NeoCraft-Powertrail #4:
- ИКОНОПИС
- ICON PAINTER
- IKONENMALERHANDWERK
- PEINTRE D'ICONES
- HET AMBACHT VAN ICONENSCHILDER
ПЪТЕКАТА (THE POWER TRAIL)
Геокешът е част от NeoCraft – пътека (power trail), която описва стари български занаяти и професии. Цел на пътеката е да информира за различни стари традиционни за България занаяти, както и да ги популяризира. В описанието на съответния геокеш се съдържа историята на занаята, подробно описание на професията и продуктите, като по този начин се цели запазването на познанието за тези традиционни занаяти и предаването му на новите поколения. Тази пътека ви отвежда дълбоко в пределите на красивата планина Витоша. Отсечката е 3.5 км дълга от началната й точка, като началната точка се намира на 702 м надморска височина и до последния геокеш от поредицата, който се намира на 1.111 м надморска височина вие преодолявате 409 надморски метра.
Изходният пункт на тази ПЪТЕКА(POWER TRAIL) е лесно достъпен както с лек автомобил така и с обществен транспорт. С обществен транспорт можете лесно (за около 25-30 мин.)да се придвижите примерно от пешеходната зона на бул. Витоша в центъра на гр. София с трамвай № 5. Качвате се на трамвая на първата му спирка зад Софийски градски съд, намиращ се на бул. Витоша №2, и пътувате до последната му спирка в квартал Княжево. От там сте само за няколко минути пеша до изходната точка. Карта на обществения транспорт в гр. София може да намерите тук: http://www.sofiatraffic.bg/en/transport/121/marshrutna-mrezha.
ЗАНАЯТЪТ
Иконите са визуализираните архетипи на светиите, които са връзката/посредника между земния и духовния светове. Иконата е част от култа и притежава собствена духовна сила на въздействие, към която вярващите могат да се обърнат в молитвите си.
Имайки предвид това иконописът е обвързан със строги правила. При изписването на иконата художниците не трябва да поставят на преден план своите умения, а да се подчиняват на традициите и законите. Изобразените мотиви(портрети на светии, сцени и хора от новия тестамент), но и начина на изобразяване на фона и полагането на цветовете са точно установени и регламентирани. Често няколко човека си разпределят работата, така че всеки от тях изписва един детайл от цялата икона.
Въпреки всичко в различните държави и региони, в които се изповядва православната вяра са се развили различни иконописни стилове и техники, така че иконите с течение на времето отразявали стила на конкретния майстор и държава. Свидетелство за това е най-старата намерена българска икона, намерена в околностите на Преслав и датираща от 9.-10. век, в която ясно се различава българския стил. Това е изображение на лице, което е съставено от множество малки оцветени керамични парчета. Въпреки че простите линии и силното стилизиране на чертите на лицето загатват византийски модел, то изработването на икона от керамика е много специално. По-късно иконите и в България се изписват върху дървена подложка, като при това са използвани най-често материали от липа и кипарис. Основата за изписването на иконата е била направена от плат обработен с лепила и алабастър преди самото боядисване да бъде направено със смес от естествени багрила, ленено масло и смоли, които били разтваряни в яйце.
Избора на хора и сцени в изработването на иконите отразява конкретни български особености. Въпреки че из цялата страна има изписани много икони с образа на Светата Майка, се изписват икони и с образите на национални светци. Запазените икони от времето на Второто българско царство (12.-14. век ) показват също така много ясно по-живи черти от тези на византийските модели. Характерно за българския иконопис са предпочитанията към борбени светци и към морално-драматични сюжети.
Повечето и до днес запазените икони произхождат от 18.-19. век, когато техниката на изписване на иконите е достигнала своя връх през времето на Възраждането. В много градове като Трявна, Самоков и Банско се развиват школи, в които отделни семейства на майстори на икони развиват и усъвършенстват своето майсторство в изписването на икони и го предават от поколение на поколение. Представители на тези семейства обикаляли цялата страна за да изработват фрески и икони за църквата. В Рилския манастир могат да се намерят примери за всички школи.
