Tato keš je součásti série Matějovy Filozofická Studie vyobrazující sadu přednášek profesora Nicnevím. V textech píše o filosofii někdo kdo nevystudoval filosofii a jsou zestručněny tak jak to jen šlo, berte je proto prosím s rezervou. Pokud v nich naleznete chybu, ať už faktickou či gramatickou nebojte se mě kontaktovat. Taktéž se nebojte napsat si o pomoc, pokud se při šifrách zaseknete. Přeji hodně štěstí při odlovu a doufám že na přednáškách neusnete.
09: Estetická
“Už jsem to řekl a řeknu to zase: filozofové jsou občas fakt slizští koumáci. Nestačí jim, když řeknete že je něco tak jak to je. Vždy potřebují jít o úroveň výše a dokázat proč nemůžete vědět, že to tak je.
Proto když jim někdo řekne: 'Dneska je ale krásný den, že ano?' jejich první impuls je dokázat, že dnešní den vůbec krásný není. Napíšou celý traktát o tom proč dnešní konkrétní den vůbec krásný není, kde ocitují desítky předních filozofů posledních tří tisíc let. A protože ještě nemají dost, dokáží, že černé je bílé, a na nejbližší diskuzi je porazí diktafon na kterém je nahrán vzkaz 'Ale proč?'.
K tomu aby dokázali že dnešní den krásný není, potřebovali samozřejmě dokázat co to krása vlastně je. Touto otázkou se zabývá obor zvaný estetika. A jak už jeho název vypovídá, tak tento obor jako většina ostatních, začíná ve starověkém řecku.
Začneme třeba u orfiků, jejíž lídra Pythagora určitě znáte z učebnic matematiky a luštění geometrických mysterek. Pythagoras nejenom že měl rád matematiku, on matematiku také milovat, jedl, dýchal a potil. Proto také považoval za krásu dokonalost v matematickém řádu světa. Pythagoras si vzal flétnu a zjistil že její tóny se dají vyjádřit pomocí matematických intervalů. Toto učení poté aplikoval na celý vesmír, čímž vznikla tzv. harmonie sfér. Jednotlivým číslům poté přiřazoval i další symbolické hodnoty, proto je desítka číslem dokonalosti, devítka smutek a pětka manželství (jakožto součet ženské dvojky a mužské trojky).
Když si přečtete Platóna, tak nejenom že tím strávíte stovky hodin svého života, ale pochopí v čem se u orfiků inspiroval. Krása je podle něj také nějaká absolutní, věčná a nadsmyslová idea. Je vlastně tak věčná a tak nadsmyslová, že se vůbec nenachází v našem světě. Krása se stejně jako formy všech smyslových věcí nachází v tzv. světě idejí. Svět idejí je jak podle jména asi pochopíte tvořen jen z idejí a proto je pro člověka nedosažitelný. Může se na něj pouze rozpomínat. A to by také měl, jelikož ve světě idejí je krása jakou si ani nedovedeme představit. Je tam strom tak úžasný jak jen strom může být, prostě vrchol krásy stromovosti. Do našeho světa už poté putují jen napodobeniny tohoto dokonalého stromu, ve kterých můžeme nalézt estetické zalíbení. Člověk poté může napodobit tyto napodobeniny a namalovat na plátno obraz smyslového stromu. To už je ale tak velká napodobenina, že má malou estetickou hodnotu.
Přišla doba středověku kde odpověď na otázku je stejná jako odpověď na většinu intelektuálních otázek středověku. Je to Bůh. Bůh je největším maximem všech dobrých maxim, proto je také i největším stupněm krásy. Krása přírody tedy pochází od Boha a jejím poznáním se Bohu přibližujeme
Přesouváme se do osvícenského německa, kde vášnivý odpůrce cestování mimo rodné město Kant píše své dílo o estetice. Kant oddělil vnímání krásy od rozumu. ŘÍká že usouzení krásy se vlastně nachází v porovnání, kdy pozorovatel porovnává svou subjektivní představu o kráse s předmětem. Krása se tedy nachází pouze v tomto posouzení. Zejména také obdivuje řád přírody, který je pro lidské vnímání velice krásný.
Co jsme se tedy dnes naučili? Že když filozofovi popřejete 'Krásný den' spustí na vás s obsáhlou přednáškou estetiky. Když mu popřejete 'Dobrý den' spustí na vás s obsáhlou přednáškou etiky. Proto byste měli filozofy zdravit pouze tautologickým výrokem: 'Zdravím'”.
Jak na keš?
Doporučuji vzít si s sebou průpisku nebo fix na textil. Ke keši vás čeká krátká procházka na né moc známé místo okolí Dolní Lutyně. Při cestě i hledání sledujte své okolí a dbejte zákazů vstupu. Ideální přístupová trasa je z ulice V dolíku ( viz waypoint) dolů pěšinkou a následně podél říčky Lutyňka. I když značky skrz větve mnohdy nejsou vidět, k nádrži je VJEZD ZAKÁZÁN. Vstup na vlastní nebezpečí. Pro odlov není potřeba vstupovat do nádrže!
Chci poděkovat Povodí Odry za povolení umístit keš na toto místo a celkově velmi vstřícný přístup.
Jak v keši tak na prostoru traverzy (přebarvené na bílo) je dostatek prostoru na ukázku vašeho vlastního estetického nadání, nebojte se ho tedy využít. Tentokráte je malování na traverzy nejenom povoleno, ale dokonce podporáváno. A určitě se svým výtvorem také pochlubte v logu.
Další kešky ze série:
Osobnostní- Citátková
- Tramvajová
Behaviorální
Teologicko-vědecká
Společenskosmluvní
Logická
Altruistická- Estetická
Existencialistická
Bonus 1: Hermeneutická- Bonus 2: Solipsistická
Hodně štěstí a nehledejte v tom žádné složitosti.