nu tilmuret kvindedør - finder man et relief med to løver med front mod korset. Løven er fra gammel tid et herskersymbol, og man tolker løverne som et tegn på, at kongen har været kirkens bygherre. At der var to løver skyldes måske, at den daværende konge - Kong Niels - var hersker over både Danmark og Norge.

Inde i selve kirken - i korbuen ses forskellige relieffer på de to kragsten. Den venstre er glat og lukket, bundet med reb. Måske for at vise, at mennesket er bundet og holdt fast af syndefaldet. Den højre sten er derimod åben og dekoreret med blomsterranker - ved dåben og troen er mennesket blevet åbnet og befriet. På denne sten ses igen den tidligere omtalte roset.

Udvendig på sydsiden af koret finder man et lammehoved med krone eller glorie.
Bl.a. i Johannes-evangeliet kapitel 1 vers 29 omtales Jesus som Guds lam (latin: Agnus Dei). 

Historiske sten og gravsteder:

Hvass-gravstenene hører til Danmarks kulturhistorie, gjort kendt af Hans Kirks "Fiskerne". Som det fremgår af Fiskerne flyttede en flok indremissionske fiskere fra Harboøre til Gjøl i perioden 1910 - 1922. De fik stor betydning for kirkelivet på Gjøl. Nogle af fiskerne rejste igen, Men der findes flere grave efter dem, der blev tilbage. De kendteste er som nævnt familien Hvass. Den hvide gravsten er for de to drenge Jens og Laurits Hvass, der druknede på fjorden, fordi storebror sprang i vandet for at redde lillebror.

Dette er virkelig en kirke der er et besøg værd.

 

 

 ____________________________________________________________________________

 

 

 

An easy multi.

Gjøl church is special. It offers a fascinating history, and is also at the same time an important part of Gjøls history, and the church has in countless generations been a natural hub for the island's population. As with all previous generations, it is for us to uphold the church, which, among other things, possesses some of the best in the Nordic region within Roman stone art.
The church is built around 1130. At that time, all minor Danish islands - and hence the island Gjøl – was the king's property. The church is in all probability built on the former king, King Niels' command.

The next witness to the Church's history can be found in Valdemar Sejrs jordebog, (king from 1202 -1241). In it we read that he shortly before his death gave the island Gjøl associated with the church to Børglum monastery.

From the nearby manor Birkumgård, managed Børglum monestery’s changing managers the island, the church, the church tithes and the vicarage until 1536, when al monastery property by the Reformation were involved in the crown.

Then the king sold the island with its manor house and church, and up through time the church belonged under a wide range of changing lords. The last was Carl Johannes Bruun. He and his wife Cecilie Kjellerups initials can be found at the church tower together  with the year 1873 - the year when the tower was restored. In 1880 surpassed the church to the management of the church council.

The church was originally built as a coal church - that is a church without a tower. The church had raftered ceiling and stones for the building was probably gathered on the surrounding fields.
The choir is built crooked on the church - it can be clearly seen from the tower and the Church p-space. The Romanesque churches were cruciformed and on GjølChurch the developer might have build the choir crooked, because Christ's head hung crooked on the cross.

Master Göti
We know the name of the church builder, because he, at the ceiling in the porch, carved his own name in stone - Mester Göti - along with the names Erin, Bondo, Osmond and Ketalog, who was probably the king's trusted men on the ground.
Most unusual it is that he has carved his own portrait. In the porch over the entrance door he can be seen in the process of carving ashlars with his spiked hammer. To his right the tree from the Garden of Eden can be seen with the snake that tempted Adam and Eve to eat of the tree of knowledge. In between Adam and Eve is a rose - perhaps the builder’s trademark symbol - perhaps a symbol indicating the closed paradise.

Master Göti's stone carving can be seen in several places in the church. On the right side of the entrance you can see a lamb with a cross. This symbolizes that Christ with his crucifixion sacrificed himself for human sins, and reopened paradise for people. If you walk through the door into the church, you also walk through the door into the reopened paradise. This means that Gjøl church is a paradise church - and thus the only paradise church in northern Europe.