ГЕОКЕШЪТ
Геокешът е поставен между разклоненията на едно дърво. За да отворите цилиндъра в който се намира контейнера с книгата за логване не е необходимо да развързвате цилиндъра от дървото. Цилиндърът може да бъде отвъртян с лекота от капачката си. Моля вземете под внимание снимката. Опасността от мъгъли особено при хубаво време е много висока. Моля носете си средство за писане. В цилиндъра има място за trackables.
THE POWERTRAIL
This geocache is part of the NeoCraft-Powertrail which describes traditional Bulgarian crafts. The whole powertrail's intention is to inform about historical crafts which have a long tradition in Bulgaria. Each cachelisting includes a detailed description of the craft´s specific history as well as of its products. This is a contribute keeping knowledge about these crafts for future generations. The powertrail leads you on official and paved trails into the Vitosha Mountains. From starting point to cache number 10 you have to walk about 3.5 kmtrs. The starting point is on 702 mtrs altitude, the last cache on 1.111 mtrs, so you have to overbear 409 mtrs of altitude difference.
Starting point for this powertrail is well reachable by car as well as within 30 minutes by public transportation. Go to the trolley station right behind the court house in the pedestrian zone (Vitosha Boulevard No 2). Take trolley line No 5 up to the final station in the district of Kniajovo. From here it´s only a few minutes walk to the starting point of the powertrail. For more information on schedule, ticket fees, maps and so on (in English) go to http://www.sofiatraffic.bg/en/transport/121/marshrutna-mrezha.
THE CACHE
The cache is fixed on a tree wih several trunks. Please consider the spoiler picture. To reach the inner cache with the logbook it is not required to release the wire from the external cachebox. Just open the box and leave the cover plate wired. Muggels are always expected especially on good weather conditions. Please bring you own pen. There is enough space for trackable items in the cachebox.
DER POWERTRAIL
Dieser Geocache ist Teil des NeoCraft-Powertrails, der alte bulgarische Handwerksberufe thematisiert. Der Powertrail dient dazu, über verschiedene alte Handwerksberufe zu informieren, die in Bulgarien eine besondere Tradition haben. Die Cachelistings enthalten eine ausführliche Beschreibung der Geschichte des Berufs, des Berufsbildes und der Erzeugnisse und sollen so dazu beitragen, das Wissen um diese Handwerksberufe auch für spätere Generationen zu bewahren. Dieser Powertrail führt euch über befestigte Wege tief in das Witoscha-Gebirge. Die Strecke ist vom Startpunkt aus gemessen 3,5 km lang. Der Startpunkt liegt auf 702 m, bis zum letzten Cache der Serie auf 1.111 m überwindet ihr 409 Höhenmeter.
Der Ausgangspunkt für diesen Powertrail ist nicht nur mit dem Auto, sondern auch mit öffentlichen Verkehrsmitteln in nur 30 Minuten leicht erreichbar. Von der Straßenbahnhaltestelle hinterm Stadtgerichtsgebäude in der Fußgängerzone (Vitosha Boulevard Nr. 2) im Stadtzentrum nehmt ihr die Straßenbahn Linie 5 und fahrt bis zur Endstation im Stadttel Kniajovo. Von dort sind es nur noch ein paar Minuten bis zum Startpunkt. Fahrplan, Ticketpreise, Übersichtskarten u.v.m. findet ihr hier (auf englisch): http://www.sofiatraffic.bg/en/transport/121/marshrutna-mrezha.
DAS HANDWERK
Ikonen gelten als ebenbildliche Urbilder der Heiligen als Vermittler zwischen irdischer und geistiger Welt. Die Ikone ist Teil des Kults und besitzt eine eigene Wirkungskraft, an die sich die Gläubigen im Gebet wenden können.
