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Petróglifos:
Co nome de petróglifos coñécense as representacións gravadas sobre unha rocha, maioritariamente granito. A inmensa maioría dos petróglifos galegos son da Idade do Bronce e Bronce Final.
Etimoloxía: A palabra petróglifo está formada con raíces gregas, as súas compoñentes léxicas son petros (pedra) e glyphein (tallar). Significa "gravado ou tallado sobre pedra", a técnica usada polos pobos na Prehistoria para gravar representacións abstractas ou xeométricas (espirais, coviñas, combinación de círculos concéntricos...) e naturalistas (zoomorfas como cervos e cabalos; antropomorfas asociadas á figura humana, a cabalo ou en escenas de caza ou pastoreo e de armas onde se representan puñais, espadas, alabardas...) todos cun significado simbólico difícil de interpretar pois non é suficiente recoñecen as figuras para comprender o que querían transmitir co gravado ou conxunto de gravados.
Castriño de Conxo.
O que se debería ver. Calco de Peña Santos
A laxe sitúase no cumio dun outeiro emprazado no parapeto superior sur do castro do mesmo nome. A pedra sobresae pouco sobre o terreo. Ten unhas dimensións aproximadas de 6,70 metros no eixo norte-sur e 5 metros no leste-oeste, ocupando a os gravados unha superficie de 3,30 e 1,70 metros. Os sucos gravados presentanse en forma de U. Represéntase un conxunto complexo de armas: varias alabardas moi desgastadas, puñais ou espadas curtas e escutiformes, figuras interpretadas como escudos, máscaras ou algún tipo de estandarte.
Estes gravados posúen unha especial relevancia en canto as representacións de armas, vinculadas aos modelos británicos datables ao redor do III-II milenio antes de Cristo (Cultura de Wessex). Tamén se aprecian deseños triangulares (algún raiado), que algúns autores interpretan como ídolos antropomorfos, outros como machados de dobre anel, escudos triangulares ou estandartes, dos que non se conservan equivalentes nos achádegos arqueolóxicos, polo que se considera que estaban elaborados con materiais perecedoiros.
Pódense observar claramente figuras como un puñal con dobre nervadura, dúas pequenas espadas enfrontadas pola empuñadura e unha terceira máis á dereita. Tamén se ven ata catro posibles alabardas simplificadas, e outros trazos diversos moi erosionados, así como posibles restos doutras armas representadas. Estas armas son os obxectos que permiten dar a cronoloxía exposta con anterioridade. De especial importancia é que non se representan machados ou outros apeiros agrícolas ou de carácter utilitario, só armas, cuxa posesión é interpretada como símbolo de poder e prestixio nunha sociedade que camiñaba desde unha situación de igualdade cara a unha sociedade estratificada e fortemente xerarquizada.
Fontes: Patrimonio Galego
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Petroglifos:
Con el nombre de petroglifos se conocen las representaciones grabadas sobre una roca, generalmente granito. La inmensa mayoría de los petróglifos gallegos son de la Edad del Bronce y Bronce Final.
Etimología: La palabra petroglifo está formada con raíces griegas, sus componentes léxicas son petros (piedra) y glyphein(tallar). Significa "tallado o grabado sobre piedra", la técnica usada por los pueblos en la Prehistoria para grabar representaciones abstractas o geométricas (espirales, cuevitas, combinación de círculos concéntricos...) y naturalistas (zoomorfas como ciervos y caballos; antropomorfas asociadas a la figura humana, a caballo o en escenas de caza o pastoreo y de armas donde se representan puñales, espadas, alabardas...) todos con un significado simbólico difícil de interpretar pues no es suficiente reconocen las figuras para comprender lo que querían transmitir con el grabado o conjunto de grabados.
Castriño de Conxo.
Lo que se debería ver. Calco de Peña Santos
La piedra se sitúa en la cumbre de una colina emplazado en el parapeto superior sur del castro del mismo nombre. La piedra sobresale poco sobre el terreno. Tiene unas dimensiones aproximadas de 6,70 metros en el eje norte-sur y 5 metros en el este-oeste, ocupando los grabados una superficie de 3,30 y 1,70 metros. Los surcos de los gravados se presentan en forma de U. Se representa un conjunto complejo de armas: varias alabardas muy desgastadas, puñales o espadas cortas y escutiformes, figuras interpretadas cómo escudos, máscaras o algún tipo de estandarte.
Estos grabados poseen una especial importancia en cuanto las representaciones de armas, vinculadas a los modelos británicos datables alrededor del III-II milenio antes de Cristo (Cultura de Wessex). También se aprecian diseños triangulares (alguno rayado), que algunos autores interpretan como ídolos antropomorfos, otros como hachas de doble anillo, escudos triangulares o estandartes, de los que no se conservan equivalentes en los hallazgos arqueolóxicos, por lo que se considera que estaban elaborados con materiales perecederos.
Se pueden observar claramente figuras como un puñal con doble nervadura, dos pequeñas espadas enfrentadas por la empuñadura y una tercera más a la derecha. También se ven hasta cuatro posibles alabardas simplificadas, y otros rasgos diversos muy erosionados, así como posibles restos de otras armas representadas. Estas armas son los objetos que permiten dar la cronología expuesta con anterioridad. De especial importancia es que no se representan hachas u otros aperos agrícolas o de carácter utilitario, sólo armas, cuya posesión es interpretada cómo símbolo de poder y prestigio en una sociedad que caminaba desde una situación de igualdad hacia una sociedad estratificada y fuertemente jerarquizada.
Fontes: Patrimonio Galego
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Petroglyphs:
With the name of petroglyphs, representations recorded on a rock, usually granite, are known. The vast majority of the Galician petroglyphs are from the Bronze Age and the Late Bronze Age.
Etymology: The word petroglyph is formed with Greek roots, its lexical components are petros (stone) and glyphein (carve). It means "carving or engraving on stone", the technique used by peoples in Prehistory to record abstract or geometric representations (spirals, cavities, combination of concentric circles ...) and naturalists (zoomorphs such as deer and horses, anthropomorphs associated with the human figure, on horseback or in hunting or herding scenes and weapons where daggers, swords, halberds are represented ...) all with a symbolic meaning difficult to interpret because it is not enough to recognize the figures to understand what they wanted to convey with the engraving or set of engravings.
Castriño de Conxo.
What you will see. Tracing of Peña Santos
The stone is located on the top of a hill located on the southern upper parapet of the fort of the same name. The stone stands little above the ground. It has approximate dimensions of 6.70 meters on the north-south axis and 5 meters on the east-west, the engravings occupying an area of 3.30 and 1.70 meters. The grooves of the engravings are presented in the form of a U. It represents a complex set of weapons: several very worn halberds, daggers or swords short and escutiform, figures interpreted as shields, masks or some type of standard.
These engravings have a special importance as far as the representations of arms, linked to the British models datable around the III-II Millennium before Christ (Culture of Wessex). There are also triangular designs (some striped), which some authors interpret as anthropomorphic idols, others such as double-ring axes, triangular shields or banners, of which there are no equivalent in the archeological findings, so that considers that they were made with perishable materials.
You can clearly see figures like a dagger with double rib, two small swords facing the hilt and a third more to the right. There are also up to four possible simplified halberds, and several other highly eroded features, as well as possible remains of other weapons represented. These weapons are the objects that allow to give the chronology exposed previously. Of special importance is that axes or other implements are not represented agricultural or utilitarian, only weapons, whose possession is interpreted as a symbol of power and prestige in a society that walked from a situation of equality towards a stratified and strongly hierarchical society.
Fontes: Patrimonio Galego