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L'abbaye de Saint-Amand-de-Coly est une ancienne abbaye augustinienne située sur la commune de Saint-Amand-de-Coly, dans le département français de la Dordogne. Il n'en reste aujourd'hui que l'ancienne église abbatiale, entourée des vestiges d'une enceinte fortifiée.
Les débuts de l'abbaye de Saint-Amand sont écrits dans la Vita sancti Sori et la Vita sancti Amandi. Ces textes hagiographiques racontent qu'au temps du roi Clotaire Ier, vers 558, sur un domaine mérovingien nommé Genuliacus – Genouillac, aujourd'hui Terrasson - situé aux confins du Limousin et du Périgord, Sore, ou Sorus, et ses disciples Amand et Cyprien viennent s'établir et vivre une vie érémitique.
En 585 le roi Gontran, fils de Clotaire Ier vient dans la région à la poursuite de Gonovald. Il visite le moine Sorus et lui donne des propriétés pour fonder une communauté chrétienne. Cette construction est réalisée en l'honneur du martyr Julien avec l'aide d'Arédius, abbé du monastère d'Attane (Saint-Yrieix). Peu après il meurt et il est enterré dans la basilique par ses disciples Amand et Cyprien sur le domaine de Genuliacus près du castrum de Terrazo – Terrasson.
Puis Amand se retire dans une grotte et évangélise la population locale. Après sa mort, une communauté monastique s'installe sur le lieu qui devient Saint-Amand.
Aux VIIIe et IXe siècles, de nombreux édifices religieux (églises ou prieurés) sont érigés par cette communauté, jusqu'à une vingtaine de kilomètres alentour.
L'empereur Louis le Pieux donne un diplôme restituant à l'abbaye Saint-Martial de Limoges l'église de Genouillac – abbaye de Saint-Sore, en 833.
Au IXe siècle, le monastère souffre lors des guerres d'Aquitaine. L'abbaye est détruite en 857 au cours d'incursions des Normands qui remontaient la Vézère, distante de seulement cinq kilomètres.
C'est probablement Odon, abbé de Cluny, qui a fait renaître les deux abbayes. Au cours d'une visite, en 937, à l'abbaye de Saint-Sore, il constate qu'elle a été spoliée par les comtes de Périgord. Il obtient du comte de Périgord que l'abbaye soit placée sous la sujétion du Roi.
En 1046, le rotulus de l'abbé Oliba (971 - Saint-Michel de Cuixá, 1046), abbé de Ripoll, fondateur de l'abbaye de Montserrat en Catalogne, est le plus ancien document connu citant l'abbaye Saint-Amand, dit de Genouillac ("San Amando dicho Genolitico"). Ce document montre que l'abbaye existait à cette époque et devait dépendre de l'abbaye Saint-Sore de Terrasson.
Gerberge, fille du comte de Terrasson, épouse, en 1074, Boson Ier de Turenne lui apportant le fief de Terrasson
Sous Guillaume Ier de Montberon, évêque de Périgueux, les chanoines Augustins fondent en 1080 le monastère de Châtres près de Saint-Amand.
L'abbaye de Saint-Martial de Limoges soumet à son obédience, en 1101, l'abbaye de Saint-Sore et impose la réforme bénédictine clunisienne. Certains moines n'acceptant pas cette mainmise choisissent la règle des chanoines de Saint-Augustin. Ils quittent l'abbaye de Saint-Sore et s'installent à Saint-Amand.
Entre 1125 et 1130, mort de Guillaume, premier abbé connu, inhumé dans l'église. Une épitaphe est insérée dans le mur nord de la chapelle du croisillon nord :
DISCAT QUI NESCIT VIR NOBILIS HIC REQUIESCIT
QUI RACHELQUE LIA QUI MARTA FIT ATQUE MARIA
PSALMOS CANTATE FRATRES CHRISTUMQUE ROGATE
SALVET UT ABBATEM W. PER PIETATEM
L'église serait donc, au moins en partie, construite à cette époque. Il semble que l'abbaye connaisse au XIIe siècle une période de prospérité.
