Cavabara Project:
Isola di San Giulio
L'isola di San Giulio è l'unica isola del Lago d'Orta e fa parte del comune di Orta San Giulio. È situata a circa 400 metri dalla riva, lunga 275 m e larga 140, e con un perimetro di circa 650 m. È presente un piccolo centro abitato in cui gli edifici di maggiore rilevanza storica sono la Basilica di San Giulio e l'abbazia Mater Ecclesiae, costruito sulle rovine di un antico castello e che occupa gran parte della superficie dell'isola. Attualmente l'isola è abitata in maniera permanente solo da pochissime famiglie, oltre al monastero. Per il resto si tratta quasi tutte di seconde case, abitate per poche settimane all'anno.
Leggenda
Narra la leggenda che nella seconda metà del IV secolo d.C. San Giulio, fuggito dalla Grecia per scampare alle persecuzioni, iniziò ad erigere chiese cristiane per combattere il paganesimo. Volendo a tutti i costi costruire la sua centesima chiesa, si spinse fìn sulle rive del lago e qui, affascinato dal luogo, rimase a contemplare l'isola, la quale - si dice - fosse allora infestata da draghi e serpenti.
Il santo, non trovando una barca, stese il proprio mantello sull'acqua e camminandovi sopra raggiunse l'isola. Scacciati draghi e serpenti con la sola forza della parola, cominciò a costruire la sua centesima chiesa, nella quale fu poi sepolto.
Storia
Le indagini archeologiche hanno dimostrato l'antichità della presenza umana, attestata dal Neolitico all'Età del Ferro. Secondo la leggenda della vita di San Giulio in età romana il sito sarebbe stato abbandonato. È possibile però, benché manchino riscontri archeologici, che l'isola fosse un centro cultuale precristiano. Ciò spiegherebbe, sia il motivo per cui l'evangelizzatore decise di costruirvi, verso il 390, la prima chiesa, sia il simbolo adombrato dalla leggendaria infestazione di serpi e draghi. Tali rettili sarebbero quindi una allegoria del Male e, nel caso specifico, secondo i cristiani di quei tempi, del paganesimo. Le indagini archeologiche hanno messo in luce i resti di un'antica chiesa, datata tra la fine del V e il VII secolo, fornendo base storica alla Leggenda.
Secondo la tradizione fu Onorato, settimo vescovo di Novara che nel VI secolo riconobbe la strategicità della posizione dell'Isola, e in generale dell'area del lago d'Orta, come baluardo difensivo nei confronti di un possibile invasore proveniente dal Sempione e diretto verso le pianure novaresi. Iniziò l'edificazione di opere difensive nell'isola che nell'XI secolo venne descritta da Arnolfo come inexpugnabile municipium. Secondo una tradizione tuttora dibattuta il castrum edificato da Onorato è identificato nel castello dell'isola citato dal poeta e vescovo di Pavia Ennodio (lib. II Carm.). Il castello incorporava i resti della chiesa eretta da San Giulio all'interno di una torre in seguito trasformata in carcere
In epoca longobarda l'isola era certamente fortificata e, secondo la testimonianza di Paolo Diacono, vi risiedette il Duca Mimulfo definito "ducem de insula Sancti Iuliani" (o Julii), Mimulfo vi venne decapitato nel 590 su ordine di Agilulfo perché ritenuto colpevole di tradimento per aver agevolato (o almeno non impedito) il transito di Audoaldo, condottiero del re dei Franchi Childeberto II. Durante degli scavi effettuati nel 1697 venne rinvenuto un sarcofago in pietra contenente uno scheleto privo di testa e con un'iscrizione "MEINUL..." già scomparsa nel XIX secolo, il sarcofago è collocato all'ingresso della basilica e ora utilizzato per le offerte.
Per quasi quattro secoli non si hanno menzioni dell'isola, la si ritrova citata nel 957 quando in seguito a contrasti con i vescovi-conti di Novara vi si asserragliò Berengario II re d'Italia insieme al figlio Adalberto. I due vennero assediati da Liudolfo, figlio di Ottone I imperatore del Sacro Romano Impero chiamato in aiuto dai vescovi-conti, Berengario venne sconfitto ma alla morte di Liudolfo riprese potere fino alla conquista di Pavia (961) da parte di Ottone I. Berengario si ritirò nel forte di San Leo mentre sua moglie Willa si rifugiò sull'isola portando con sé tutti i tesori custoditi nel palazzo di Pavia. In attesa di un lungo assedio ne aumentò le fortificazioni, il castello venne circondato da mura chiamate "il muro della regina".
