Dette er en bonus cache til Adventure Labcache Satyrer i Ørstedsparken.
Du kan læse mere om Adventure Labcacher, og downloade den specielle app here .
Publiseret i fjerde kvartal af fejringen af 25 års jubilæet for Geocaching med temaet: "Blast the Past". Satyrerne er den historiske form for sjov og glæde og den nære forbindelse til naturen, som er så vigtig i Geocaching. Men også de mange forbindelser og venner som vi møder til Event. Når Satyrerne ofte ses i forbindelse med Dionysos og vindrikning, tænker jeg også på mange år med vores månedlige events med ølsmagning i centrum af København. Udlagt ved Halloween.
Koordinaterne til denne cache oplyses ved at finde Labcachen som fører dig rundt og besøger forskellige Satyrer i parken. Bonus cachen ligger 400 meter fra parken.
Der er tre forskellige Labcacher i Ørstedsparken med hver sit tema, som viser de forskellige skulpturer. Dette tema er Satyrer, som spiller på musikinstrumenter, og ved et tilhørende Event GCBDNFQ spillede jeg på lignende musikinstrumenter for at illustrere dets klange.
Da jeg som barn kom i Ørstedsparken, når jeg besøgte min kusine i Nansensgade i nærheden legede vi ofte i Ørstedsparken, og vi lavede faktisk også fløjter af hyldegrene eller pilegrene. I dag går min kone og jeg ofte tur i parken, fordi det er så hurtigt for os at komme dertil med Metro fra Amager, hvor vi bor.
Teksterne er bearbejdet uddrag af Danskernes Historie Online, en gammel beskrivelse af en spadseretur i Ørstedsparken af Charles Haugbøll 1933.
Satyrer er i græsk mytologi skabninger fra skoven og er halvt mennesker og halvt dyr, tæt forbundet med vinguden Dionysos. I romersk mytologi kaldtes de fauner.
Satyrer var oprindelig mænd med hestehale og hesteører, og senere vises de som halvt menneske og halvt gedebuk. Ligheden med geder skyldes en senere tilknytning til guden Pan. En satyr er optaget af drik og dans, han spiller fløjte og andre instrumenter og jagter nymfer, som er naturånder i træer, vand og bjerge samt mænader, som er kvinder der dyrker Dionysos. Satyrer regnes som en uduelig race, der ikke kan bruges til noget arbejde. Satyrerne var sønner af Hermes, guden for handel og tyve og af Najaderne, som er nymer i vand.
Ved den store Dionysos-fest i marts-april måned i Athen var teaterforestillinger en vigtig del af fejringen. Alle skuespillerne var mænd iført masker. På festivalens tre sidste dage var det tid for satyrspil med skuespillerne udklædt som satyrer.
1) Satyr dreng. Han suger vand/vin med et sugerør. Det er en lille fyr, fuld af gadedrengeagtigt skælmeri. Han har kastet sit legetøj, den lille tryllestav/fløjte fra sig ved siden af druerne. Med stort besvær har han fået rejst den gamle vandkrukke (amfora) op på dens spidse ende, og nu suger han af al sin kraft vandet/vinen op gennem et rør, så der danner sig to hulninger i hans kinder, alt medens hans ansigt lyser af et lystigt skælmeri. En rigtig lille fornøjelig knægt. Han er den eneste Satyr her i parken, der er udstyret med bukkeben.
2) Hvilende Satyr. Han holder en klarinet eller obo. I den græske mytologi optræder landmændene ved Dionysosfesterne i bukkeskind og drev i denne forklædning kåde spilopper, hvorfor man kaldte dem Satyrer eller bukke og optog dem i Dionysos følge. Disse Satyrer er blevet karakteristisk udformede i kunst og digtning. I digtningen hensættes de til skovens ensomhed og mørke. Den bildende kunst har søgt at fremstille dem så nær som mulig af dyrene, og ofte fremtræder de med bukkeben, men som oftest kun med spidse ører og en lille hale. Satyrerne er ungdommelige og lidt lade skikkelser, for ligesom at betegne den drømmende og magelige fordybelse i naturen; overgivne, vilde og kåde for at symbolisere det frie og ubundne naturliv.
3) Fløjtespillende Satyr dreng. Satyrdrengen har netop lige fjernet fløjten fra munden, og de toner, han har fremtryllet, og endnu kan høre i sit indre, er det der har bragt hans sind i en let bevægelse. Det er en særdeles smuk statue, og man kan kun glæde sig over dens formfuldendte skikkelse, der her er fremstillet. Statuen er en afstøbning over det bedste af de to næsten ens marmoreksemplarer, der findes i Louvre i Paris.
4) Satyr med klangbækkener. Det er en fuldt udviklet, men ung Satyr der her „gør“ Musik, hvis man kan kalde den øredøvende klang fra metalbækkenerne og den hvæsende lyd fra bælgen for musik. Selve statuen er noget under normal størrelse og overordentlig vel udført. Kroppen er let foroverbøjet, og han er ivrigt optaget af sit arbejde. Armene holder han hævet op over hovedet, for i næste Øjeblik at slå dem mod hinanden i et øredøvende skrald, medens han med højre fod samtidig træder en art trædebælg (Krupezion), og man ligefrem aner, at bælgens hvæsende lyd vil komme som en hendøende forlængelse af bækkenernes metalklang.
