Mojácar. Conociendo Andalucia Traditional Cache

“Andalucía, que no ha mostrado nunca pujos ni petulancias de particularismo; que no ha pretendido nunca ser un Estado aparte, es de todas las regiones españolas, la que posee una cultura más radicalmente suya”.

Ortega y Gasset, J : Teoría de Andalucía, Preludio.

Dicen los historiadores que el pueblo andaluz es el más antiguo del Mediterráneo, más que griegos y romanos, y que este factor es el que explica nuestra actitud ante la vida y nuestro sistema de creencias. Por eso, antes de dejarnos arrastrar por la infinidad de tópicos que circulan sobre “lo andaluz” es necesario pararse a reflexionar sobre su vieja y refinada cultura.

Su enorme riqueza cultural, de la que te invitamos a conocer una pequeña parte, proviene del hecho de que nuestra tierra ha sufrido mil invasiones por otros tantos pueblos distintos, y que ha sabido “embriagar al invasor con su delicia” al tiempo que asimilaba con rapidez lo que de bueno nos traían otras gentes. De ahí el carácter universalista del andaluz, su afinidad por las nuevas ideas y el talante hospitalario de sus gentes.

Con “Conociendo Andalucía” comprobarás que no sólo tenemos playas sino también sierras, campiñas, marismas y desiertos; no solo bailamos sevillanas, sino también verdiales y fandangos, no solo somos camareros o señoritos cortijeros sino también esforzados mineros, aceituneros altivos e incluso actores de espaghetti western; no somos vagos o perezosos sino que nos conformamos con poco para poder deleitarnos con un suave amanecer, un glorioso atardecer o un paisaje prodigioso. De todo ello te invitamos modestamente a que disfrutes con nosotros.

Conociendo Andalucia, os irá mostrando muchos pueblos de nuestra Comunidad Autonómica, todos y cada uno de gran belleza, cargados de historia y con su idiosincrasia, os presentaré el mio: Mojácar

Ha sido habitada por numerosos y variados pueblos desde la antigüedad.

Poblada desde la Edad de Bronce alrededor de 2000 A.C., los comerciantes fenicios y cartagineses llegaron a servir a las comunidades en crecimiento.

Bajo el dominio griego, estos crearon un asentamiento llamado Murgis­Akra, palabra de la que derivaría luego, tras ser latinizada, el nombre Moxacar , luego, el de Muxacra moros y finalmente el nombre actual de Mojácar.

Los musulmanes del norte de África se establecieron en España en el siglo VIII y la provincia de Almería se convirtió en la autoridad del Califato de Damasco, gobernado, más tarde, desde Córdoba. Bajo este segundo dominio, Mojácar creció rápidamente en tamaño e importancia. Con la coronación de Mohamed I de Córdoba, en Granada, Mojácar y sus tierras fueron incorporadas al sultanato nazarí, y la ciudad se encontró con las fuerzas cristianas en el este. Se construyeron o reforzaron Atalayas y fortalezas durante el siglo XIV, que sin embargo hicieron poco para disuadir a las incursiones cristianas y feroces batallas como el hecho de sangre de 1435, donde gran parte de la población de Mojácar se sometió a la guerra. El 10 de junio de 1488, los líderes de la región acordaron someter a las fuerzas cristianas, aunque el alcaide de Mojácar se negó a asistir, teniendo en cuenta que su pueblo ya era español. En ese momento se produjo la reunión conocida como Árabe de Mojácar, donde se acordó un pacto de libre asociación entre musulmanes, judíos y cristianos.

Mojácar, una vez más comenzó a expandirse hasta principios del siglo XVIII, cuando el censo de la época registró 10.000 personas. A mediados del siglo XIX, Mojácar comenzó un nuevo período de decadencia. Los registros del estado revelan que varias sequías severas provocaron esta caída de la ciudad, con la consiguiente emigración hacia el norte de España, Europa y América del Sur. La despoblación de Mojácar estaba alcanzando proporciones preocupantes hasta la década de 1960 cuando el turismo empezó a invertir la tendencia. Según el censo del INE referido al 2013, actualmente la población es de 8360 habitantes entre Mojácar ciudad, Mojácar playa y las pedanías de Agua del Medio, Sopalmo, La Alcantarilla, Las Alparatas y La Cuartillas.

