[PL]
AKCJA LUCIM
Jest jedna rzecz, która wyróżnia Lucim spośród wszystkich innych wiosek na świecie. Za sprawą toruńskich plastyków Wiesława Smużnego i braci Bogdana i Witolda Chmielewskich oraz bydgoskich fotografików Andrzeja Maźca i Stanisława Wasilewskiego ta niewielka miejscowość i jej społeczność zostały opisane jako zjawisko artystyczne. Twórcy zaszczepili tu i w nieprawdopodobny sposób rozwinęli ideę sztuki społecznej, w której z obcych artystów przekształcili się w osoby bliskie odbiorcom.
Rozpoczęli swoje działania w Lucimiu w roku 1977 jako Akcja Lucim i z tą nazwą są do dziś najbardziej kojarzeni przez mieszkańców wsi. Po roku oficjalnie nazwali się Grupą Działania, by po kilku latach, po odejściu A. Maźca i S. Wasilewskiego, przekształcić ją ostatecznie w Grupę 111. Chyba nikt nie spodziewał się wówczas, że ich społeczno - artystyczny projekt będzie trwał ponad 30 lat!
Artyści postawili sobie za cel wytworzenie realnej więzi w ramach szeroko rozumianej kultury symbolicznej. Nie udałoby im się tego osiągnąć bez wyjścia do Lucimian, bez przeniknięcia do ich środowiska. Inspirowały ich rzeczywiste upodobania mieszkańców wioski, a ich projekty i propozycje były wynikiem wspólnej pracy z Lucimianami, dzięki czemu zyskiwały ich akceptację i współtworzyły realną kulturę wsi.
W ramach pracy artystów powstały tysiące zdjęć, obrazów, filmów dokumentalnych, instalacji i projektów. Największa intensyfikacja aktywności społeczno - artystycznej miała miejsce w drugiej połowie lat osiemdziesiątych. Artyści organizowali wówczas liczne spotkania związane z rytmem przyrody, świętami kościelnymi i patriotycznymi. Powstał lucimski rok obrzędowy ze stałymi i ruchomymi spotkaniami - świętami, jak np. bożonarodzeniowy „Święty Wieczór”, „Święty Jan - Wianki” czy „Święto plonów”. Od połowy lat 90-tych aktywność działalności Grupy 111 ograniczyła się wprawdzie na rzecz indywidualnych wystąpień poszczególnych jej członków, jednak z różną częstotliwością kontynuowana jest ona do dnia dzisiejszego.
Konsekwencją działań Akcji Lucim i społecznego zaangażowania jej członków było m.in. powstanie Ludowego Domu Kultury. Nie udało się niestety zrealizować wszystkich ambitnych planów jego funkcjonowania, niemniej jednak budynek stanowi dziś bazę rozwoju życia kulturalnego w Lucimiu.
Skrytka:
Aby odnaleźć kesza, odpowiedz na poniższe pytania i ustal kordy finałowe wg wzoru:
N 53 22.ABC
E 017 AC.[AxBxC/2-1]
1) Czy Wiesław Smużny posiada tytuł profesora zwyczajnego sztuk plastycznych?
2) Jakie kwiaty są motywem przewodnim wielu lucimskich prac Wiesława Smużnego?
- Słoneczniki -> B=7
- Tulipany -> B=9
3) Kiedy Lucimianie obchodzą "Święty Wieczór"?
- 24 grudnia, w Wigilię Bożego Narodzenia -> C=1
- 6 stycznia, w Święto Trzech Króli -> C=9
UWAGA! Na kordy finałowe można dotrzeć kilkoma drogami. Którąkolwiek wybierzesz, przygotuj się na spacer przez zarośla.
[EN]
THE LUCIM ACTION
There's one thing that distinguishes Lucim out of all other villages in the world. Thanks to the artists from Toruń and Bydgoszcz, plastics Wiesław Smużny, brothers Bogdan and Witold Chmielewscy and photographers Andrzej Maziec and Stanisław Wasilewski this small village and its citizens have been described as an art phenomenon. The artists have introduced and developped here an idea of a symbolic art. From artists - strangers they've evolved to the persons well known to the villagers.
They started their activities in Lucim in 1977 as The Lucim Action. After a year they changed their name to The Activity Group and finally, a few years later, after A. Maziec and S. Wasilewski had left, they transformed it to the Group 111. Supposedly no one then expected that their social art project would last over 30 years!
The artists' aim was to create real ties within broadly understood symbolic culture. They wouldn't have achieved this if they hadn't cooperated closely with the villagers, if they hadn't infiltrated their society. They were inspired by real likes of the citizens. Their projects were the result of a common work with the villagers. Thanks to this they were accepted and contributed to real local culture.
The artists have created thousands of pictures, photographs, documentaries, installations and projects. Their most intense activity took place in 1980s. They used to organize many meetings based on the rythm of the nature, on church and patriotic holidays. Lucim's ritual callendar was created with fixed and movable meetings - feasts, such as Christmas "Holy Night", "St. John - Wreaths" or the "Feast of crops". Since the mid-90s the Group's activity has been limited. Nevertheless the artists still perform individually in Lucim, though with varying frequency.
As a consequence of The Lucim Action and social engagement of its members the People's House of Culture has been built in Lucim. Unfortunately most ambitious plans for its operation have neven been realized. Nonetheless the building is now a base for the development of cultural life in Lucim.