5) Satyr med Bacchusbarn. Man ser her den unge raske og smækre Satyr ile fremad, han drejer sit ansigt op mod den lille vingud, der med vedbend ranke i håret og en drueklase i højre hånd, sidder overskrævs på hans nakke. På Satyrens ansigt kan man se, at han er stolt og glad over at kunne fornøje det lille bacchusbarn, og den drueklase, den lille holder ned mod ham, er ham sikkert særdeles velkommen. I sine hænder har den unge fyr et par „Krotaler“ (klangbækkener), som han slår mod hinanden til stor morskab for den lille Dionysos, det lille elskværdige, men farlige Gudebarn. Ved Satyrens venstre side står en lille træstub, opad hvilken der snor sig en vinranke, og på selve stammen er anbragt en krum og knortet hyrdestav og en hyrdefløjte/panfløjte (Syrinks), der er sammensat af en række sidestillede rør af forskellig længde. Marmororiginalen til denne gruppe findes i Neapel.
English:
This is a bonus cache for Adventure Labcache Satyrs in Ørstedsparken.
Published in the fourth quarter of the celebration of the 25th anniversary of Geocaching with the theme: "Blast the Past". The Satyrs are the historical form of fun and joy and the close connection to nature, which is so important in Geocaching. But also the many connections and friends that we meet at the Event. When the Satyrs are often seen in connection with Dionysus and wine drinking, I also think of our monthly events for many years with beer tasting in the center of Copenhagen. Publised at Halloween.
The coordinates for this cache are given by finding the Labcache which takes you around and visits various Satyrs in the park.
There are three different Labcaches in Ørstedsparken, each with its own theme, which shows the different sculptures. This theme is Satyrs playing musical instruments, and at a related Event GCBDNFQ I played similar musical instruments to illustrate its sounds.
When I was a child, when I visited my cousin in Nansensgade nearby, we often played in Ørstedsparken, and we actually made flutes out of elder or willow branches. Today, my wife and I often go for walks in the park because it is so quick for us to get there by Metro from Amager, where we live.
Satyrs are creatures from the forest in Greek mythology, half human and half animal, closely associated with the wine god Dionysus. In Roman mythology they were called Fauns.
Satyrs were originally men with ponytails and horse ears, and later they are shown as half human and half goat. The resemblance to goats is due to a later association with the god Pan. A satyr is preoccupied with drinking and dancing, he plays the flute and other instruments and chases nymphs, who are nature spirits of trees, water and mountains, as well as maenads, who are women who worship Dionysus. Satyrs are considered an inept race, unable to do any work. The satyrs were the sons of Hermes, the god of trade and thieves, and of the Naiads, who are nymphs of water.
At the great Dionysus festival in March-April in Athens, the atrical performances were an important part of the celebration. All the actors were men wearing masks. On the last three days of the festival, it was time for satyr plays with the actors dressed as satyrs.
1) Satyr boy. He sucks water/wine with a straw. He is a little guy, full of street-boy mischief. He has thrown his toy, the little magic wand/whistle, away next to the grapes. With great difficulty he has managed to raise the old water jar (amphora) up onto its pointed end, and now he sucks the water/wine up with all his strength through a straw, so that two hollows form in his cheeks, all the while his face shines with cheerful mischief. A really enjoyable little boy. He is the only Satyr in the park equipped with a set of legs.
2) Resting Satyr. He holds a clarinet or oboe. In Greek mythology, farmers appear at the Dionysian festivals in goatskin and in this disguise played merry games, which is why they were called Satyrs or goats and included in the retinue of Dionysus. These Satyrs have been characteristically portrayed in art and poetry. In poetry, they are confined to the solitude and darkness of the forest. The visual arts have sought to portray them as closely as possible to the animals, and they often appear with goat legs, but most often only with pointed ears and a small tail. The Satyrs are youthful and somewhat lazy figures, as if to denote the dreamy and leisurely immersion in nature; abandoned, wild and merry to symbolize the free and unfettered natural life.
3) Flute-playing Satyr boy. The satyr boy has just removed the flute from his mouth, and the notes he has conjured up, and can still hear within himself, are what have brought his mind into a slight movement. It is a very beautiful statue and one can only rejoice in its perfectly formed figure, which is depicted here. The statue is a cast of the best of the two almost identical marble specimens found in the Louvre in Paris.
4) Satyr with cymbals. It is a fully developed but young Satyr who is here "making" music, if one can call the deafening sound from the metal cymbals and the hissing sound from the bellows music. The statue itself is somewhat below normal size and extremely well made. The body is slightly bent forward, and he is eagerly absorbed in his work. He holds his arms raised above his head, in order to beat them against each other in the next moment in a deafening clatter, while at the same time he steps on a kind of pedal (Krupezion) with his right foot, and one can even sense that the hissing sound of the bellows will come as a dying extension of the metal sound of the cymbals.
5) Satyr with Bacchus Child. Here we see the young, healthy and slender Satyr rushing forward, turning his face up towards the little wine god, who, with ivy tendrils in his hair and a bunch of grapes in his right hand, is sitting astride his neck. On the Satyr's face you can see that he is proud and happy to be able to please the little Bacchus child, and the bunch of grapes that the little one is holding down towards him is probably very welcome to him. In his hands the young fellow has a pair of "crotalars" (cymbals) which he hits against each other to the great amusement of the little Dionysus, the little lovable but dangerous child of the God. On the Satyr's left side stands a small tree stump, up which a vine is winding, and on the trunk itself is placed a curved and gnarled shepherd's staff and a shepherd's flute/pan flute (syrinx), which is composed of a series of parallel pipes of different lengths. The marble original for this group is in Neaples.