Sin duda Mojácar vive todo el año de manera especial una fiesta conocida como la de Moros y Cristianos. Toda la gente del pueblo, y también muchos foráneos, se distribuyen en grupos y asociaciones denominadas kábilas y cuarteles que desfilan por todo el pueblo con vistosos, coloristas y lujosos trajes de inspiración árabe, cristiana o goyesca, según las comparsas, para conmemorar la entrega negociada y pacífica de las Villas de la Comarca a los Reyes Católicos a finales del siglo XV.

No hubo vencedores ni vencidos, y la esencia de este espíritu de los creyentes musulmanes, cristianos y judíos de respeto mutuo, y esta forma de vida en paz, aún permanece en el sentir de las gentes de Mojácar. Por eso desean con fervor y preparan con esmero todo el año la llegada de estas fiestas en las que se entremezclan en un único desfile, público y actores, los vestidos, la música, las comparsas, los caballos, el baile, y cuantos ingredientes se puedan imaginar, componiendo ante los atónitos ojos de los espectadores un espectáculo de luz, color, jaleo y de amistad digno de “De las mil y una noches”.

Knowing Andalucia, I will show, many people in our Autonomous Community, each and every one of great beauty, steeped in history and with its idiosyncrasies, I will present mine: Mojácar

It has been inhabited by numerous and varied peoples since ancient times.

Inhabited since the Bronze Age around 2000 BC, the Phoenicians and Carthaginians merchants came to serve the growing communities.

Under Greek dominion, they created a settlement called Murgis ­Akra, which derive word then, after being Latinized, Moxacar name then that of Muxacra Moors and finally the current name of Mojacar.

Muslims from North Africa settled in Spain in the eighth century and the province of Almeria became the authority of the Caliphate of Damascus, ruled later from Córdoba. Under this second domain, Mojácar quickly grew in size and importance. With the coronation of Muhammad I of Córdoba, Granada, Mojácar and its lands were incorporated to the Nasrid sultanate, and the city found the Christian forces in the east. Watchtowers were built or strengthened and strengths during the fourteenth century , yet did little to discourage Christian incursions and fierce battles as bloody act of 1435, where much of the population of Mojácar was subjected to war. The June 10, 1488, the leaders of the region agreed to submit to the Christian forces, although Mojácar warden refused to attend, considering that his people were and Spanish. At that time there was a meeting called Arab Mojacar, where a Compact of Free Association between Muslims, Jews and Christians are agreed.

­Mojácar once again began to expand until the early eighteenth century, when the census recorded 10,000 times. A mid­nineteenth century, Mojácar began another period of decline. State records show that several severe droughts caused the fall of the city, with subsequent migration to the north of Spain, Europe and South America. The depopulation of Mojácar was reaching worrying proportions until the 1960s when tourism began to reverse the trend. According to the census of 2013 based on the INE, currently the population is 8360 inhabitants between Mojacar town, Mojacar beach and the villages of Agua del Medio, Sopalmo, The Sewer, The Alparatas and The Cuartillas.

Definitely Mojácar lives all year in a special way known as the Moors and Christians fiesta. Everyone in the village, and also many foreigners, are distributed in groups and associations called Kabila and barracks parading all over town with bright, colorful costumes and lavish Arabic, Christian or inspired by Goya, according to the groups, to commemorate the delivery negotiated and peaceful villas of the Shire to the Catholic Monarchs in the late fifteenth century.

There were no winners or losers, and the essence of this spirit of Muslims, Christians and Jews in mutual respect, and this way of life in peace, still remains in the mind of the people of Mojácar. So fervently wish and carefully prepare all year the arrival of these parties where intermingle in a single parade, audience and actors, costumes, music, parades, horses, dancing, and few ingredients can imagine, compose before the astonished eyes of the spectators a spectacle of light, color, and commotion worthy of friendship "from the Arabian Nights".

Estos cachés han sido colocados y son mantenidos por el equipo Al-Andalus Team