COVA DE LA MARE DE DEU DE BRUGUERS
LA HISTORIA.
El primer esment documental de la Mare de Déu coincideix aproximadament amb el que diu la tradició:
segons explicaven uns quadres que existien al’ermita, la tradició assegura que un pastor de Gavà
trobà la imatge d’una Verge a la cova que es veu al turó de Bruguers l’any 1193.
No tenim referències documentals del lloc d’on fou extreta aquesta data,
però sabem, com acabem de veure, que Santa Mariade Bruguers ja existia i era mereixedora de culte el
1189, és a dir, quatre anys abans. Ens trobem, doncs,davant d’un petit misteri: com podia existir un culte
el 1189 si la imatge no fou trobada fi ns l’any 1193?
Davant del desconeixement de la procedència de la
data de 1193, podem plantejar-nos diverses hipòtesisque desfacin l’aparent contradicció.
Aleshores conclouríem que la imatge s’havia trobat poc abans, a mitjan segle XII, i que les donacions
dels fi dels (com la del senyor d’Eramprunyà del 1189) feren possible que s’edifi qués una capella just a sobre
de la cova on s’havia trobat amagada la imatge, que fou acabada i consagrada el 1193.
És només, repetim-ho, una hipòtesi.
O bé potser la data de 1193 és efectivament l’any de la troballa de la imatge. Aleshores hauríem de
concloure que l’any de 1193 no està escrit segons el còmput actual, el de l’era cristiana, sinó que l’any
1193 està comptat segons l’era hispana, que situa l’any zero 38 anys abans que l’actual, i que va ser
utilitzat en documents ofi cials i religiosos fi ns més o menys a fi nals del segle XII. Aleshores, l’any 1193
correspondria en realitat a l’any 1155 del còmput actual. D’aquesta manera, tindria sentit que la donació
testamentària del senyor d’Eramprunyà s’efectués anys després de la troballa de la imatge de la Mare de
Déu de Bruguers.
En tot cas, són només això, hipòtesis, i només la persistència en la recerca històrica aportarà més
elements de judici per desfer els interrogants que tenim actualment plantejats.
Ara bé, el fet que les restes de la capella que es conserven siguin d’estil romànic primitiu confirma la
datació de l’inici del culte a fi nals del segle XII.
<
; 