Elle étend son influence aux XIIIe et XIVe siècles. Les défenses de l'abbatiale n'étant pas d'origine, les différents auteurs ont cherché à savoir quand elles avaient été ajoutées à l'église, au XIIIe siècle ou vers 1350.
En 1304, Bertrand de Goth, archevêque de Bordeaux, visite l'abbaye. Il apprend son élection à la papauté peu après.
En 1347 il n'y a plus que sept moines dans l'abbaye.
Le roi Jean II le Bon décide en 1356 de transférer les hommages que lui doit l'abbé au comte de Périgord. Peu après, en 1358, le dauphin Charles, alors régent du royaume, décide de conforter les droits de l'abbé Hélie de Marcillac vis-à-vis de ses vassaux. L'abbé et ses chanoines ont à peine de quoi vivre du fait de la guerre.
En 1405 - mars 1406, l'abbé Hélie de Girmond fait le dénombrement de ses droits seigneuriaux et des biens de l'abbaye.
À la fin de la guerre de Cent Ans, l'abbaye et le village sont en grande partie détruits. Grâce à l'appui de Jean de Bretagne, lieutenant-général de Charles VII, les chanoines reconstruiront partiellement l'abbaye jusqu'au début du XVIe siècle. En 1483, ils sont douze, et en 1484 ils peuvent se réunir dans le chœur. Le cloître et la salle capitulaire, incendiés, sont abandonnés.
Lors des guerres de religion, elle est occupée en 1575 par une troupe protestante commandée par Jean de Cugnac. Le sénéchal de Bourdeille ne pouvant le déloger, c'est Henri de Noailles, neveu de l'abbé commendataire, qui ayant pris des canons à Brive, fit bombarder l'abbaye pendant six jours. En 1585, l'abbé Gilles de Noailles lève une petite troupe pour défendre l'abbaye. L'abbaye est sommairement restaurée en 1597.
Après les abbatiats des cadets de la famille de Ferrières-Sauvebeuf, l'abbé Henry de Longueval demande en 1706 une expertise de l'état de l'abbatiale. Malgré un état déplorable, il ne semble pas qu'elle ait eu des réparations.
En 1760, les habitants qui assurent l'entretien de la chapelle nord du transept, se plaignent de l'état du bâtiment qui menace de s'écrouler.
Le nombre de religieux ayant baissé de façon drastique, Louis XV autorisa au milieu du XVIIIe siècle la suppression de l'abbaye dont les biens furent vendus à la Révolution française. C'est alors que les archives de l'abbaye disparurent lors de la destruction du château abbatial, implanté sur la commune voisine de Coly.
Après la Révolution française, l'église devient paroissiale.
L'ancienne abbaye est classée monument historique depuis 1965.
English
The abbey of Saint-Amand-de-Coly is a former Augustinian abbey in the town of Saint-Amand-de-Coly in the French Dordogne. It remains today as the old abbey church, surrounded by the remains of fortifications.
The beginnings of the abbey of Saint-Amand are written in the Vita Sancti Sori and Vita Sancti Amandi. These hagiographic texts relate that the days of King Clotaire I., to 558, on a domain named Merovingian Genuliacus - Genouillace today Terrasson - located on the borders of Limousin and Perigord, Sore, or Sorus and his disciples Amand and Cyprien come to settle and live a hermit's life.
In 585 King Guntram, son of Clotaire I come to the region in pursuit of Gonovald. He visits the monk Sorus and gives it properties to found a Christian community. This construction is performed in honor of the martyr with the help of Julien Aredius, abbot of the monastery of Attane (Saint-Yrieix). Shortly after he died and is buried in the basilica by his followers Amand and Cyprian on the field near the castrum Genuliacus Terrazo - Terrasson.
Amand then retired to a cave and evangelizing the locals. After his death, a monastic community settled at the place which becomes Saint-Amand.
The eighth and ninth centuries, many religious buildings (churches and priories) are built by the community, up to twenty miles around.
