Primož Trubar se je rodil nekje med letoma 1508 in 1509 na Rašici pri Velikih Laščah oziroma v neposredni bližini vasi. Kraja in datuma rojstva se ne da zagotovo določiti, ker krstnih matičnih knjig takrat še niso poznali; uporabljali pa so tudi staro koledarsko štetje. Ni bil rojen na lokaciji mlina, kjer je danes muzej, ampak v nekdanjem Šklopovem mlinu, ki je stal vsaj 400 m vstran, više ob istem potoku. Ostanke tega so lastniki v zadnjih letih podrli. Po očetu se je pisal Malnar (mlinar), Truber oziroma izvorno Trobar pa se je pisala njegova mati. Primož je ta priimek prevzel najpozneje leta 1526. Od leta 1528 naprej se je v pismih dosledno podpisoval Truber in ne Trubar.
Leta 1520 mu je verjetno turjaški grof omogočil, da se je šel šolat za duhovnika, zato je nadarjeni mladenič pri dvanajstih letih za vedno odšel iz rojstnega kraja. Eno leto se je šolal na Reki, nato dve leti v Salzburgu, kjer je pridobival temeljno izobrazbo gramatike, dialektike, retorike in nemščine.
Ko je bil star devetnajst let, mu je tržaški škof Pietro Bonomo dodelil župnijo Loka pri Zidanem mostu. Jeseni 1527 je Bonomo Trubarja napotil na študij na Dunaj. Zaradi vojakov osmanskega imperija, ki so se bližali Dunaju, je bilo ogroženo in oteženo življenje v mestu. Zato se je jeseni 1529 vrnil k škofu v Trst. Tam je maševal in pridigal v minoritski cerkvi. Leta 1530 ga je škof posvetil za duhovnika in ga določil za vikarja v župniji sv. Martina v Laškem. Duhovno službo je tam opravljal v skladu s katoliškim obredom, vendar so njegove zgodnje pridige že spominjale na pridige Erazma Rotterdamskega. Prenavljal je cerkve in župnišča v Celju, Laškem in drugje.
V Ljubljano se je vrnil leta 1536 in postal škofijski vikar. V mestu je pridigal slovensko in nemško. V svojih pridigah je uporabljal svetopisemsko razlago švicarskih reformistov in zwinglijancev Henricha Bullingerja in Konrada Pelikana in se seznanil z deli Martina Luthra. Zaradi njegovih nazorov se je leta 1540 zganil deželni glavar Nikola Juršič. Trubar bi skoraj pristal v ječi, vendar so ga somišljeniki pravočasno posvarili. Zaradi preganjanja se je ponovno zatekel v Trst k Bonomu. Tam se je poglobil v teološke spise švicarskega reformatorja Calvina. Bonomo je ljubljanskega škofa Kacijanarja kmalu prepričal, da je Trubarja imenoval za kanonika. V novo službo je tako stopil leta 1542, znova v Ljubljani.
Pod novim škofom Urbanom Textorjem, ki je bil vnet katolik, je dobil službo vikarja v Šentjerneju na Dolenjskem. Tam naj bi uredil gospodarstvo župnije. Škof Textor pa se je odločil obračunati s protestanti, ki jih je dal pozapreti in postaviti pred sodišče. Trubar je bil spet pravočasno obveščen in lahko se je skril na varno. Po nekaj mesecih skrivanja ga je ljubljansko cerkveno sodišče izobčilo, mu zaplenilo hišo v Ljubljani (sedanji Levstikov trg), šentjernejsko župnijo in celjski beneficiat, posvetno sodišče pa ga je obsodilo na zapor. Leta 1548 je tako moral skrivaj pobegniti v Nemčijo, z begom pa je postal tudi deželni odpadnik.
Še istega leta se je odpravil v Nürnberg. Vodilni teolog in mestni pridigar Veit Dietrich je postal njegov mentor in pod njegovim vodstvom se je Trubar hitro vključil v luteransko skupnost v mestu. Sredi maja 1548 je dobil službo pastorja v Rothenburgu. Tam si je tudi ustvaril družino z Barbaro Sitar, s katero je imel štiri otroke. Kmalu po letu 1550 je Trubar dobil župnijo v Kemptnu, kjer je deloval med letoma 1553 in 1561. V Bad Urachu je služboval pred odhodom v Ljubljano in se po dveh mesecih bivanja v Ljubljani (1561) vrnil v Bad Urach. V mestu je ustanovil tiskarno za tiskanje knjig v glagolici in cirilici. Po ponovnem izgnanstvu iz Ljubljane zaradi Cerkovne Ordninge je kot superintendent nekaj časa bival v mestu Lauffen in se kasneje ustalil v Derendingenu, kjer je živel in služboval vse do svoje smrti. Pokopan je bil v cerkvi sv. Gala.
Leta 1548 je Trubar začel snovati in uresničevati zamisli za seznanjanje Slovencev z verskimi vsebinami s pomočjo tiska. To je omogočilo razvoj slovenske književnosti. Prestopil je k augsburški veroizpovedi in postal je pravi protestant. Začel je uresničevati zamisel pridobivanja Slovencev za novo vero s slovensko tiskano besedo. 1550 je začel s prvo knjigo Katekizem (lat. Catechismus), ki temelji na katekizmu Johanna Brenza (Catechismus in der windischen sprach).
