La Via Francigena a Galleno Traditional Geocache

This cache has been archived.

Zeddicus_Zorander: [english text follows]
Ciao sg@rza,
dopo oltre 31 giorni dalla mia nota non ho ricevuto alcuna risposta né visto alcuna modifica.
Se non lo hai ancora fatto, per favore raccogli ogni eventuale resto della cache al più presto possibile.

Si prega di tener presente che, se una cache è stata archiviata da un revisore per mancanza di manutenzione, non verrà de-archiviata, né lo sarà ai fini dell'adozione (cfr. Linee Guida).

Hi sg@rza,

After more than 31 days from my last note I didn't receive any answer and no action has been done.
If you haven't done so already, please pick up any remaining cache bits as soon as possible.

Please remember that, if a cache is archived by a reviewer or staff for lack of maintenance, it will not be unarchived, nor it will be unarchived for the purposes of adoption (see. Guidelines).

Un saluto e buon geocaching,
Zeddicus Zu'l Zorander | www.geocaching-italia.com
Groundspeak Volunteer Reviewer

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Hidden : 7/10/2012
Difficulty:
3.5 out of 5
Terrain:
1.5 out of 5

Size: Size: regular (regular)

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Geocache Description:

This cache is dedicated to GC-member i5fzi who placed many nice caches around in that area and who disabled recently his cache Geo-Francigena GCR1WG,many thanks, sg@rza


La Via Francigena tra Altopascio a Fucecchio    (tratto da http://www.francigenagalleno.it)

In vista del temutissimo anno mille, frotte di fedeli cristiani iniziarono a muoversi da ogni parte d´Europa per raggiungere Roma o per imbarcarsi, nei porti dell´Italia meridionale ( in primis Brindisi), sulle navi che portavano in Terrasanta. La paura che la fine del millennio portasse con sè lo spaventoso epilogo universale dell´Apocalissi ed il bisogno, anche in tale prospettiva, di ricercare un più diretto rapporto con il Dio severo ma pietoso dell´immaginario religioso medioevale spingevano molti cittadini del Vecchio Continente a lasciare le proprie case per andare a visitare le zone sacre della fede cristiana. Tra le ansie e le passioni di una genuina religiosità popolare nasceva, così, la pratica cattolica del pellegrinaggio.

I fedeli diretti a Roma seguivano soprattutto le rotte già tracciate dai migranti e frequentate dai piccoli mercanti ambulanti. In tal modo, i pellegrinaggi valorizzavano vie di comunicazione spesso alternative rispetto alle grandi strade utilizzate dagli eserciti e dalle carovane dei signori e realizzavano quotidianamente, nell´esperienza concreta di un "viaggio della preghiera" che affiancava i piccoli spostamenti dei lavoratori indigeni, quell´intreccio tra dimensione spirituale-religiosa e dimensione materiale-terrena che era uno dei tratti caratterizzanti dell´intera età medioevale.

Le strade - si sa - sono come "ideali ricami" del mondo, un tessuto connettivo che rende possibile alle persone incontrarsi e relazionarsi. Da sempre la strada è anche una straordinaria metafora della vita dell´uomo, considerato come pellegrino nello spazio di questa terra e nel tempo della sua vita. Homo viator era il termine con cui genericamente il Medioevo indicava lo status dell´individuo nella storia.
Le strade quindi - come luogo fisico concreto e come metafora esistenziale - appartengono a ciò che l´uomo ha di più consueto e insieme di più necessario ed essenziale.
Questa strada - che un percepire collettivo non sempre corretto ci ha fatto immaginare come una sorta di autostrada medievale - era in realtà un fascio di tanti piccoli ed esili tracciati che partendo dall´Inghilterra e connettendosi tra loro portavano fino a Roma, allora luogo di approdo di una delle più battute vie di pellegrinaggio, insieme a luoghi come Tours e Vezèlay in Francia, Santiago di Compostela in Spagna e Gerusalemme in Terra Santa.
Dopo Lucca e superata Altopascio, i pellegrini e viandanti seguendo l´antico tracciato si dirigevano verso Fucecchio inoltrandosi nei boschi delle Cerbaie, territorio allora assai malfamato a causa della presenza di bande di "malandrini" e rapinatori. Territorio che le autorità pubbliche di allora per quanti sforzi facessero, non riuscirono mai a presidiare con successo. Ripetute e continue furono le aggressioni ai viandanti, tanto che da un certo periodo in poi i pellegrini per attraversare "le selve delle Cerbaie" venivano provvisti di regolare scorta armata da parte dei monaci-cavalieri del Tau, che ad Altopascio avevano la loro residenza principale.