The Emperor Louis the Pious gives a degree returning to the Abbey of St Martial de Limoges church Genouillace - Abbey of St. Sore, 833. In the ninth century, the monastery suffered during the wars of Aquitaine. The abbey was destroyed in 857 during incursions of the Normans who came up the Vézère, a distance of only three miles.
This is probably Odo, Abbot of Cluny, who revived the two abbeys. During a visit in 937, at the Abbey of Saint-Sore, he finds that it was plundered by the Counts of Périgord. He gets the Count of Perigord that the abbey is under the subjection of the King.
In 1046, the rotulus of abbot Oliba (971 - Saint-Michel de Cuixa, 1046), abbot of Ripoll, founder of the Abbey of Montserrat in Catalonia, is the oldest known document mentioning the Saint-Amand said Genouillace ("San Amando dicho Genolitico"). This paper shows that the abbey was at that time and was dependent on the abbey of Saint-Sore Terrasson.
Gerberge, daughter of the Earl of Terrasson, wife, in 1074, I Boson de Turenne giving him the fief of Terrasson. Under William I of Montberon, Bishop of Périgueux, Augustinian canons founded in 1080 Châtres Monastery near Saint-Amand. The abbey of Saint-Martial de Limoges submit to his obedience, in 1101, the abbey of Saint-Sore and imposes the Cluniac Benedictine reform. Some monks not accepting this takeover choose the rule of the Canons of St. Augustine. They left the abbey of Saint-Sore and settled in Saint-Amand.
Between 1125 and 1130, death of William, first known priest, buried in the church. An epitaph is inserted into the north wall of the chapel of the north transept:
DisCat THAT NESCIT VIR Nobilis HIC REQUIESCIT
THAT WHICH RACHELQUE LIA MARIA MARTA FIT ATQUE
Psalmos CANTATE Fratres CHRISTUMQUE Rogate
SALVET UT ABBATEM W. PER PIETATEM
The church would be, at least in part, built at that time. It seems that in the twelfth century abbey know a period of prosperity.
It extends its influence in the thirteenth and fourteenth centuries. The defenses of the abbey is not original, the various authors have tried to find out when they were added to the church in the thirteenth century or around 1350.
In 1304, Bertrand de Goth, archbishop of Bordeaux, visit the abbey. He learns his election to the papacy soon after.
In 1347 there are more than seven monks in the abbey.
King John II decided in 1356 to transfer the homage owed by Father to Count de Perigord. Soon after, in 1358, the Dauphin Charles, then regent, decides to strengthen the rights of the abbot Helie Marcillac vis-à-vis its vassals. The abbot and his canons have barely enough to live on because of the war.
In 1405 - March 1406, Father Helie de Girmond is counting his manorial rights and property of the abbey.
At the end of the Hundred Years War, the abbey and the village are largely destroyed. With the support of Jean de Bretagne, Lieutenant General Charles VII, the canons partially rebuild the abbey until the early sixteenth century. In 1483, they are twelve, and in 1484 they can gather in the choir. The cloister and chapter house, burned, were abandoned.
During the wars of religion, it is occupied in 1575 by a Protestant force under Jean Cugnac. The Seneschal of Bourdeille can not dislodge it's Henri de Noailles, nephew of the commendatory abbot, who had taken guns Brive bombarded Abbey for six days. In 1585, Father Gilles de Noailles up a posse to defend the abbey. The abbey is briefly restored in 1597. After the abbots for Cadet family Ferrieres Sauvebeuf, Father Henry Longueval demand in 1706 an expert on the state of the abbey. Despite a poor state, it does not appear that she had repairs.
In 1760, the people who maintain the north transept chapel, complain about the state of the building in danger of collapsing. The number of religious who have fallen drastically, Louis XV authorized the mid-eighteenth century the suppression of the abbey whose property was sold to the French Revolution. It was then that the archives of the abbey disappeared during the destruction of the abbey castle, located in the neighboring commune of Coly.
After the French Revolution, the church became a parish.
The former abbey is a listed building since 1965.