Vor diesem Hintergrund war die Gestaltung der Ikone an strenge Regeln gebunden. Die Maler sollten keinerlei eigene Talente zur Schau stellen, sondern sich den traditionellen Gesetzen unterwerfen, bei denen nicht nur die dargestellten Motive (Heiligenporträts, Szenen und Personen aus dem neuen Testament), sondern auch die Art und Weise des Hintergrundaufbaus, der Darstellung in Farben und Gesten genau festgelegt waren. Oft teilen sich mehrere Personen die Arbeit, sodass jeder nur ein Detail in das Bildnis einfügte.
Gleichwohl haben sich in den verschiedenen Ländern und Regionen mit orthodoxem Glauben unterschiedliche Malstile und Techniken entwickelt, sodass die Ikonen im Laufe der Zeit auch mehr über den Künstler und das jeweilige Land preisgaben. Schon die älteste bulgarische Ikone, die in der Gegend von Preslav gefunden wurde und vermutlich aus dem 9.-10. Jahrhundert stammt, zeugt von bulgarischen Eigenarten. Dieses Bildnis wurde nämlich aus vielen bemalten Keramikplättchen zusammengefügt. Obwohl die einfache Linienführung und die starke Stilisierung der Gesichtszüge dabei auf byzantinische Vorbilder hinweisen, ist die Herstellung einer Keramikikone eine Besonderheit. Später allerdings wurden die Ikonen auch in Bulgarien auf Holztafeln gemalt, wobei meist dünne Linden- oder Zypressenholzbretter verwendet wurden. Diese wurden mit einer aus Leim, Alabaster und Stoff bestehenden Grundierung beklebt, bevor mit der eigentlichen Bemalung mittels in Ei gelöster Naturfarben, Leinöl und Harzen begonnen wurde.
Doch auch die Auswahl der Personen und Szenen hat in Bulgarien spezifische Ausprägungen erfahren. So gibt es zwar landesweit viele Muttergottes-Ikonen, aber auch viele Ikonen von nationalen Heiligen. Die aus der Zeit des Zweiten Bulgarenreiches (12.-14. Jahrhundert) erhaltenen Ikonen zeigen außerdem bereits deutlich lebendigere Züge als die byzantinischen Vorbilder. Eine Vorliebe für kämpferische Heilige und dramatisch-moralische Sujets ist ebenfalls für die bulgarische Ikonenmalerei charakteristisch.
Die meisten heute noch erhaltenen Ikonen Bulgariens stammen aus dem 18.-19. Jahhundert, als die Maltechnik während der Wiedergeburtszeit ihren Höhepunkt erreichte. In vielen Städten wie Trjavna, Samokov und Bansko entwickelten sich Schulen, in denen einzelne Malerfamilien ihre Kunstfertigkeit von Familie zu Familie weitergaben und vervollkommneten. Die Vertreter dieser Schulen reisten durch das ganze Land, um Fresken und Ikonen für die Kirchen anzufertigen. Im Rila Kloster finden sich Beispiele aller Schulen.
DER CACHE
Der Cache liegt in einem mehrstämmigen Baum. Bitte beachtet das Spoilerfoto. Um den Behälter zu öffnen, in dem sich ein PETling mit dem Logbuch befindet, braucht ihr den Draht nicht zu lösen. Der Behälter lässt sich auch so vom Deckel abschrauben. Mit Muggeln ist hier insbesondere bei gutem Wetter jederzeit zu rechnen. Bitte bringt einen Stift zum Loggen mit. In der Dose ist Platz für Trackables.
LE POWER TRAIL
Cette géocache fait partie du power trail de Neocraft qui a pour sujet les métiers artisanaux bulgares anciens. Il a pour but d'informer sur les différentes corporations anciennes enracinées dans une tradition particulière en Bulgarie. Les fiches des géocaches offrent une description détaillée de l'histoire de l'artisanat, de son profil professionnel ainsi que des produits réalisés. Elles ont pour but de contribuer à pérenniser la connaissance de ces métiers pour les générations futures. Ce power trail vous fera suivre une route jusqu'au mont Vitocha. Le parcours est long de 3,5 km. Son point de départ se situe à 702 m d'altitude et la dernière cache, à 1111 m. La différence d'altitude est donc de 409 mètres.