Proseguendo nel suo tracciato, prima di giungere a Ponte a Cappiano, la via Francigena lambiva il piccolo villaggio di Galleno, detto allora "Gallena" o anche"Grassa Gallina".
In quest´ultima località, presso la chiesa parrocchiale di San Pietro, proprio a ovest della odierna direttrice Romana-Lucchese, è tuttora visibile e percorribile per alcune centinaia di metri un selciato che gli archeologi identificano con l´antico percorso della "nostra" strada.
E proprio a Galleno esisteva nel medioevo un Ospedale intitolato a San Martino in Greppio, dove persino il re di Francia Filippo Augusto sostò nel 1190 di ritorno dalla terza crociata. L´Ospedale infatti originariamente era luogo di accoglienza e ricovero di pellegrini e viandanti ("ospitale").
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Il contenitore della cache è un barattolo in PET da 1kg per gelato,
contenuto iniziale al 10/07/2012:
  • Logbook
  • penna a sfera
  • chiave < La chiave è il simbolo di San Pietro e quindi uno dei importanti corredi del pellegrino diretto a Roma > prego di lasciare la chiave ai veri pellegrini diretti a Roma
  • certificato FTF
  • gioccatoli (Dinosauro,ecc)
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ENGLISH

The Via Francigena from Altopascio to Fucecchio     (extracts from http://www.francigenagalleno.it translated by http://www.freetiamo.altervista.org/index.php/traduttore-online.html)

In view of the terrifying year 1000, throngs of faithful Christians began to move from every part of Europe to reach Rome or to embark, at the ports of southern Italy (especially Brindisi), on ships that carried to the Holy land. The fear that the end of the Millennium brings with it the appalling aftermath of universal Apocalypses and the need, in this context, to seek a more direct relationship with God the compassionate if Stern but imaginary medieval religious impetus for many citizens of the old continent to leave their homes to go to visit the sacred areas of the Christian faith. Among the anxieties and passions of a genuine popular religion was born, so the Catholic practice of pilgrimage.

The faithful headed to Rome followed especially the routes already traced by migrants and frequented by small itinerant merchants. Thus, pilgrimages often emphasized ways of communication compared to major roads alternatives used by armies and caravans of the Lords and manufactured daily, if concrete experience of a "journey of prayer" which he supported the small movements of indigenous workers, that if interweaving of religious and spiritual dimension-dimension material earthly-which was one of the distinguishing traits of medieval age full agreement.

It's well known that the streets were like "ideal embroidery" of the world, a connective tissue that makes it possible for people to meet and interact. The road is also a metaphor for human life, considered as Pilgrim man in this world and in the time of his life. Homo viator was the term generically the middle ages indicated the status of the individual in history.
The streets then-how physical location and as existential metaphor-belong to what l if man has more than usual and more necessary and essential.
This road- not always correctly understood, often interpretated as a kind of medieval highway- was actually a bundle of many small and slender paths starting in England and connecting many roads and paths with each other and leading to Rome,
It was one of the most poularroadfor pilgrims along with places such as Tours and Vezèlay in France, Santiago de Compostela in Spain and Jerusalem in the Holy land.

After Lucca and passed Altopascio, pilgrims and travellers along the old road headed to Fucecchio, heading into the woods of Cerbaie, the territory then very infamous due to the presence of gangs of "rogues" and muggers. Territory that public authorities by then for how much effort did, never managed to operate successfully. Repeated and continuous aggression to wayfarers happened so often that from a certain time the armed monks-Knights of Tau from Altopascio escorted onwards pilgrims to cross "le selve delle Cerbaie".

Continuing on his path, before reaching Ponte a Cappiano, the via Francigena reaches the small village of Galleno, said then "Gallena" or even "Grassa Gallina - Fat hen".
In this last resort, at the parish church of San Pietro, just west of the present-day Roman road Lucchese, is still visible and walkable for a few hundred meters a pavement that archaeologists identified with the old path of "ours".
And precisely in the Middle Ages at existed Galleno a hospital dedicated to San Martino in Greppio, where even the King of France Philippe Auguste in 1190 stopped returning from the third crusade. The Hostel in fact Hospital originally was a place of warmth and shelter for pilgrims and travellers ("hospital").
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The cache container is a 1 kg PET jar for ice cream
initial content to 7/10/2012:
  • Logbook
  • ballpoint
  • key < the key is the symbol of Saint Peter's basilica and one of the important pilgrim's goods going to Rome > Please leave the key to the real pilgrims going to Rome
  • FTF certificate
  • toys (dinosaur, etc)

Additional Hints (No hints available.)



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