L'assedio dell'isola cominciò nel maggio del 962, dopo l'occupazione dei castelli della riviera vennero bloccati tutti gli accessi all'Isola che resistette per due mesi ai continui attacchi della flotta imperiale. Sconfitta Willa, Ottone II si impossessò dei tesori ma lasciò libera la regina di congiungersi con il marito a San Leo. Ottone acconsentì a tenere a battesimo un bambino nato durante l'assedio, figlio di Perinzia (sorella di Arduino d'Ivrea) e di uno dei difensori dell'isola, Roberto da Volpiano. Il bambino, a cui venne imposto lo stesso nome del figlio dell'imperatore Guglielmo arcivescovo di Magonza, sarebbe diventato poi l'abate Guglielmo da Volpiano.
È del 29 luglio 962 l'atto con cui Ottone II restituisce l'isola ai vescovi-conti e nel contempo dona ai canonici dell'isola due corti del contado di Pombia imponendo loro preghiere quotidiane a suo favore. Questo documento, custodito nella sacrestia della basilica di San Giulio, è il primo documento ufficiale attestante il dominio vescovile sulla Riviera di San Giulio. L'isola fu ereditata dall'Imperatore Federico I Hohenstaufen, detto Barbarossa, attraverso la madre, erede degli imperatori Sassoni e Bavaresi.
Dal 1219 i Vescovi di Novara assunsero in fidecommisso da parte degli Svevi, la piena sovranità sul territorio della Riviera di San Giulio, di cui l'isola era il centro religioso e amministrativo. Le attività economiche si spostarono però gradualmente verso il vicino borgo di Orta, che nel corso del XVII secolo finì per dare il nome al lago, che nel medioevo era noto come Lago di San Giulio. L'occupazione del castello ebbe un ruolo decisivo durante le turbolenze che videro gli abitanti della Riviera difendere accanitamente la propria libertà contro le scorrerie delle milizie mercenarie provenienti dal vicino Ducato di Milano nella prima metà del Cinquecento.
Nel 1560 la popolazione si oppose al tentativo di infeudazione da parte del Vescovo di Novara Giovanni Antonio Serbelloni in favore di una famiglia a lui vicina. I vescovi novaresi da quel momento in poi, in seguito alle proteste inviate a Roma, furono obbligati a giurare di non cedere nessuna parte del territorio. Questo episodio sancisce anche l'inizio del lento declino del potere dei vescovi-conti.
Nel corso del Settecento tutta l'area del Novarese passò sotto il dominio del Regno Sabaudo, e nel settembre del 1767 gli abitanti della Riviera giurano fedeltà al re nel palazzo vescovile dell'isola. I Vescovi di Novara mantennero comunque il ruolo amministrativo del territorio con il titolo di Principi di San Giulio e d'Orta fino al 1817, perdendo definitivamente tutti i privilegi feudali nel 1819.
Nel 1841 il castello medievale fu abbattuto per far posto al nuovo grande Seminario Vescovile, opera dell'architetto lombardo Ferdinando Caronesi. Una strada pedonale percorre l'intero perimetro dell'isola costeggiando le antiche case dei canonici e una delle più antiche fu di proprietà di Cesare Augusto Tallone, costruttore di pianoforti artigianali e accordatore di Arturo Benedetti Michelangeli. Ogni anno vi si tiene un'apprezzata rassegna di concerti. Lungo la strada pedonale sono riportati in più lingue aforismi sul silenzio e la meditazione.
Nel 1973 venne fondato sull'isola un monastero benedettino, l'Abbazia Mater Ecclesiae, nel quale vengono svolte importanti ricerche, studi e traduzioni di testi antichi. Il monastero ha anche un laboratorio di restauro e centro di ricerca e studio sui tessuti antichi. Da alcuni anni il monastero ha sede nell'ex seminario.
FONTE: Wikipedia - Comune di Orta San Giulio
Informazioni Cache
Ricordo a tutti che per loggare la cache bisogna firmare il logbook, riposizionare correttamente il contenitore com'era in origine. Questa cache fa parte dell'Orta Trail, una serie di cache che vi farà scoprire la bellazza di Orta San Giulio e delle sue frazioni, chiunque troverà tutte le cache potrà aggiungere sul proprio profilo utente il badge commemorativo copiando e incollando questo testo oppure aggiungendo direttamente l'immagine sottostante: (Lista cache dell'Orta Trail)
<a href="https://coord.info/GC9Y1ND"><img src="https://s3.amazonaws.com/gs-geo-images/442a540a-a0ea-4b12-8465-60ebddf416f3.png" height="150" /></a>
San Giulio Island
The island of San Giulio is the only island of Lake Orta and is part of the municipality of Orta San Giulio. It is located about 400 meters from the shore, 275 m long and 140 m wide, and with a perimeter of about 650 m. There is a small inhabited center where the buildings of greater historical importance are the Basilica of San Giulio and the Mater Ecclesiae Abbey, built on the ruins of an ancient castle and which occupies a large part of the surface of the island. Currently the island is permanently inhabited only by very few families, in addition to the monastery. For the rest, almost all of them are second homes, inhabited for a few weeks a year.