LE METIER
Les icônes sont des archétypes de saints médiateurs entre le monde spirituel et le monde physique. Elles sont considérées comme des cultes et les croyants s'adressent à elles au cours de leurs prières.
C'est pourquoi la réalisation de ces icônes suivait des règles strictes. Les peintres ne devaient en aucun cas faire montre d'inventivité ; il leur fallait se soumettre aux lois traditionnelles établies. Elles imposaient le respect des thèmes à réaliser (portraits de saints, scènes et personnages du Nouveau Testament) mais aussi de la manière de présenter le fond et de rendre les gestes et les couleurs. Le travail était souvent réalisé par plusieurs personnes, chacune apportant un seul détail au portrait.
Néanmoins, dans les pays et régions orthodoxes, divers styles et techniques picturaux ont vu le jour. Ainsi, au fil du temps, les icônes ont toujours révélé davantage sur le peintre et son pays. En l'occurrence, la plus vieille peinture d'icône bulgare, trouvée près de Greslav et datant probablement du IXe-Xe siècle, atteste de caractéristiques propres à la Bulgarie : ce portrait est composé de nombreuses plaques de céramique peintes assemblées. Bien que le tracé simple et la stylisation des traits faciaux fassent penser aux portraits byzantins, la création d'une icône en céramique est typique de la Bulgarie. Par la suite, les icônes furent aussi représentées sur des panneaux en bois, généralement sur de fines planches de tilleul ou de cyprès. Elles étaient assemblées à l'aide d'un apprêt à base de colle, albâtre et étoffe. Le peintre pouvait ensuite réaliser son oeuvre en utilisant des couleurs naturelles dissoutes dans de l'oeuf, de l'huile de lin et de la résine.
Le choix des personnages et des scènes représentés connut aussi une certaine influence en Bulgarie. Partout dans le pays, on trouve de nombreux portraits de la Vierge mais aussi de saints nationaux. Les portraits datant du Second Empire bulgare (XIIe-XIVe siècle) sont nettement plus vivants que ceux de l'influence byzantine. La prédilection pour les saints combattifs et les personnages dramatico-moraux est une autre spécificité bulgare.
La plupart des peintures d'icônes bulgares conservées datent du XVIIIe et XIXe siècle. C'est en effet lors de la Renaissance que le procédé de peinture atteignit son apogée. De nombreuses villes telles que Trjavna, Samokov et Bansko virent l'érection d'écoles créées par des familles de peintres. Elles transmettaient et perfectionnaient leur habileté de génération en génération. Les représentants de ces écoles voyagèrent dans tout le pays pour réaliser des fresques et des peintures d'icônes dans les églises. On peut trouver des exemples de ces écoles dans le monastère de Rila.
LA CACHE
La cache se situe dans un arbre en cépée. Observez bien la photo-indice ! Vous n'avez pas besoin d'ôter le fil de fer pour ouvrir le récipient dans lequel se trouve le boîtier renfermant le carnet. Il vous suffit de dévisser le couvercle. Par beau temps, il est fort probable que vous tombiez sur des Moldus. N'oubliez pas d'emporter un stylo pour enregistrer votre passage. La boîte est suffisamment grande pour accueillir des objets voyageurs.
DE POWERTRAIL
Deze geocache maakt deel uit van de NeoCraft-Powertrail rond het thema oude Bulgaarse ambachten. De Powertrail heeft tot doel om informatie te verstrekken over verschillende oude ambachtelijke beroepen die in Bulgarije een bijzondere traditie vormen. Bij de cachelistings zit een uitvoerige beschrijving van de geschiedenis van het beroep, het beroepsprofiel en de producten. Op die manier moeten de cachelistings ervoor zorgen dat de kennis over deze ambachtelijke beroepen ook voor de komende generaties bewaard blijft. Deze Powertrail brengt jullie via verharde wegen tot diep in het Vitosha-gebergte. Het parcours is, vanaf het beginpunt gemeten, 3,5 km lang. Het beginpunt ligt op een hoogte van 702 m. De laatste cache van de reeks bevindt zich op 1.111 m. Het hoogteverschil bedraagt dus 409 meter.