Še v istem letu je pripravil kratek Abecednik (lat. Abecedarium), saj se je zavedal, da mora ljudi najprej naučiti osnov branja in pisanja. Pri odločitvi za jezik, ki je bil že narečno in socialno razslojen, mu je prav prišlo poznavanje jezika v različnih slovenskih deželah, za osnovo pa je vzel osrednjeslovenski prostor, kamor spada tudi govor domačega kraja.
(vir. Wikipedija)
O zakladu:
Koordinate zaklada so: N 46°02.ABC' E 014°30.DEF. Da bi prišel do pravilnih koordinat, moraš pravilno odgovoriti na naslednja vprašanja oziroma povezati besedila s pravimi naslovi:
A. Kateri predpis je vseboval tako postopkovne kot materialno pravne določbe, na podlagi katerih je bil Primož Trubar na prosvetnem sodišču obsojen na zaporno kazen?
a. Kranjski red za deželska sodišča (A=2)
b. Malefične svoboščine Ljubljančanov (A=7)
c. Constitutio Criminalis Carolina (A=5)
B. Katero stvarno pristojno prosvetno sodišče je Primoža Trubarja obsodilo na zaporno kazen?
a. Patrimonialno sodišče (B=3)
b. Deželsko sodišče (B=8)
c. Zemljiška gosposka (B=6)
d. Kvatrno sodišče (B=4)
e. Župansko sodišče (B=1)
C. Ali je predpis, ki je pravilen odgovor na vprašanje A, poznal kaznivo dejanje coprništva?
a. DA (C=0)
b. NE (C=5)
D. Mi imamo pak tukaj tri riči vom povedati: Na pervu. Kedar ta Slovenski Jezik se povsod glih inu veni viži ne govori, drigači govore zdostimi besedami Krajnci, drigači Korošci, drigači Štajerij inu Dolenci tar Bezjaki, drigači Krašovci inu Istrijani, drigači Krovati. Obtu smo mi letu naše delu vta Krajnski Jezik hoteli postaviti, za dosti riči volo, ner več pak, kir se nom zdi, de ta, tih drugih Dežel ludi, tudi mogo zastopiti: Inu mi ne smo vletimu našimu obračanu, oli Tolmačevanu lepih, glatkih, visokih, kuštnih, novih oli neznanih besed iskali, Temuč te gmajnske Krajnske preproste besede, kateri vsaki dobri preprosti slovenic lahko more zastopiti...
a. Abecednik (D=1)
b. Katekizem (D=5)
c. Ta evangeli svetiga Matevža (D=8)
E. Glih taku ena druga baba ie hotela imeiti, de bi se bila ta tretya cerkov gori na Bruniki per tih Tryeh kralih zidala. Blizi muiga royeniga domu per Rastčichi ie ena cerkov Divice Marye, kir se pravi Na Sylevici; undu se ie tudi ena, vsem ludem veideča curba, tei so diali Šavleča Katerina, inu ena vduva Margeta Hudakončevka inu en mui styc Gregor Trubar, malinar, le-ty try so se tudi veden svetili inu pravili, koku se nim Divica Maria perkazuie inu hoče imeiti, de se na Sylevici ni en nunshki clošter sazida; s teim pravlenem so tudi h ti cerqvi dosti gvanta inu živine perpravili. Od tiga so fary inu chehmoistri dobru lebali inu per tim hud konec vzeli: farmošter te iste cerqvi ie od suiga svaka ubyen, cehmostre so Turki uieli, muiga stryca Gregoria ie enu dryvu ubylu, Hudakončevka ie vu Ah hodeioč, nisče ne vei, kei oli koku, umerla.
a. Ta evangeli svetiga Matevža (E=2)
b. En regišter … ena kratka postila (E=9)
c. Katekizem (E=5)
F. Tabliza is katere se vsaki more lahku inu vkratkim brati inu pisati nauuzhiti.
a. Katekizem (F=0)
b. En regišter….ena kratka postila (F=9)
c. Abecednik (F=6)
O seriji:
Celotna serija zakladov, imenovana SDP (slovenski državni praznik) je posvečena slovenskim državnim praznikom, ki so določeni z Zakonom o praznikih in dela prostih dnevih v Republiki Sloveniji. Državni prazniki so:
- 1. januar, novo leto (GC68K1G)
- 8. februar, Prešernov dan, slovenski kulturni praznik (GC6AKA2)
- 27. april, dan upora proti okupatorju (GC6GGA7)
- 1. in 2. maj, praznik dela (GC6GHH2)
- 8. junij, dan Primoža Trubarja
- 25. junij, dan državnosti (GC5XT3F)
- 17. avgust, združitev prekmurskih Slovencev z matičnim narodom (GC616Y0)
- 15. september, vrnitev Primorske k matični domovini (GC62T9C)
- 25. oktober – dan suverenosti (GC659VR)
- 1. november, dan spomina na mrtve (GC65ZMJ)
- 23. november, dan Rudolfa Maistra (GC6709X)
- 26. december, dan samostojnosti in enotnosti (GC68BTE)