Legend
Legend has it that in the second half of the 4th century AD. San Giulio, who fled from Greece to escape persecution, began to erect Christian churches to fight paganism. Wanting at all costs to build his hundredth church, he went all the way to the shores of the lake and here, fascinated by the place, he remained to contemplate the island, which - it is said - was then infested with dragons and snakes.
The saint, not finding a boat, spread his cloak on the water and walking on it reached the island. Casting off dragons and snakes with the power of the word alone, he began to build his he hundredth church, in which he was later buried.
History
Archaeological investigations have shown the antiquity of human presence, attested from the Neolithic to the Iron Age. According to the legend of the life of San Giulio in Roman times, the site was abandoned. It is possible, however, although there is no archaeological evidence, that the island was a pre-Christian cult center. This would explain both the reason why the evangelizer decided to build the first church there, around 390, and the symbol overshadowed by the legendary infestation of snakes and dragons. These reptiles would therefore be an allegory of Evil and, in the specific case, according to the Christians of those times, of paganism. Archaeological investigations have brought to light the remains of an ancient church, dated between the end of the fifth and seventh centuries, providing the historical basis for the legend.
According to tradition, Onorato was the seventh bishop of Novara who in the sixth century recognized the strategic position of the island, and in general of the area of Lake Orta, as a defensive bulwark against a possible invader coming from the Simplon and headed towards the Novara plains. He began the construction of defensive works on the island which in the 11th century was described by Arnolfo as an impregnable municipium. According to a still debated tradition, the castrum built by Onorato is identified in the castle of the island mentioned by the poet and bishop of Pavia Ennodio (book II Carm.). The castle incorporated the remains of the church erected by San Giulio inside a tower which was later transformed into a prison
In the Lombard period the island was certainly fortified and, according to the testimony of Paolo Diacono, the Duke Mimulfo defined as "ducem de insula Sancti Iuliani" (or Julii) resided there, Mimulfo was beheaded there in 590 by order of Agilulfo because he was found guilty of betrayal for having facilitated (or at least not prevented) the transit of Audoald, leader of the king of the Franks Childebert II. During excavations carried out in 1697, a stone sarcophagus was found containing a skeleton without a head and with an inscription "MEINUL ..." already disappeared in the nineteenth century, the sarcophagus is placed at the entrance of the basilica and is now used for offerings. .
For almost four centuries there is no mention of the island, it is found cited in 957 when, following conflicts with the bishops-counts of Novara, Berengario II, king of Italy, together with his son Adalbert, took hold of it. The two were besieged by Liudolfo, son of Otto I, emperor of the Holy Roman Empire called to help by the bishops-counts, Berengario was defeated but on the death of Liudolfo he regained power until the conquest of Pavia (961) by Otto I. Berengario si he retired to the fort of San Leo while his wife Willa took refuge on the island taking with her all the treasures kept in the palace of Pavia. While waiting for a long siege, he increased the fortifications, the castle was surrounded by walls called "the queen's wall".
The siege of the island began in May 962, after the occupation of the castles of the coast all accesses to the island were blocked, which resisted the continuous attacks of the imperial fleet for two months. Defeated Willa, Otto II took possession of the treasures but left the queen free to join her husband in San Leo. Ottone agreed to baptize a child born during the siege, son of Perinzia (sister of Arduino d'Ivrea) and of one of the island's defenders, Roberto da Volpiano. The child, who was given the same name as the son of Emperor William Archbishop of Mainz, would later become Abbot Guglielmo da Volpiano.
The deed by which Otto II returns the island to the bishops-counts and at the same time gives the canons of the island two courts of the Pombia countryside is dated 29 July 962, imposing on them daily prayers in favor of him. This document, kept in the sacristy of the basilica of San Giulio, is the first official document certifying the bishop's rule on the San Giulio Riviera. The island was inherited by Emperor Frederick I Hohenstaufen, known as Barbarossa, through his mother, heir to the Saxon and Bavarian emperors.
From 1219 the Bishops of Novara assumed full sovereignty on the part of the Swabians in fidecommisso over the territory of the Riviera di San Giulio, of which the island was the religious and administrative center. However, economic activities gradually moved towards the nearby village of Orta, which in the course of the 17th century ended up giving its name to the lake, which in the Middle Ages was known as Lake San Giulio. The occupation of the castle played a decisive role during the turbulence that saw the inhabitants of the Riviera fiercely defend their freedom against the raids of the mercenary militias coming from the nearby Duchy of Milan in the first half of the sixteenth century.
In 1560 the population opposed the attempt of feuding by the Bishop of Novara Giovanni Antonio Serbelloni in favor of a family close to him. The Novara bishops from that.
LINKS: Wikipedia - Comune di Orta San Giulio
Cache Information
I remind everyone that to log the cache you need to sign the logbook, reposition the container correctly as it was originally. This cache is part of the Orta Trail, a series of caches that will let you discover the beauty of Orta San Giulio and its surroundings. Anyone who finds all the caches can add the commemorative badge to their user profile by copying and pasting this text or directly adding the picture below: (Orta Trail Cache List)
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