HET AMBACHT
Iconen gelden als weergave van het evenbeeld van de Heiligen als bemiddelaar tussen de aardse wereld en de geestelijke wereld. De icoon maakt deel uit van de cultus en van een icoon gaat een eigen kracht uit waartoe de gelovigen zich in hun gebeden kunnen wenden.
Tegen die achtergrond was de vormgeving van de iconen aan strenge regels gebonden. De schilders mochten hun eigen talenten zeker niet ten toon spreiden, ze moesten zich houden aan de traditionele wetten, waarbij niet alleen de motieven die gebruikt werden (portretten van heiligen, scènes en personen uit het Nieuwe Testament), maar ook de opbouw van de achtergrond, de kleuren en de gebaren tot in de details waren vastgelegd. Vaak werd het werk over meerdere personen verdeeld, zodat elke schilder slechts één detail aan de icoon toevoegt.
Toch hebben er zich in de verschillende landen en streken waarin het orthodoxe geloof beleden wordt, bij het schilderen verschillende stijlen en technieken ontwikkeld waardoor de iconen mettertijd ook meer informatie prijsgaven over de kunstenaar en het respectieve land. Ook de oudste Bulgaarse icoon, die in de buurt van Preslav werd gevonden en vermoedelijk in de negende of tiende eeuw is ontstaan, vertoont een aantal specifieke kenmerken voor een Bulgaarse icoon. Dit beeld is immers samengevoegd uit een groot aantal beschilderde plaatjes keramiek. Hoewel de eenvoudige lijnen en de sterke stabilisering van de gelaatstrekken naar Byzantijnse voorbeelden verwijzen, is een icoon met keramiek iets bijzonders. Later werden iconen ook in Bulgarije op houten panelen geschilderd; in de meeste gevallen werd hiervoor gebruik gemaakt van dunne platen lindehout of cipressenhout. Op die platen werd een uit lijm, alabast en stof bestaande basislaag aangebracht. Dan begon het eigenlijke schilderwerk met natuurlijke kleurstoffen die in ei waren opgelost, lijnzaadolie en harsen.
Ook de selectie van personen en scènes ziet er in Bulgarije specifiek uit. Overal in het land zijn er natuurlijk veel iconen van de Moeder Gods, maar daarnaast bestaan er ook veel iconen van nationale heiligen. De trekken van de bewaard gebleven iconen uit de periode van het Tweede Bulgaarse Rijk (twaalfde tot veertiende eeuw) zijn ook al veel levendiger dan die van de Byzantijnse voorbeelden. Ook typisch voor de Bulgaarse icoonschilders is hun voorliefde voor strijdlustige heiligen en dramatische onderwerpen die met een moraal gepaard gaan.
De meeste Bulgaarse iconen die tot op heden bewaard zijn, zijn ontstaan in de achttiende en negentiende eeuw, toen de schildertechniek tijdens de Bulgaarse renaissance haar hoogtepunt bereikte. In vele steden (vb. Trjavna, Samokov en Bansko) ontwikkelden er zich scholen waar individuele schildersfamilies hun vaardigheden van generatie op generatie doorgaven en perfectioneerden. De vertegenwoordigers van die scholen trokken door het hele land om fresco's en iconen voor de kerken te vervaardigen. In het klooster van Rila zijn er voorbeelden te vinden van al deze scholen.
DE CACHE
De cache zit in een boom met meerdere stammen. Hou rekening met de spoilerfoto. Je hoeft de draad niet los te maken om de doos te openen. In die doos bevindt zich een pre-form van een petfles. De doos kan ook zo van het deksel geschroefd worden. Vooral bij goed weer moet je hier rekening houden met dreuzels. Gelieve een stift mee te brengen om het logboek in te vullen. In de doos is er plaats voor trackables.